domingo, 29 de abril de 2007

NIÑOS QUE CANTAN


Canta un Coro de Niños
pentagrama celestial.
Voces blancas de armiños
de un orfeón primicial.

-“No me diga amigo adulto
de cátedra solvente
hacer del futuro un culto.
¡Sólo amo mi presente!”.

-“No me arrebaten el hoy
que es mi vida canora
¿La razón que les doy?
¡El placer de esta hora!”

-“Cecilia me proteja
un mágico destino
que aleja la tristeza
el tono de mi trino.”

-“Si es muy pura mi niñez
no temaís al mañana
que vendrá de una vez
en luz por la ventana”

-“Soy niño y veo un hombre
-“Soy niña y seré mujer”
-“José Canto, mi nombre”.
-"María Amor, mi querer”.

Cantoral de armonías ,
batuta diligente .
Coro de melodías:
Con ¡Pa’y Ma ’!entre la gente!

Bailen todos mi cantar
juntos formemos un haz.
Vengan todos a corear
¡un gran himno por la paz!

viernes, 27 de abril de 2007

¿QUIÉN Y CÓMO EJERCE LAS FUNCIONES EJECUTIVAS Y LEGISLATIVAS EN SORIANO?


Cuatro son las Funciones del Poder Etático: la Legislativa, la Administrativa(Ejecutiva),la Jurisdiccional y la Constituyente que se expresan, simplificando, a través de normas(Leyes, Decretos, Resoluciones, Sentencias etc.), elaboradas según los casos y órganos competentes las que siguen un ordenamiento guiado por dos principios fundamentales : el de jerarquía ( una norma es superior a otra de entrar ambas en colisión) y el de competencia ( un órgano o cuerpo es competente para crear normas en un asunto, pero no en otro si cae bajo jurisdicción ajena).
La normas son generales ( abarcan a todos los que caen en su campo de aplicación y excluyen a los que no); son imperativas (es obligatorio cumplirlas); y coercitivas ( de no ser acatadas se imponen por la fuerza).
Pero ahora resulta que una norma –por lo tanto obligatoria- que alcanza solo a la gente que circula en moto menor de 18 años- por lo tanto general a los ciudadanos que no han llegado a esa edad- se cumple según la voluntad del jerarca municipal, desvirtuando la imperatividad, que