Señora de la Cuatro Décadas

Agraciado logotipo

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Ejerció el magisterio sobre tantos locutores principiantes , luego consagrados.

Cumplió cuarenta años de emisiones radiofónicas Radio Agraciada de Mercedes, fundada en 1967 por don Néstor Graña Gómez, primo segundo de mi señora a través de un ascendiente común, doña Mamerta Graña Gándara.
Compartimos también durante casi cuarenta años de vida mercedaria la misma manzana y vecindad -Rodó,Gomensoro,Roosevelt y Varela-, y en algún momento nuestras viviendas lindaron en Gomensoro al 318/20 .Vimos mutuamente crecer sus y nuestros hijos. Un encanto de chiquilines. Los de él, y creo que también los míos, gozando todos de los respectivos regocijos paternales. En medio y con enternecedora dignidad maternal, dos mujeres de hogar:Margot Castellanos de Graña y Ada Iribarnegaray de Saez. Tan profundas fueron sus respectivas influencias formativas que aquellas dos familias constituían un matriarcado.
Estando en Montevideo, evoqué la fecha natalicio de la primera transmisión,hace cuatros décadas mediante un e-mail que reproduzco en esta charada, referido a una empresa que fue verdadera escuela de primeras letras microfónicas donde maduró la mayor parte de las cotizadas voces del dial lugareño:
Querida familia, y parental Graña-Castellanos:
Alcanzo desde Montevideo, donde resido alternadamente con Mercedes, mis felicitaciones y las de los míos por el júbilo radial de vuestra "señora de la cuatro décadas", diría Arcona, madura, hermosa y ya muy experimentada en vísperas del recordado 1º. de diciembre.
Radio Agraciada me recuerda a mi cedro del Himalaya que, por mi plantado, resulta por subjetivismo edáfico el más hermoso de la ciudad desde su vitalicia esquina de Espinosa y Don Bosco. Nacido en tierra árida de canteras rocosas, tuvo fuerza para crecer en medio de pétreas dificultades. Aun así el tronco se eyectó en los años rectilíneo, y fue venciendo, de a poco, a muchos- por sus pinochas de tenor ácido- con la reconfortante y fraterna"sombra bonachona", sin que ya molestaran después los ocres mini pinchitos de su permanente renovación floral. Hasta los pájaros, que no tienen maldad, dotados de amorosas intuiciones silvestres , escogieron hogareñamente su inmobiliario follaje acogedor.
Trepó a las alturas, manteniendo siempre su dignidad triangular: decente, porque sólo se apropió del sol común y devolvió oxígeno; alegró el espíritu con su estética paisajística de ser vivo en desarrollo; y finalmente tuvo fortaleza para resistir los embates sin pedir tutores, que a otros especimenes del lugar voltearon las furias de los vientos arrebatados de su entorno.
El también, con su vertical anatomía arbórea, como la augusta antena de la CX 155 del Rincón de Palacio, la nuestra maderera en los Cerros Blancos del Koster, llegó a los cuarenta años. La vuestra ya se reproduce en el pentagonal ramaje prolífico y nuevo de Néstor, Celia, Pedro, Uruguay, María de las Mercedes e Isabelita. El cedro mío, paciente, aún deberá esperar una década más para recién tener sus semillas de nueva generación. Es que los ciclos de crecimiento no son todos iguales. No por ello su esplendor es cuestión cuantitativa, sino de excelencias.Lo importante es crecer con sanidad material y, sobre todo, espiritual.
Un fuerte abrazo a Nenete y un beso con advocación filial de los Saez- Iribarnegaray a la inolvidable Margot, santa curadora pre médica en emergencias de las nanas infantiles de nuestra prole.
Cordial y afectuosamente
Ada Iribarnegaray y Charo Saez.
Montevideo, 30 de noviembre de 2007, camino del diciembre triunfal de los Graña Castellano.

Noviazgos y Matrimonios (2)

(Viene del No.1 )
-"El ramo para mi"...

..."el anillo para nos "...

Muy lenta-mente la forma inicial y organizacional del poder-horda,clan,tribus- transitó en aras de la complejidad de las relaciones grupales e intergrupales, hacia una estructura social imperativa y coactiva que llamaríamos muy, pero muy exageradamente, Estado. Sus apariencias más simples se dieron también a finales del neolítico en torno a la concentración en alguien, grupo o individuo, del mando.
El hombre varón, más fuerte para cazar y para defender la tierra, no quiere complicaciones agregadas con la protección de varias mujeres y, menos aún, entrar en líos de repartos entre tantos hijos…que de repente alguno ni le pertenece sanguíneamente.
Es más fácil y confiable tener una mujer y asegurarse así que la progenie probada heredará lo suyo.
La monogamia aparecía de tal manera impuesta por las circunstancias y conveniencias. Con añadidura de cierta lógica, el advenimiento de esta novación. La moral, la religión y las leyes, chinchorros gregarios detrás, castigarán con más rigor en una que otras sociedades, el adulterio y la biagamia, incluidos ”hasta los que adulteren con el pensamiento y el corazón”.Claro que el hombre, polígamo por naturaleza desde sus ancestros de cazador de animales y de mujeres, no podrá con facilidad someterse al absolutismo de la prohibición, salvo que aquellas convicciones hayan prendido fuerte ante el temor de la imposición del castigo religioso, real o espiritual, y amansaran sus ímpetus.Los hombres son involuntarios monógamos al no poder ser polígamos y sustentar saludablemente a varias personas o queridas.(¿No es acaso el secreto del éxito de tantos temas musicales que tienen como sacerdotes máximos al dúo Pimpinela, a Mocedades etc., etc. haciendo la apología de la poligamia y de las infieles tristezas cornúpetas?)
-Vestigios Actuales de Matrimonios Antiguos-
Nada nuevo bajo el sol. El matrimonio no escapa a esta regla áurea de los tiempos históricos.
Una de sus primeras formas - en que el amor tal lo concebimos actualmente no existiría, sino que vendría después por consumación de la vida en común- consistía en raptar a la futura esposa. Se empleaba la fuerza , la complicidad y ayuda de amigos, co responsables del robo.Desde las “sabinas” capturadas por los "romanos" de los pantanos del Tíber, hacia atrás y hacia delante, los ejemplos abundan en cualquier cronicario matrimonial.

Hoy decimos que casarse es “desposarse”, o sea despojarse.¿¡Y cúal es la diferencia entre “casar” y “cazar”!? Apenas una letra de similar sonido, sin firme alcance semántico en la sugerencia del verbo.
La “luna de miel” recuerda el período en que los “novios” se mantenían escondidos esperando que los perseguidores se resignaran olvidando el “drama” y el revuelo que inicialmente provocó.
La costumbre del novio de levantar a la novia para atravesar el umbral de la puerta no es más que una expresión de fuerza, virtud imprescindible a cualquier buen raptor que se precie de su clandestina sagacidad
¿Quiénes son los testigos o padrinos de la boda? Las almas gemelas y solidarias de aquellos secuaces que acompañaron al novio para la acción de cacería a la tribu lejana , ocasión en que había que actuar furtivamente. (¿ No será por eso que la imaginación llama hoy “pata ‘e bolsa”al silencioso profanador de hogares comprometidos?)
Antes de ir a asaltar, el novio y sus amigos diagramaban la estrategia en una cena compartida. Allí surgió, proyectándose por el cauce de los tiempos, la "despedida de soltero”, siempre festejada con el estómago y las correspondientes libaciones que aumentaban el coraje de los asaltantes sin patente.
Otra forma de matrimonio -que quizás haya sustituido al rapto- fue la compra y venta. Todavía no existían las agencias matrimoniales, ni “consultorios sentimentales” de prensa , ni revistas gancheras y audiciones radiales color rosa. A no desesperar , llegarían….y llegaron!.
El rapto tenía sus riesgos y era mejor entablar negociaciones entre las familias de la novia y la del aspirante. La novia era una mercadería puesta en el mercado, aún antes de nacer o ya siendo una tierna bebita. Si llegaba casta, pura y virgen, algunos pueblos cotizaban mejor el producto. Aunque otros desfloraban antes del matrimonio, acción reservada a familiares o amigos del novio y, en general, al señor feudal del lugar, privilegiado de “la primera noche”. Sobre gustos, hay muchos escritos…
Los pueblos civilizados no compran más. Aunque quedan resabios parecidos que son las herencias, los regalos de boda, o la dote que el padre obsequia. No obstante en forma quizás indirecta y hasta inconciente, se crean hábitos sociales y estrategias de acercamiento entre parejas, promocionados por los futuros consuegros para que el virtual matrimonio sea un buen negocio mutuo, además de una sagrada alianza fundada en los lazos del amor. Que enviar a los pretendientes preseleccionados a los mismos clubes, centros de enseñanza, viajes vacacionales, etc. La prolífica escritora Corín Tellado encontró la veta de su fortuna haciendo triunfar siempre el “amor” sobre la “compra”.
-Costumbres del Hoy, Ayer-
Al ingresar hacia el altar, las parejas suelen estar precedidas por niños que portan anillos. El anillo es un viejo símbolo de alianza y de compromiso. De atadura. Siempre fueron de metal, también de cabellos, todo para indicar la identificación física y espiritual del matrimonio.
Los niños representan y presagian la fecundidad y la fertilidad.
El ramo de flores que la novia arroja –muy universalizados los azahares- intenta con relativo éxito moderno sustituir ahora a las ligas de las medias de la novia sorteadas en calurosas piñatas. Tener la liga provocaba situaciones muy enojosas cuando los amigos iban en busca del íntimo trofeo, alterando la nerviosa expectativa del novio, testigo con aprensiones de tantas manitas profanadoras de zonas habitualmente eróticas que creyó dominio primario y absoluto de su estirpe de conquistador español en tierra de indios. En tanto, dulcemente, quien se quede con el pacífico ramo ikebana, se casará antes que los demás. Premio consuelo, no más…y no siempre probable el azaroso pronóstico.
El blanco del vestido es también una manifestación de pureza. Contrasta con el negro del traje del novio…
Habría para más, pero llama mi señora para que cambie pañales. Adiós!

Noviazgos y Matrimonios (1)

Después del Sí judicial.

Venus grávida de Willendorf, exhumada en Austria(1908).
Sé que la Iglesia romana da ciclos de charlas prematrimoniales, requisito preestablecido por la autoridad clerical para conceder el sacramento del altar a sus correligionarios. Los conversatorios colectivos con las parejas de novios son orientados por personal eclesiástico y laicos, informándose sobre las responsabilidades de quienes estén dispuestos a dar por acto de amor y voluntad libremente consentida trascendente opción de vida futura. Todo enrabado con los valores conocidos del cristianismo “hasta que la muerte nos separe”.
El matrimonio mantiene carácter fuerte de institución social, religiosa, educativa y económica, fundamentada en el derecho a la relación sexual, la continuidad de la vida y de los bienes, como al fomento del compañerismo de dos seres identificados germinalmente por un sentimiento amoroso. Pese a los también muy contemporáneos acosos que experimenta con sus añadiduras de divorcios y separaciones, atribuibles a múltiples causas en una sociedad que se agita en altos procesos de cambios holísticos.
Es tema de la antropología cultural determinar si las grandes facetas que hoy lo distinguen son, total o parcialmente, las mismas de los tiempos idos. O aún pensando que así fuese, en qué medida han mantenido una constancia análoga en su naturaleza y cúales han sido las variantes y transformaciones que oculta la identidad original en el camuflaje de la sensible evolución.
Los estudiosos –que suman cientos- exponen ideas contradictorias por vía de las teorías, en casos complementarias sobre tal modelo, encontrándose en el intento de universalizar enfoques, las variables propias de cada cultura asentadas en dimensiones diferentes según las coordenadas de tiempos y lugares. No es lo mismo el siglo V a.C. que el XXI D.C.; China que América.
En general se supone que el matrimonio en la más tierna humanidad respondió a la satisfacción del instinto sexual, esa fuerza de tsunami que atrapa a los individuos sexuados. El amor, el que denominaríamos amor romántico, sería fenómeno de épocas más cercanas. Pero,¿Quién se anima a decir con propiedad total que el hombre primitivo no poseyó también “ la flecha que le asignó Cupido”?
Habría sido la promiscuidad, el matrimonio grupal, la primera forma del enlace, movido por la libido o energía sexual. Todos los hombres eran de todas las mujeres; todas las mujeres eran de todos los hombres. Los niños reconocían en cada hombre un padre, generoso educador y protector de numerosísima prole, amada sin prejuicios que no existían…y que recién hoy pueden sugerir leves y misericordiosas sonrisas de piedad.
En algunos pueblos era muy común el infanticidio, seleccionándose a las niñas para terroríficas matanzas que procuraban limitar el número de bocas cuando el hombre, cazador y depredador, veía dificultades de acceso al alimento. Era una forma de protección…como hoy las guerras, dicen los neomalthuasianos. El canibalismo, en horas extremas y al límite de la inanición, estaba también al orden del día y de lo normal.
El matrimonio se entiende además de satisfacer la genitalidad, como impulso proteccionista de los hijos, aunque fuese mediante la criminal negación de las vidas de niñas para salvar al total.(¿Qué decimos de los debates actuales en el Uruguay sobre la penalización o despenalización del aborto por vía legal?)
Según que la fuerza protectora se apoyara en el dominio –real o mítico- de las mujeres se tendría el matriarcado,palabra tan próxima a “matrimonio”.Grande fue el prestigio de las mujeres en las épocas rupestres y antiguas que las divinidades o seres principales eran congéneres de mortales. El arte recogió en artistas magnos a humanas “diosas”,tanto en esas mamarias Evas prehistóricas como en una belleza de armónicas medidas producidas por el cincel de Fidias.
Claro que si la fortaleza viril acompañaba, se generaría al patriarcado, de pergaminos bastante ajados en las últimas décadas, que mal y perversamente se desquita con las insanias de las violencias domésticas, cuando se desgasta de inferioridad el potrero del “varón domado”.
Al avanzar el dominio sobre su medio físico y aumentar las adquisiciones culturales, la humanidad adoptó perfiles matrimoniales poligámicos, tal la poliginia en que un hombre posee varias esposas, que en la poliandria la situación se invierte teniendo la mujer varios maridos. ¡Vaya!
Sobre estos esquemas nupciales de las comunidades, se anotan también las alternativas de los códigos de respeto, autoridad, de quien ocupa el rol dominante en la relación, sea varón o hembra. Cuantitativamente son más avanzados culturalmente los pueblos poliándricos que los poligínicos.
-La revolución Agrícola-

El hombre cazador a fines de la época prehistórica o pre literaria, sin dejar el arco, las flechas y las trampas, se transforma en agricultor. Ha producido una de las más formidables e importantes revoluciones en la Historia, apenas unimillonaria en años. El depredador también repone lo que extrae con azadas, varas y arados en manos, hasta entonces quitas que le había hecho a la generosa pero no fácil Natura.
En el crucial instante afirman antropólogos de buen predicamento, el matrimonio poligámico se desliza hacia el monogámico con la unión más o menos permanente de un hombre y de una mujer singulares, dispuestos a sembrar en común plantas y niños, cuidar a aquellas y a éstos sobre una parcela de tierra fértil que hay que defender de otros hombres, aves y cuadrúpedos. ¡Claro! ha nacido la propiedad privada como institución social. Seguir con atenta y sagaz observación agrícola el ciclo de las plantas y de las estaciones, de los animales, permite racionalizar la existencia de un orden inalterable y cósmico que se repite necesariamente. Cada animal, excepto, el hombre, tiene su período de celo. El trigo debe plantarse en invierno y recogerse en el verano. No se admiten inversiones en el orden natural de las cosas. ¡Existe un orden!
-Se Llama Dios-

Pero, ¿quién lo estableció? Alguien muy prolijo. Llamémosle Dios. Es fuerte y poderoso. Hay que adorarlo y mostrarle sumisión. Impone tabúes o prohibiciones, castiga y ahuyenta temores de la muy débil y medrosa humanidad. Ha nacido otra institución: la religión que no es la magia anterior que prescindía de seres sobre naturales. Ha nacido que los sacerdotes se encargarán de complicarla con liturgias para asentar su dominio mítico, económico, militar y político sobre sus frágiles pueblos, creando Teocracias donde ocuparán posiciones de mando que no se discuten. Una manera también de realizar grandes obras de dominio sobre los ríos represándolos, canalizándolos por multitudes que munidas sólo de palos y cuerdas deben ser sumisas para realizar las imprescindibles tareas colectivas. A un hombre coronado no se le obedece tan fácilmente: a un Dios-Hombre sí, porque es el vicario dueño de tu cuerpo y de tu alma hacia la eternidad. De paso, se aprovechaba la gratuidad de esas multitudes temerosas, para construir soberbios y monumentales palacios y tumbas.(Continuará)

Se Acercan las Fiestas y las Persuasiones Motivacionales.

Tal cual muchas veces nos ha ocurrido, a nuestra señora le dio por recordar casi al filo del mediodía que necesitaba dos jabones para la limpieza culinaria.Luego del rezongo de honor, volando más que caminando, marché al supermercado, selva de tentaciones en el autoservicio de las compras.
Al pasar por la caja, el cartelito con letras rojo vergüenza, impersonalmente , anunciaba a la clientela:
Advertencia:Habiendo hasta el presente solucionado robos de mercaderías sin dar intervención a la Policía, notificamos que en lo sucesivo se hará la denuncia correspondiente. La Dirección.
¡Pajarito!Se le acabó la paciencia a don Edmundo.
Hurtos, errores y cleptomanías, habían comenzado a perjudicar más allá del razonable control de riesgo previsible al punto tal que dejarían de futuro ser amistosos y negociados los arreglos secretamente interiores entre el dueño damnificado y el caco infractor.
Por curiosidad periodística indagamos a un informante de jerarquía de la empresa afectada.
-¿Quiénes hurtan más según sexo?
- Todos por igual con ligera tendencia femenina que se acentúa si son señoras maduras. Pero el aumento es relativo, desde que los hombres concurren menos.
-¿Qué se prefiere para robar?
- No son selectivos. Lo que esté a mano. En tanto los niños, solo golosinas y algún librito de Alí Babá.
Las técnicas de ocultación no son muy sutiles. Basta llevar un monedero para utilizarlo como bolso; entre las vestimentas; o la mercadería puesta entre el cuerpo y los brazos recostados.
-¿Cómo reacciona el que cae in fraganti?
-Huyy….muy variadas son las reacciones. Algunos se quedan mudos, tiesos. Otros se ríen, como que hubiesen hecho una inocente travesura. Los más caraduras siguen viniendo y otros desaparecen del mapa.
El fenómeno del supermercado es una ya añosa invención norteamericana que se universalizó en tiempos de globalización llegando a nuestras playas con el consiguiente rezago, aunque desde hace décadas están impuestos e integrados al costumbrismo urbano.
En ellos se ofrece de la forma más elocuente y gráfica posible, la perfecta enciclopedia para atraer a los consumidores mediante el empleo de sagaces técnicas estudiadas por los expertos de la investigación motivacional en materia de conducta humana.
El conocido Vance Packard en su clásico “Las formas ocultas de la propaganda” dedica un capítulo a los “supermarket”, templos de la persuasión.Tras una encuesta concluyó que “el comprador actual se guía por la filosofía adquisitiva según esta disposición: -"Si algún producto despierta en mi la atención y por alguna razón me parece especialmente bueno, ¡yo lo quiero!”
El deseo del “yo lo quiero”, no difiere en términos de analogía con nuestro país, provocando un quiebre ético o funcional en las actitudes de muchos vecinos que se han visto sometidos al imán de los tan cercanos, como aparentemente desprotegidos escaparates, pasando de un tris a la apropiación indebida, dolosa y punible.

Estos días son de suba de la temperatura “motivacional” porque las “manzanas” están más lustrosas mediante la sonrisa buena del gordo Santa Claus, Papá Noel, y los artificios lumínicos enredados entre pinos de plástico y celofán mientras a la distancia se aprecia el andar cansino y firme de tres camellos montados.
-Los investigadores de la firma Du Pont- sigue Packard- descubrieron que la compradora no se molesta en hacer una lista de lo que necesita pero, sobre todo las amas de casa, terminan con el carrito desbordado y esta exclamación:”Por cierto, ¡nunca me imaginé que compraría tanto!”.
Siete de cada diez compras se deciden dentro del negocio, los clientes actuando según sus impulsos primarios, sobre todo en estamentos solventes.
Otro estudio reveló que cuando hay dependientes que atienden a los clientes, las pulsiones se reducen a la mitad. Frente a un empleado se piensa de antemano si se adquiere o no el artículo.
El temor al castigo por una eventual acción furtiva, es derrotado por un antojo superior.
El investigador James Vicary instaló sus cámaras de grabación y siguió a las damas a medida que entraban en las grandes cadenas. Los resultados dejaron perplejidades. El parpadeo en los ojos de las compradoras, en lugar de indicar una tensión creciente, bajaba más y más hasta llegar a un promedio anormal de catorce veces por minuto, contaba Packard. Las señoras habían caído en lo que J. Vicary llamó “un trance hipnagógico, primera etapa de la hipnosis”.
Es que allí estaban los atractores, gritándoles ¡Cómprame!¡Cómprame! que estoy al alcance de tu ágil mano ¿Y es delito ceder a la necesidad cuando se está siendo hiper estimulado?....sin pretender entrar en una infantil apología del delito desde que las señoras actúan en trance, volviendo recién a la realidad cuando pasan por una Caja, o sienten el ruido de una registradora, dándose cuenta que han pasado inadvertidamente de la raya, los límites del volumen del “surtido” planificado en el hogar antes de salir de compras.
No sabremos si la policía entenderá las súplicas de una “mechera” contingente, intentando una justificación de este tenor:
-¡Yo no tengo la culpa señor agente. Fui motivada por los estudios y las prácticas de los psicólogos yanquis!

La civilizacion de Eduardo Franco, el sanducero, a 40 grados de Amor.

*Río Negro frente a Mercedes, amor acuario en las arenas del Uruguay

*Eduardo Franco:"Hay 40 Grados,nena"...

El estribillo prendió fuerte en la década de los 80 y sus ecos, de vez en cuando, resuenan hoy como una veterana chicharra canora y renacida.-“Hay 40 grados nena…hay 40 grados nena…que yo voy a explotar…jugando en el agua las olas, yo te quiero besar…hay 40 grados”.No hay cortina musical, radial o televisiva, que se haya sustraído en alguna oportunidad al abrojo de su emblema estival.
Seguramente que sin intenciones muy filosóficas, aunque efectivas, el inolvidable Eduardo Franco y “Los Iracundos” que lideró, señalan el objetivo, termómetro en mano y habitual ritmo pegadizo, del fundamento de la “Civilización del Amor” en estos tiempos del amenazante aedes agyptis y de la más real y concreta inseguridad ciudadana. De aquella Civilización ya están marchitas las flores que blandieron los perimidos hippys. Para amar –que no es otra cosa que creación pura en sus formas más excelsas- debe estar presente sine qua non, según el mensaje de la banda sanducera, el estímulo térmico. No en el soso perfil evaluatorio del ex Ministro Díaz.
A relación de mayor intensidad, más cuantificable será el efecto. No alcanza con los pálidos e insuficientes calores que hemos tenido a esta avanzada altura de noviembre…pero ya vendrán y tendrán que prepararse los que no estén maltrechos por edades provectas. El erótico mercurio deberá subir a 40.-“Hay 40 grados nena y te quiero besar”, que insiste con esa hermosa voz ronquita el super Franco, que Dios lo tenga en su gloria.

La de Eduardo Franco es la tesis del clima como factor decisivo para explicar el origen de la Civilización que, en prosa más sesuda e intelectual, cantidad de historiadores u hombres de consulta y de cátedra, desde Aristóteles pasando por Montesquieu o el gran abanderado de la idea Ellsworth Huntington, han establecido en sus propuestas mayores. Acotemos que Civilización es la forma más evolucionada de progreso social por suponer un dominio sobre el medio ambiente, cierto grados de conocimientos tecnológicos sustentables, leyes, artes, códigos morales, organización política sólida y basada en la ética de la responsabilidad etc.y…¡felicidad! (Por favor:no confundir “progreso” con “progresismo”).Para el caso de la felicidad, como la búsqueda síntesis de los componentes precedentes para armonizar sanamente las relaciones individuales y colectivas. Por supuesto que se puede ser feliz sin andar en cohetes espaciales, pongamos.
-¿Viento Norte o Pamperadas?-
Huntington entendía que el clima ideal para estimular los más aptos procesos civilizatorios, debe recorrer la media entre los 4º grados –aconsejable para el desarrollo de la actividad mental-y los 20 –sugerible para el mejor despliegue físico-; con una humedad promedial del 75%; y oportunamente algunas tormentitas y ciclones que creen variables atmosféricas de buen y mal tiempo, necesarias por acción catalizadora, especialmente cuando la atmósfera queda límpida tras el temporal. Tan diáfano era el cielo del Mediterráneo –“ que no había brumas en el horizonte cultural de los antiguos griegos”- generando los Sócrates, Pitágoras, Sófocles, Pericles, Platón, Fidias, Hipócrates ….
El florecimiento de brillantes culturas es la consecuencia de climas hospitalarios. El cambio aparejó derrumbes de las asociaciones humanas protegidas en esa benignidad que achata los quehaceres.
Muy afín a la teoría climática, está la que fija los ciclos de prosperidad creativa y de declinación en las modificaciones de los índices de fertilidad de la tierra. Se reduce la feracidad por abusos o por defectuosos sistemas de cultivos cuyo corolario es la regresión, fatal e inexorable.
Actuales lugares inhóspitos, donde comunidades sobrevivieron en penosa lucha contra el medio hostil, fueron en su momento vergeles. Variantes en el clima, o ataques a la geografía con saña, provocaron magnicidios culturales. ¿Qué fue de “la Media Luna de las Tierras Fértiles” que engarzaba la Mesopotamia del Eúfrates y el Tigris con Fenicia, Palestina y el valle del egipcio Nilo?¿Qué del fértil Sahara? En Mesopotamia el desvío artificial de ríos y la excesiva canalización provocó, por mayor evaporación, la salinización que el viento desparramó por los cultivos, aniquilándolos.
Los mayas precolombinos habían alcanzado ciertas destrezas y conocimientos -por ejemplo en astronomía y matemáticas- superiores a sus contemporáneos y desconocidos medioevales europeos pero, para preparar las sementeras y ganarle al rápido crecimiento de la vegetación tropical, incendiaban los campos destruyendo los básicos microorganismos edáficos, fundamentales a la síntesis del nitrógeno que asimilan las plantas, tanto como el hombre necesita del oxígeno. Adiós así a los prósperos cultivos de maíz y una de las más recientes explicaciones del mayor recibo para entender el origen de las famosas y abandonadas ciudades del Yucatán que las cubrió la selva de desolación sin anotarse efectos y signos externos de destrucciones por catástrofes sociales o telúricas. Fue simplemente el apresurado agotamiento de las tierras de labranzas. No alcanzaron los horripilantes sacrificios humanos para restaurarle "sangre" y humus a la tierra, perdida la fertilidad. La solución estaba en darle vida y no muerte con fuego a las invisibles y minúsculas bacterias subterráneas….
-El Gran Saboteador.-
Lo descrito – a crédito de credibilidad- es un acto aleccionante de la Historia y pone a consideración la responsabilidad del hombre actual, saboteador del clima y de la tierra en cuota parte , pues muchos de los males que se le acusan, digámoslo también, no lo son tantos desde que guarismos que hoy se consideran preocupantes, fueron superiores cuando no existía el “homo faber” y sí el pobrecito “homo habilis”. Un volcán en erupción lanza a la atmósfera más dioxinas que mil Botnias juntas. Si señor!
Esta veta de exclusivas teorías geográficas, respetable en algunas de sus afirmaciones ,más que de otras, no tiene pues validez absoluta y admite ciertas críticas de oposición.¿Por qué, al no haber variado condiciones mayores de clima , o mejor las geográficas, pueblos hoy asentados donde ayer florecieron brillantes civilizaciones, perdieron las energías creativas? En eventual oportunidad, con otras explicaciones , intentaríamos fundar los vacíos y debilidades de la hipótesis del clima, aunque ya insinuados en notas anteriores.
En tanto, todo el Uruguay se apresta por estos días del penúltimo mes de año, vísperas del verano austral, para tostarse al sol cerca de mares y ríos. Consumiremos energía apolínea que penetra por la piel sintetizando el calcio y otros nutrientes y vitaminas. La fotosíntesis nos seguirá prodigando vegetales, y el tapiz de la pradera natural el oro de proteínas accesibles. De tal forma, nuestras baterías mentales estarán bien cargadas como para seguir muy campantes con nuestra “civilización a la uruguaya”, donde pobres y ricos sobreviven, trabajando o no trabajando. Rotando blancos, colorados y frentistas en el poder. Con procesos o sin procesos. Con presos o con absueltos. Con Panes y Mides... o con Peces de ¡alta mar! Con liberalismos o proteccionismos. Con puentes cortados o no.Con TLC o con mercosures. ¿Hasta cuándo? No importa.“-Hay 40 grados nena”….
Si llega otra vez el invierno -¡qué nos importa la fábula de La Fontaine!- al frío también lo combatiremos con 40 grados de amor!

La Idea construye ""Realidades" que a veces la Realidad destruye.

Estado de las obras de la peatonal céntrica de Mercedes por agosto.Fueron inauguradas en la segunda quincena de noviembre y su estética urbana ha merecido interesantes plácemes . Existen, en tanto, expectativas sobre su funcionalidad que hallaron ayer eco oficial negativo en la Junta Dptal. de Soriano.

Tal lo cantaron para el Puente Mercedes 1963 ,"Zenona" y "Cuarto Litro" , hubo que arreglar la peatonal a 48 hs de ser inaugurada, pues"como la mona quedó", ironizaba el primero, el finado don Isidoro Cano en sus cómicos tiempos.

En juegos de lecciones preliminares de Filosofía, valga el término de García Morente, se procuran definir los conceptos básicos que regulan la reflexión pensante del ser humano, especialmente a través de la capacidad de darse respuestas a preguntas ensayadas como hipótesis interpretativas de la esquiva realidad, la que es muy difícil de captar por la unidimensional vía de los sentidos, tantas veces ilusorios como vectores de verdades investigadas.
Casi con grosera simplificación, la búsqueda de lo”que es”, de lo que existe, frente a lo que no, algunos lo radicaron concediendo prioridades de conocimiento explicativo a la “cosa”, a lo materialmente “real”.En ese conocimiento a las imposiciones de lo sensible, adecuaron sus ideas, subsidiarias de los entes físicos. Y así funcionan, por emanaciones hijas de la materia. Son pues los llamados materialistas. No existe el alma, el espíritu, dioses, demiurgos, ángeles o demonios. Solo materia.
Pensar en términos espirituales, poéticos, religiosos, transcendentes, es el mero efecto verificable de una propiedad más y muy singular de la materia al especializarse transmutativamente con exuberante complejidad. Resulta cuando ella no queda solo en exhibir peso constatable en una balanza, ser impenetrable según la ocasión, poseer gusto y color, reflejar lo luz como un buen espejo alemán o absorberla. Es algo más,cualitativamente hablando, pero siempre materia terrenal. Se carga de esencia ficticia, aunque la piedra material, no por ello deje de ser un cascote rocoso, se le adore en La Meca, en las diademas de la Virgen, o en los cofres forts de los bancos suizos.
Otra buena parte de la humanidad cree que la realidad radica en el espíritu, en el alma, que da existencia concreta a la materia y llega a transformarla e, incluso, a re-crearla. Son los “idealistas” o “espiritualistas”. Cogito,ergo sum (“Pienso, luego existo”) diría Renato Descartes organizando metodológicamente el mundo con el espíritu o la razón. Claro que por un verdadero sincretismo, o integración de ambas concepciones, se forma una larga lista de posiciones intermedias, deleite de la Historia de la Filosofía.
A mi me place, en tanto, por puro ejercicio de horas libres, situarme rotativamente como espiritualista o como materialista y, si encuentro a un compadre o comadre con la mima perturbación que la mía, discutir con el ocasional interlocutor intercambiando roles. Que el “otro” sea espiritualista y yo materialista por un asunto cualquiera. Luego al revés. Si no encuentro un cómplice, juego solo. Lo peor ocurre cuando uno se autoconvence de la emergencia que defiende... que ayer creía en la tesis opuesta. ¡Qué birlibirloque!
-Cuando Mercedes se equivocó-
Reconozco que alguien puede acusarme de gastar energías en trivialidades con estos divertimentos en mis días energéticos. Asi lo suponía. Hasta que me di cuenta que, no en vano la humanidad, desde sus más remotos orígenes hasta hoy, ha vivido filosofando y no exclusivamente por atracciones gratuitas y lúdicas de la mente, sino para alcanzar finalidades más prácticas o, por lo menos, elevadas.
Doy un ejemplo de cómo los mercedarios, cierta vez muy cercana, se pusieron a mentar con abordaje espiritualista para interpretar una “realidad” y modificarla.
Le erraron a la postura, al método.Y macanearon por consecuencia en ese intento de cambiar la realidad, mal evaluada.
Todo empezó cuando alguien ¡vaya a saber quién! que en todos estos casos de paternidades frustradas se diluye la responsabilidad en olvidos que nadie asume cuando la criatura fue inservible, colocándose en “idealista” con brillante “idea”. Dijo:-“Qué bueno sería organizar el tránsito desordenado del centro mercedario”. -¿Por qué amigo? -“Por que hay muchos choques, riesgos, embotellamientos, lentitud, etc. Esto se arregla en un santiamén, con semáforos!” , pontificó el novicio sabio.
Convenció a muchos, entre ellos al propio ex Intendente Lapaz. Se le dio forma a la idea, pero sin mirar la realidad. Nadie reparó en el largo de las calles, el parque automotor, las frecuencias horarias de bancos y comercios, es decir los datos materiales, las estadísticas de choques. En realidad, el tránsito de Mercedes no era una realidad conflictiva a solucionar con perentoriedad. Se lo ideologizó como problema inventado, no otra cosa.
Producto de la realidad errónea en la no evaluación, se decidió crear una realidad ficticia: pusieron en el centro los bienhadados semáforos! ¡Un mamarracho aquello por las disfuncionalidades que provocó, antes inexistentes! Hubo que sacarlos porque la realidad es más fuerte y empecinada que ciertas Ideas mágicas. ¡Hay que ser realistas!¡Hay que ser materialistas de lo contrario vamos al muere, sin que aún nos haya llegado la hora!
-Otro error filosófico…para demostrar, ahora, que hay que ser espiritualistas.
Materialmente los seres humanos son diferentes. Nadie lo duda. Ya desde lo sexual se nace nene o nena. Por eso hay hombres que son hombres, y hombres que son mujeres. Y algunos y algunas corren hacia el hermafroditismo. Esa es la realidad material. No nos podemos quedar con esa realidad que crea injusticias de género. Hay que crear desigualdades para reparar, para acomodar, con una Idea, la Igualdad o,mejor, la Equidad. A los materialistas se les antojó pensar que la materia, traducida al marco político, era Igualdad. Tal que lucharon cierto especímenes de esa concepción a muerte por una sociedad sin clases que, para conseguirla, debieron guerrear con saña las sociedades. Ocurrió, inscribiéndose de esa manera los capítulos máximos de la Historia Mundial de las Infamias.
Aquí en el Uruguay, los materialistas criollos fueron los mejores corifeos del mal de la Igualdad y confeccionaron en base a ese supuesto falso, un prometido programa de Gobierno.
Instalados legítimamente en el poder estatal - tras el intento fracasado de las metralletas por experiencias fallidas de sus líderes, ahora senadores y ministros- algunos de los prosélitos se decepcionaron por el brusco cambio copernicano que produjeron en la gestión, contradictoria con los anuncios preelectorales ensayados hasta el hartazgo desde 1971. Las cosas, es decir la realidad, la materia, no es como la imaginaron viviendo ya en el Edificio Libertad y en el Parlamente con absoluta mayoría: están haciendo todo al revés del traicionado Programa. Solo con una ideología Espiritualista arreglarán el entuerto. ¡Viva el espiritualismo!¡Abajo el comunismo!¡Viva George Bush y viva un TLC con los EE.UU., inminente como desde que regresó convencido de Vietnam, en paseo de millas millonarias, el presidente Tabaré Vázquez: Todo un compenetrado vietnamita pro yanqui como los de Saigón, pese a que homenajeó a Hot Chi Minh, el de Hanoi.
-Pasa lo mismo con el Turismo en Soriano-

Por más que ideologicen el Turismo en Soriano, será al santo gas. La realidad material desmentirá cualquier esfuezo y la Idea impulsora no podrá cambiar este dictamen: no hay atractores turísticos.Los que se mencionan son gazapos.
Diríjanse para hacer algo productivo al campo y a las industrias agropecuarias, si quieren comer, vestirse y recrearse con decoro. El defensor del Turismo, si es sincero, tiene tres indulgencias de perdón. Cuando no, porque muchos saben la inutilidad del zafarrancho, callándolo, serán condenados a cien años de soledad, en Macondo, junto a Mauricio Babilonia. Sepan que técnicamente no es lo mismo ser “turista” que “viajero”; termas geológicas que agua caliente del termofón de un hotel; las arenas del Este que el pedregullo de playa El Raviol; contar con combustible y no tenerlo en la antigua Villa Soriano. Y de vez en cuando, si quieren hermosear algo que puede resultar agradable, prueben la fortaleza de la resistencia de los materiales,mediante simulacros de consistencia. Por ejemplo no dejar de pasar por las “auditorías de calidad”; así lo dijo la realidad con miles de baldosas de Córdoba, Argentina, para la peatonal céntrica de la capitalina Mercedes en las compras operadas con alto espíritu de nacionalismo hacia los productos del Uruguay.Estallaron ipso facto al pasaje de un viejo Ford. Ahora inevitablemente a corregir…lo que le costará más dinero al contribuyente y a los comerciantes del radio. Si cambiaron los semáforos, ¡cambien las baldosas! para no ser tan cabezudos en el serio error a minimizar…y estén advertidos de otros más...que por allí existen, agazapados.

Mercedes, tierra de alas para ganar el cielo.

Ricardo Detomasi con un diábolo

Luis Tuya.

Ha sido la urbe de Mercedes en la República Oriental del Uruguay la cuna propiciatoria de héroes de la aviación. Buscando alturas encontraron el sino de la gloria y de la tragedia a un mismo instante.
Desde niños sintieron el llamado de Eolo y no cuenta - tampoco les habría importado- que Melpómene, siniestra, semi escondida detrás del fuselaje acariciara para ellos ensueños funerarios.
Ricardo Detomasi , Luis Tuya y Luis Gil Méndez, son sus queridos nombres.
*Ricardo cayó el 20 de junio de 1915 en San José haciendo malabarismos, siendo pionero y primer mártir de la aviación civil en el Uruguay.
*Luis Tuya fue abatido en España por un as francés al servicio de Franco, defendiendo Madrid y la causa de la República. Al recuperarse su cuerpo, estaba cribado el pecho por una ráfaga de ocho plomos. Existen dos versiones, la que describimos y la complementaria que agrega que ya, previo a la caída fatal, fue el primer kamikaze cuando dirigió su nave contra un bombardero. Había combatido en América durante la Guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay de 1932 al 35. -¿Por qué viene a luchar ?, preguntaron los paraguayos: –“Para pagar la deuda que tenemos los uruguayos con Uds desde 1870 ,culpa de la Guerra de la Triple Alianza”, respondió el mercedario. Requerimiento similar en su contenido le efectuaron los españoles rojos al muchacho oriental, sospechosos de su honoraria disposición en tiempos de mercenarios: - “Me anoto en la causa de la Libertad”, expresó. Ese año de 1936 derribaron a Luis Tuya para siempre.
*Luis Gil Méndez combatió durante la Segunda Guerra Mundial bajo la bandera de la Francia Libre del Gral. de Gaulle en los frentes aéreos del Africa Ecuatorial con el Gral. Leclerc ;después pasó a Italia y, finalmente, fue de los primeros en ingresar y bombardear territorio alemán en 1945, pronto a ser liberado del terror nazi.Ya en el Uruguay ,al que regresó con heridas de guerra, hubo años después en 1956 una recepción en la Embajada francesa de Montevideo con la presencia de cadetes galos en viaje de instrucción. Cuando ingresó a la colmada Sala el Capitán Aviador desde Mercedes, el Gral. Bigot, su comandante en Europa, ordenó a los futuros oficiales doble fila y sable en alto para que pasara en homenaje castrense el ex compañero de armas. Luego, un largo abrazo entre ambos que sorprendió, por lo efusivo ,al propio Gral. aviador invitado Oscar Gestido, futuro Presidente del Uruguay en 1967 considerando la diferencia de grados. El visitante sacó las dudas de nuestro militar activo: -"Quand les allemands et italiens nous jetaient, ils ne demandaient pas qui était le Commandant de l'escadron ni de qui le sergent". ( -"Cuando los alemanes e italianos nos disparaban no preguntaban quién era el Comandante de la escuadrilla ni quién el sargento”). Todo dicho.
-Ricardo Detomasi-
Cada uno de los tres tiene una historia más vasta. Comencemos en esta oportunidad por Ricardo Detomasi Martegani al que evocamos cuando pasamos por San José, zona de la estación vieja, Avda. Larriera y M.Rodríguez . Uno se sensibiliza ante el simbolismo de un obelisco donde está posada una escultórica águila caída de gran nobleza artística, con un ala quebrada. El notable monumento fue obra del josefino Dardo Salgueiro Della Hanty cuando a sus 32 años lo inauguró un 23 de setiembre de 1934. Está en el mismo sitio desde donde partió el Exodo del Pueblo Oriental el 23 de octubre de 1812, cantando en su momento por el penoso derrotero hacia el Ayuí el cielito de Bartolomé Hidalgo “…al Salto volad…” Y vaya con la casualidad que Ricardo en su vida joven puso audacia e intuición vocacional al servicio de una actividad tan novicia e incierta , casi desconocida por aquellos años, de tanta posterior importancia civilizatoria ”…al Salto volad!!”…claro….
El Centro Histórico y Geográfico de Soriano es el depositario de importante documentación del piloto-papeles,objetos, fotografías,etc- cedidas en donación por el anterior curador, el Instituto Uruguayo de la Historia de la Aviación, que en gesto que lo honró, entendió criterioso que los elementos espirituales que fecundan conductas de vidas virtuosas, deben estar en el sitio de la nacencia de estos progenitores de hazañas ilustres desde que, en ese espacio primigenio de sus existencias, gestaron sus pulsiones memorables.
Tenía tan solo 24 años Detomasi cuando la tragedia de San José, quizás la misma del audaz Ícaro mitológico. Es que si joven era la aviación en el mundo de entonces, jóvenes debían de ser sus más temerarios prosélitos .Más juveniles aún en la dimensión de los riesgos de recortar con precocidad la vida, valor que agradecen los sanguíneos altares de los martirologios.
En aquel nefasto 1915 a nivel de grises nubes josefinas, el mercedario hacía prodigios de acrobacias con un aparato de muy limitadas cualidades de sustentación y maniobra, entre las cuales se incluía el looping, superable más por la habilidad del piloto que por las propiedades aerodinámicas de la máquina. Conocimientos y destrezas, garra y coraje, determinaban un cristalino equilibrio eventual. Hasta que se produjo el quiebre.
Ricardo fue un Ícaro de nuestros tiempos. Ambos son reales y eternos. El griego existió en la fantasía de los mitos antiguos los que, sin embargo, esconden en la superficialidad imaginativa del disfraz externo, la más auténtica realidad interior, esencial, medular, de las búsquedas, de las ansias, de los proyectos, de todos, los hombres que fueron, son y serán, comprometidos a demostrar que cuando el Creador tomó barro, debió insuflarle a su figura un soplo divino para que fuese un producto final hecho a su imagen y a su semejanza. Ricardo Detomasi había recibido esa inquietud en un grado mayor al común en procura de la aproximación a Dios. A los misterios que deben impulsar la Vida para justificar la ineludibilidad de la Muerte. Para el bravo, fue la Eternidad.
Icaro trepó con alas de cera rumbo al sol que en el mensaje del mito es la luz reveladora de las verdades inquietantes.
Pero encontrar al verdad es ¡cúantas veces! carga de dolor y de angustias. El dolor, dicen , redime y es el precio hacia nuevas aproximaciones que en su hallazgo justifican la inmanencia y la transitoriedad de lo terrenal, como la trascendencia del fin.
Es cierto. Nunca llegaremos al Sol, y las alas serán derretidas. Como las de Icaro, caído al mar por su humano atrevimiento. Ricaredo Detomasi cayó en San José. Pertenecía a la raza de los hnos. Wrigth, Montgolfier, Santos Dumont, Antoine de Saint Exùpery, Tydeo Larre Borges, Boisso Lanza, Charles Lindbergh,Yuri Gagarín,Tatiana, Armostrong, Aldrin, Scoot, la pobrecita adolescente y paracaidista Rossana Hatchondo y tantos más.
Cuando el fatídico 20 de junio de 1915 - Ricardo falleció tras breve agonía- ante el horroroso testimonio de miles de ojos que vieron el descenso mortal, la noticia corrió veloz por el país.
Un impresionante cortejo trajo por tren hasta Mercedes el cuerpo. El cortejo hacia la tumba fue la manifestación más multitudinaria y penosa que registren los anales de la ciudad.
El mito Detomasi está intacto sin mayores erosiones de Cronos. Es que su recuerdo se ha transfigurado con contornos de una leyenda que tuvo la validez de fungir en hechos fehacientes su transcurrir real y heroico. Existen mitos que se derrumban por la acidez y la depuración histórica, encargada de borrar lustres contenidos a una mano sola, a veces incursos de clandestinidad. Detomasi laudó con su vida y con su muerte, la autenticidad de una trayectoria exigua y próspera. Vive. Es un mito real.

La Historia entre "Derechazos" y "Zurdazos"

Mussolini,Hitler,Robespierre, los tres originariamente se sentaban a la izquierda...y terminaron a la derecha.No siempre a un izquierdazo sigue un derechazo...

No sé bien cómo habrá sido la sinapsis de mis neuronas operando en vaya a saber cúal circunvalación cerebral para que la Historia me agradara desde infante. En cambio tengo bien asumido que las oportunas, casuales e iniciales lecturas en casa de amigos y familiares, los viernes de lectura en el sexto de mi escuela No.4 de Mercedes con la querida Iris Caputto de Uriarte y la buena didáctica liceal en el 2do.año de Nenela González Albín, más el cine, hicieron el resto.
Pasé por las habituales etapas de la comprensión del suceso pasado, atrapado por la anécdota fáctica, el hecho virgen sin cosmetológicos adornos, puro alimento para la fantasía del adolescente. El coraje de los hermanos Gracco, plebeyos romanos en pos de los derechos populares, aunque después me enteré en otra etapa de mi formación que en verdad eran patricios de alcurnia que estaban cercanamente emparentados con el círculo regio de los Escipiones. Comencé desde entonces a pensar que para enamorar a Clío, esa musa que nos embriaga de preteridades, la tarea es asaz complicada y esquiva. No es como en la poesía según los consejos de Rubén Darío que pro clama que cuando una musa dé a luz queden las ocho restantes encintas en el más lujurioso alegato de creatividad salvaje que he escuchado.
En el catecismo de Nuestra Señora de las Mercedes aprendí que la Historia es lineal: Vida, Muerte y Resurrección. O Génesis, Caída, Perdón, Apocalipsis y Juicio Final. Pero en el Liceo enseñaron más o menos lo mismo pero con distinto signo. Que hay etapas en la humana existencia.
Carlitos Marx, que me lo mostraban hasta en la sopa, así las describía: Esclavitud, Feudalismo, Dictadura del Proletariado y Sociedad sin Clases. Exactamente como lo dice el Frente Amplio:”Todo cambia”…y no cambió nada! Pero el cristianismo cerraba la Historia con el Juicio Final entre mortíferas explosiones. El marxismo no dejaba una materia pendiente pues su determinismo y dialéctica de las transformaciones con el adjunto peso de las contradicciones necesarias plantaba un secreto no dicho desdel a cátedra:¿Qué vendría después de la Sociedad sin Clases? ¿El "Gran Hermano" de Orwell? ¿Una castiza anarquía?
Hoy sabemos que el alemán enterrado en Inglaterra marró. Y las piedras del derruido Muro de Berlín por 1989 sirvieron de lápida al epitafio de su error. Como en el Liceo mis profesores eran Laicos también me enseñaron que el materialista Carlitos Marx copió el Método Dialéctico a un espiritualista. Hegel. Aprendí los momentos del procedimiento: a una Tesis le sobreviene su contrario, es decir una Antítesis, produciéndose una colisión que hace parir una Síntesis de un nuevo proceso. La Síntesis se transforma ahora y otra vez en Tesis y a ésta le surge una Antítesis en ciclo eterno por los siglos de los siglos, sin amén, hasta el punto final de un Apocalipsis Now o el Big Bang cósmico en que todos, o los que por entonces vivan, o hayan quedado para semilla, padecerán la bomba definitiva quedando como la garza de Pavón, mirando para la fiambrera. Los muertos antiguos resucitarán para sumarse a los contemporáneos y desfilar juntos ante el tribunal supremo.
A todo esto llegué en mi carrera estudiantil al Instituto de Formación Docente -ex Normal- encontrándome con notables maestros. Que con gran probidad intelectual me mostraron las “dos bibliotecas” del conocimiento para que en opción personal eligiera los anaqueles de la que mejor me pareciera. Elegí….en general en forma muy distinta a las preferencias de ellos. Contribuyeron a enseñarme -lo reconozco desde el alma profunda- que el Hombre es hijo de la Libertad y no de determinismos pre establecidos. Yo elijo…tu eliges…todos elegimos y por ende las opciones de vida no tiene por qué ser iguales, mecánicas, copiadas.
Ese descubrimiento me provocó una gran desilusión. Cuestionó el valor de la Historia.¿Para qué sirve?, me pregunté. No es ella ninguna garantía predictiva. Cada generación elige en libertad su mejor parecer sin estar atada necesariamente a los modelos o cánones del ayer lejano e inmediato.¿Y para que sirve entonces? ¿Por qué satura las horas en los currículos escolares? Porque actúa como un parte meteorológico. Pronostica. Pero jamás habrá certezas que un temporal inunde de repente el anuncio infalible del ignoto o conocido predictor de turno. Un pequeño o gran detalle que haya omitido, produce la debacle. En Historia ese “pequeño o gran detalle” es la imprevisble Libertad. Hace cambiar lo que las presuntas leyes de la Historia habrían advertido ocurriría.
El Uruguay tiene un hombre honrado en el Gobierno que es el Ministro Mujica de Ganadería, Agricultura y Pesca. Aparece como el máximo publicista de ideas, en dura puja con lo que fue el finado nacionalista Ferreira Aldunate por las conquista del podium más alto de los criollos motivadores de conciencia. El hombre entiende de muchas cosas y las expresa mejor, con el gesto, la palabra y un estilo entre humorístico, irónico y chabacano. Lástima que sólo cree en la Historia determinista, es decir la exenta del compromiso catalizador de la Libertad que produce sobresaltos al “ya está escrito” porque "así ocurrió antes". Creyó que era la anunciada hora de la Revolución y tomó las armas contra un gobierno de legitimidad democrática. Se equivocó y fue co-responsable de ponerle alfombra roja a dictadores militares usurpadores y civiles aprovechadores. Creyó que desde el gobierno en sus manos, arreglaba la producción agropecuaria mediante el seguro respaldo de los alcanzados votos multitudinarios. No ha arreglado nada. Lo bueno que muestra el sector ha sido, sin su humana intervención, sino por el peso de favorables factores exógenos que han puesto por ahora los precios de los productos de la tierra al alza notoria en los mercados internacionales. Creyó que sabía de todo. Los demás eran, según los calificaba en pleno rostro con chanza de alegre y jovial perdonavidas, sarta de "nabos",“giles”,"chorizos"y “cajetillas”que vivían, los últimos, sobre todo, en el muy montevideano barrio de Pocitos, coqueto y distinguido, donde justamente su Movimiento ganó por demolición las elecciones generales, un cantón que parecía iba seguir siendo reducto ultra conservador.
Más se entonaba en sus dicteriosas descalificaciones hacia el prójimo interlocutor cuando tenía ramilletes de micrófonos dóciles ante sí, tan amateurs en manos de periodistas novatos u obsecuentes sin capacidad de repreguntar o superar la barrera de quedar en ridículo ante el cómico y poderoso ministro. Se creía el sereno nocturno del Cementerio,¡el único vivo! Ahora está armando su última gran equivocación pregonando desde sus oráculos radiales o de televisión que “si fracasa la izquierda viene un derechazo” como que ese fenómeno no ha ocurrido universalmente sin llegar a catástrofes sustitutivas. Al contrario. En su interpretación ahora está obligado a apaciguar y resistir el relajo irreversible que tiene el Frente en su desmadrada interna.
Se metió con la Historia en catedrático anticipo que nadie domina a la niña Clío.
La mayoría de las veces los “derechazos” se han debido a las groserías impotencias absolutistas de la izquierda y no han procedido de otras tiendas.Y en otros casos no han existido “derechazos”, sino reconvertidos zurdazos malevos. El zurdo Robespierre implantó el “Terror” y eso que era el “Incorruptible”. ¡Cómo para que no viniera Napoleón a los sablazos y con Códigos civilizatorios!
Al socialista Alejandro Kerensky de 1917, laborista y conciliador, lo sacaron de un ala Lenín y Stalin, matando a millones de pobre rusos.Benito Mussolini era el Director de “Avanti”, periódico oficial del Partido Socialista que luego creó el Fascismo italiano.
Hitler era el Füher del Partido Nacional Socialista de los Trabajadores alemanes.
Fidel Castro en Cuba hace 48 años que es monarca cubano que no quiere saber nada de “pluralismos de porquería” .
Aquí en el Uruguay ya han aparecido “decretos” y promesas de “vetos" y los casos Soloducho ( se le quedaron con la fábrica) , los Chifllet ( renunció a su banca socialista por la desviación cruel de la promesas) , los Leborgne ( quita de su ciencia competitiva en la salud pública), el acoso al Poder Judicial con denuncias expresas de la Asociación de Magistrados por las presiones del Ejecutivo, los juegos de prestigiosas Secretarías Generales que se mueven entre la misa y el campanario. Si acaso, como quizás ocurra de no haber un giro copernicano, no vendrá un “derechazo”, sino una reivindicación enancada en partidos democráticos. Ciertas personas deberían volver a cultivar pacíficas y fragantes flores, más cuando el antiguo guerrillero Zabalza, en libro promocionado, solo criticado ad hominem, pero no en sus contenidos reales y concretados, anunció que sectores del izquierdismo prepararon asonadas en la restauración democrática y aún piensan en el camino de las armas para asegurarse el poder. Aquí tienen 170 años de historia agrupaciones que crearon, pese a todas las peripecias del vivir, a sus errores, a las detectadas y corregibles corrupciones del pecado original, una herencia bendita llamada Uruguay. No mancillarla.

Otra Vez la Hora del Nacionalismo.

Me he acostumbrado con mayor o menor éxito -porque así me educaron- a tratar de evitar en la armonía y el equilibrio del pensamiento, la exacerbación de la conducta. No viajar exclusivamente a los saltos –sin pasar por el mediocampo- entre los polos físicos e ideológicos de la línea zigzagueante de la existencia vital. Tanto los movimientos y actos del pensamiento como de la conducta se advierten y aprisionan mediante la imagenología del lenguaje, el gran instrumento que poseemos para entendernos. O no entendernos, vengamos en el formato que sea, de Homo, erectus, habilis, sapiens politicus o ludus, etc.
Mediante palabras u oraciones, sintetizamos opciones de vida política:”Soy blanco, nacionalista”, sea mi caso personal. De acuerdo a ellas sé lo que soy y qué no, evitando quebrar la lógica del Principio de Identidad. Si soy blanco, no soy del Frente ni colorado. Por añadidura, me resultan incomprensibles los gastados lemas de la etimología de la Revolución Francesa en la que, según donde pusiera la gente su traste en las gradas de la Asamblea General Legislativa de 1791, se la etiquetaba de “derecha” o de “izquierda”sin perjuicios de considerar que los cantores, desde siempre, se han juntado por la tonada. Si se diese un juego de albercas, todos se ponen a bracear el estilo pecho, el mariposa y sobre todo la mayoría, el espalda, nadando hacia atrás con la ciega nuca como proa. Sin saber dónde llegarás hasta que estás llegando. No por dejar de aceptar conceptualmente esas viejas piezas del museo lingüístico, tan arcaicas y obsoletas para la realidad contemporánea y las dinámicas vivencias ideológicas de hoy, ciertos costumbrismos en el habla procuran darle credibilidad y reinserción taxonómica , pero la realidad las hibernan en un férreo vivero que desagota contenidos “verso a verso” junto a los oníricos ronquidos de viejos osos.
De tal forma el idioma, antes que comunicar, incomunica. Que alguien salga de la troya con el megáfono puesto y me diga que fulano es “izquierdista" o que es “derechista” de pura cepa, o puro por cruza en su pedigrí de afiliado, me desternilla de risa. Y replicaré, rotundo:¡No!...nadie lo puede ser pues lesionará en su autoproclamación, la complejidad de la vida actual que maneja otros instrumentos que ya no pasan por la histórica necrosis del diccionario de la Revolución Francesa de 1789, ese drama que en nombre de la Libertad tricolor, creó las mazmorras de Robespierre, Marat, San Just, Dantón,Camilo Desmoulins etc, etc.; en el de la Igualdad fundó el imperio unipersonal, familiar y absolutista de Napoleón; en el de la fraternidad hermanó en la ex plaza de la Bastilla a los decapitados de la guillotina, fuesen diestros, siniestros o ambidextros.
Cuando Dios creó el Universo, tratando de ordenar un caos donde predominaban las tinieblas, manifestó que “en el Principio era el Verbo”. Lo sigue siendo. Si no se sabe conjugar, tartamudeamos y quedamos en disléxica oscuridad. El Partido Nacional, que es el mío, comulga, junto a su nacionalismo flexible y muy refractario al que envileció al soldado Chauvin, con directrices de liberalismo, explicativas de las Revoluciones de Saravia, la gesta de Leandro, la altivez de Herrera, las valentías wilsonistas, ausencia de dictadores blancos y otras secuencias de análoga matriz.
Por eso no nos gusta que haya que pedir permiso al Directorio para opinar. Ha ocurrido que el Honorable está más cómodo si funciona a veces el confesionario de la Plaza Matriz, pero en el padrón inmobiliario que está en frente a la Catedral, no en el templo católico. Quizás descuidadas simetrías a corregir con las prepotencias del presidente Vázquez cuando pretendió obligar a los periodistas al escribir u orar noticias y comentarios, identificarse con el salvoconducto de autodenunciarse como“opositores”o no a su Gobierno.

Triste…porque hoy besa al imperial EE.UU , paga la deuda externa por adelantado-que cuando fue oposición denostó con cansinas repitencias- gestionando más créditos y vendiendo bonos que pagarán nietos y bisnietos aún no natos.
El Directorio no debe tomarse tan a pecho el ideal corporativo que está graficado en los blasones del Partido so riesgo de equivocarse. Es que las varas y el hacha entrelazados son símbolos fascistas y por ende totalizantes, portantes de la áspera amenaza que la masa de ovejitas predomine sobre la libertad individual, esa que hace a las sociedades grandes y mejores.
Debería recordarse que los “fachos” (las varas y las hachas), eso sí, fueron puestos en el escudo sólo como símbolo del poder de castigar y disciplinar exclusivamente a los que quiebran o mutilan los derechos a la Libertad. No usar jamás los “fachos” cuando se ejercitan derechos, pensando, expresándose y ejecutando con libertad. Otra interpretación es una grosera tergiversación que ha traído a la humanidad primero, y luego a los partidos políticos, funestos males.
Hoy el Uruguay está paralizado desde el gobierno mayor por sus divisiones internas, gastadas prematuramente las energías prometidas en bienestar por engañosas ofertas preelectorales que cautivaron a inocentes multitudes tránsfugas. Se contemplan grupos disidentes y rotativos de su quejosa interna con ilusas aspirantías de soluciones mágicas que ni Harry Potter se atrevería a enunciar.
Vuelve a ser la hora del Partido de la Nación que insuflará ideas y perspectivas como usina generatriz y así retomar la perdida senda, incluso colaborando con los desquicios de la coalición en el poder para evitar que su caída arrastre en demasía al país. Sea.

Ojo al gol en contra...que nos descalificamos.

Charles Bronson, peligroso si se arma otra vez como vengador justiciero.

Atomo de Rutheford, en equilibrio

No pretendo ser alarmista; pero tengo derecho a la preocupación y a la meditación. Como en un átomo, electrones, neutrones, protones, etc. circulan en órbitas en torno al núcleo tal un mini sistema planetario. Las atracciones recíprocas de las partes ponen al sistema en equilibrio. Si se rompe, se produce la fisión y ésta restalla en la fusión mediante reacciones en cadena atómica que derivan en una increíble descarga de energía, controlable sea para producir energía eléctrica y mover submarinos, o incontrolable como en Chernobyl y en la descarga pluviosa de la lluvia ácida que desde el Brasil aterriza en Cerro Largo y por Argentina la planta de Atocha a Colonia cuando la manda el régimen de vientos . En la sociedad pasa lo mismo. Hay juego de poderes y contrapoderes. Controles y fugas. Cuando todo ese submundo está en homeostasis, en equilibrio, el entramado social conserva la temperatura correcta y se muestra estabilizado. Pueden existir tensiones, pero rápidamente actúan los agentes de contención restauradora. Ahora el sistema parece estar tiritando, se notan remesones. No hay, a Dios gracias, explosiones que recalienten el horno de las entropías. Sin embargo, temblequean pequeños erizamientos. Veamos algunos:

El parlamento es un ring side. Los parlamentarios consiguen zafar del IRPF (impuesto a la renta de las personas físicas) y el pueblo no. Todo ello desmerece la dignidad de los cargos. Si se desprestigian ciertas instituciones de gobierno, alguien debe asumir preeminencias y hegemonías para evitar dolosas anarquías.¡Ojo!

El país está sometido a actos técnicamente de guerra por la Argentina,la que nos bloquea la frontera oeste a su ilegal antojo pese a que no haya una declaración protocolar de ruptura bélica.

La gente se arma ante la inseguridad citadina y ante el abigeato rural. En Mercedes la Asociación Rural de Soriano ya pegó el grito en el cielo. No todas las personas están aptas para usar gatillos. Se instrumentarán, afirman desde el Ministerio del Interior, interdicciones para evitar los Charles Bronson criollos en el papel de vengadores solitarios.

Se semi sancionan proyectos de ley que cuestionan sagrados principios constitucionales como el del hogar sagrado inviolable y más en nocturnidad:La Policía quedará autorizada a penetrar como perico por su casa si así lo estima pertinente....y después, a las dos horas podrá recién avisarle al Juez. En Diputados se aprobó el dislate.Pasó al Senado.

Crece la emigración de los jóvenes y resulta endeble la excusa que se van sólo los familiares de los que ya están en el exterior. Se suma el "embalaje" mochilero que en Montevideo dio el Jefe del Gobierno de la Moncloa con la promesa que en el 2008 los nietos de españoles tendrán la nacionalidad automática.(Rodríguez Zapatero es el que mismo que dio cuerda al rey Borbón para que "facilitara" la elusiva solución del entredicho pastero con Argentina.Hubo que darle por el Dr Vázquez las gracias presidenciales al realengo acompañado a capella por el "Adiós" cancionero de María Pacheco.El venezolano Chávez dio el golpe final de bolea.)

El país envejece y nada perturba al veteranaje para seguir subiendo sus expectativas de vida, ni aún el brusco corte impositivo en las jubilaciones que rastrojearon sin piedad bolsillos.

El presidente ocupa el lugar de los embajadores buscando negocios por ahí, ya con medio mundo recorrido, aumentan sus millas viajeras y sus conocimientos profesionales particulares en congresos médicos simultáneos a los tiempos de diplomacia. Todo lo aleja del Edificio Libertad.

El Vicepresidente Nin Novoa la remata y dice que las empresas públicas son patrimonio privado de los sindicatos cuando todos creíamos que eran del pueblo, siendo el prestigioso denunciante la persona que antes del 2004 las defendía a muerte como joyas de la patria abuela. Luego se ve envuelto en una denuncia a la que da trámite el propio Presidente Vázquez ante el Ministerio que se encarga de gestionar la compra de armas para el Ejército y se le da importancia mayor, no tanto al grave contenido, sino en saber quién la hizo. Reitero: ¡ojo al gol! que nos desclasificamos...en un mar de peripecias y contradicciones.

La Crisis del Debate Pedagógico

En los meses anteriores se creó en el país un movimiento con bendición oficial para que a través de la “participación popular” –casualmente el mismo nombre del sector mayoritario tupamaro del Gobierno Nacional- poner en marcha una Reforma Educativa. Otra más .

Se trataba de acomodar las nuevas necesidades y valores que nuestros tiempos han ido configurando frente a la notoria caducidad de la actual teoría curricular, ancianizada por el propio dinamismo de la evolución existencial.
Todo el territorio conoció de estos concilios abiertos se extrajeron conclusiones y se elevaron sugerencias. Cuando llegó a la Administración Nacional de la Educación (ANEP), agente de impulsión formal, se sintió larga frenada chirriante que quemó las gomas del vehículo portador de los cambios “populares”. Los olores de los neumáticos quemados asfixiaron de indignación a los gremios docentes, líderes de la movida transformadora, tan afines ellos a la “participación popular”. Querían co participación gubernamental en el destino de la educación, sin darse cuenta que acaso les debe alcanzar solo la presencia técnica desde que la filosófica debe descansar necesariamente en los Partidos Políticos, representantes de la Soberanía nacional según lo suscribe el sistema democrático. Algunas huelguitas fueron la respuesta de los desencantados las que disminuyeron todavía más el número de clases efectivas que reciben los educandos, agregadas a las múltiples que las estadísticas destacan en las inasistencias constatadas a las aulas de los enseñantes. Se le justifica en el denominado "malestar docente".
El fenómeno de modificar la educación- proceso de transmisión y reconstrucción de la experiencia social de la especie- es permanente en la Historia de la Humanidad porque los cambios sociales preceden, se adelantan a las estructuras formales escolásticas.
El motor de las transformaciones es un Mac Laren-Mercedes Benz, Fórmula 1, que ni el máximo campeón mundial de la escudería Ferrari estaría en condiciones de manejar con la eficacia requerida si no contara con un equipo de expertos, y no simplemente de pobres amateurs voluntariosos, pero quizás ignaros. Si a esto se agrega que en el Uruguay se mantuvo una carrocería Ford del año 1929 para adjuntarle al bólido, extráiganse las conclusiones.
La pobre Mafalda volvió a exclamar “¡paren…que yo me bajo!”
Pero con ella se bajan, día a día, tantos jóvenes uruguayos consumidos por la maligna pasta base. Otros fueron sometidos y deprivados por males que han heredado con el mismo efecto destructor, producto de responsabilidades familiares, genéticas y comunitarias en un país chico y dependiente.
Para colmo, el concepto de la imprescindible Educación Permanente, amplió la demanda educacional en pro de las exigencias de las modificaciones generales que el mundo habilita cotidianamente. Mi amigo Torcuato, cuando pudo aprender a arreglar aparatos de televisión en blanco y negro, ellos desaparecieron porque irrumpieron los de color. Y cuando insistió con los cassettes de audio o de video, vino el D.V.D. o los MP3 que en tiempo mínimo sustituyeron a lo que en algún próximo lustro pasado fueron prodigios de innovación. Hoy son artículos de chatarra tecnológica, como las máquinas dactilográficas Remington u Olivetti.¡Pobre Torcuato! Pero algo similar les pasa a los médicos, a los arquitectos, a los artesanos y hasta los Cancilleres de U…ganda! si no se re perfeccionan.
Mucha gente, inducida por poquitos, se reunió desarmada de sapiencias para planear la Nueva Educación, desahogándose la mayoría en opiniologías, que ningún Fiscal de la Nación acusará, ni menos ningún Juez sentenciará por ese voto de expresión en asuntos arduos a los que se se concurrió con tanta buena fe como ligereza.
Yo creo entenderlo si me pongo en penitente actitud de tolerancia. Se trata de conjugar el verbo "Participar" para un problema común, de todos; bien Popular, frontalmente Amplio.
Lo que, en tanto ya no comprendo tanto es si nos pasaremos toda la vida diagnosticando; no curando, o intentándolo hacer, los males detectados.
En los coloquios invitaron hasta los padres. ¿A todos? Sí. A todos...los que quisieran ir, que la prensa invitaba. ¿Pero si los progenitores mayoritariamente cuando son citados por las Salas de Profesores nunca van?. Se hacen los distraídos. Ahora les vino ¿por complejo de castración contribuir a la educación de los hijos ajenos cuando antes no se interesaban demasiado por los propios? Felicito la eclosión de esa abnegación y la consiguiente bienvenida redención ante tantas experiencias cercanamente elusivas.
¿Todos se habrán enriquecido debatiendo si Secundaria será propedéutica o no?¿Con Formulaciones para los niveles Macro, Meso o sólo para los Micro?¿Con controles o flexibilidades para el currículo oculto?¿Con evaluaciones por centibeles, desviación standard o Curvas de Gauss?¿ Con los paradigmas de prevalencias cognitivas o mediante los conductistas, críticos o empiro ideológicos? ¿Con eclecticismos? ¿Con la jerarquización de la Deontología, de la Epistemología, sin caer en falacias de falsa oposición?¿Con prioridades menores sobre los mecanismos de repartos del poder administrativo de la Enseñanza, o sobre asuntos de axiología según Teorías de los Valores? ¿Con la demanda de recursos suficientes a favor de los luchadores de la tiza o de partidas abultadas hacia los inicuos gerentes gerontes? Con los padres allí presentes, seguramente que las conclusiones se habrán trocado, de ideas claras y previas, en concepciones maduras y concretas.
Quiero, en tanto para mí, el beneficio de la duda.
Para el caso da lo mismo pensar si la cada vez más alejada Reforma de la Salud tendrá el mismo tratamiento análogo.La educación es de todos, la salud también de todos, obvio.¿Tienen entonces que meter la jeringa el corporativo de los enfermos potenciales, aunque médicos no sean, cuestión de opinar sobre cúal es la mejor forma de colocar el bisturí o el láser en una intervención de apendicitis? ¿O de la patología que fuese?
Yo entiendo que existe alguna diferencia entre Educación y Sanidad, pero a veces no la veo con claridad, ni menos la comprendo. Y en otras instancias ni entiendo ni comprendo. Nunca me puedo juntar con facilidad con el caballo y el apero.
Pero si la Educación es una Ciencia que se llama Pedagogía… ¿qué tiene qué ver la mamá de Carlitos o de Pedrito haciendo doxología? Zapatero a tus Zapatos. “¿Por qué no te callas?”, como le dijo el rey español Borbón -al margen de razones o sin razones- al presidente venezolano Chávez en noviembre del 2007, allá por Chile, en una cumbre de hombres ilustres.(Tan agrietante fue la punción…que hubo terremotos dos días después en Antofagasta con peligro de tsunami). Señora: Dadle amor a su Carlitos querido,consejo y responsabilidades y, después, olvide la pretensión de parecerse a María Montessori, Piaget, Freire, Ausubel, Comenio o Pestalozzi que para eso están los que del asunto conocen más que Ud. Seguramente fue estimulada por una mano maquiavélica sobándole con placer de reiki la espalda.
En los debates, que nacieron muertos de acuerdo a los resultados que el CODICEN parece desedeñar, con proclamaciones públicas de tirios y troyanos, imagino que no estuvieron todos los que fueron, ni fueron todos los que debieron estar.¿Por qué lo afirmo so riego de error? Intuición, mecanismo válido de acercarse a la realidad.
Tengo en apoyo, el ejemplo de José Pedro Varela quien, junto a un puñadito de hombres lúcidos de la “Sociedad de Amigos de la Educación Popular” y otro también pequeño de heroicas maestras de tiza, túnica y cera, produjeron por 1877 la única y gran reforma de la educación en el país digna de así llamarse, que hasta la de Alfredo Vázquez Acevedo copió esa impronta. Tuvo sí el apoyo espiritual, no mas, pero cuán importante, de figuras de un gobierno entonces de faceta autoritaria, de los m`hijos inmigrantes de Florencio, de comerciantes, de militares y de las mujeres. Todavía sobrevive como gran patrimonio nacional con la intacta cuerda del reloj inaugurado en 1868, no obstante experimentar que le ofrezcan una vueltita a la manivela que se acota el tonificante impulso inicial. Sean los votos para que continúe mostrando correctamente la hora , aunque al tradicional tic tac lo sustituyan por cuarzo, que la máquina espiritual vareliana seguirá siendo la génesis trascendente del que mamó nuestro Uruguay, alimentado por la fresca lactancia de tantas generaciones magisteriales constructoras de un país que dejó herencia bendita ahora a rescatar desde sus profundos cimientos
José Pedro hubo de enemistarse personalmente con muchos de sus contemporáneos “doctores” y amigos , dueños, hoy por hoy, de todo el nomenclátor de Montevideo los que, en su elitismo, no querían saber demasiado con la educación popular. Menos que fuese gratuita y obligatoria. Adoraban la superior, exclusivista cuya didáctica es por nuestros días tan obsoleta-en algunas facultades más que en otras- como en el origen feudal del Uruguay en formación: un catedrático habla y trescientas orejas hacinadas escuchan el mensaje unidimensional.Sin protestar. Resignación y mucho compadreo de poseer la “universitas”, aunque en el MERCOSUR no la reconozcan.
Como síntesis. Debatir sí, pero sin la exageración de meter a todo el mundo como opinante. La Educación es un problema de excelencias y no todos somos excelentes en la viña del señor.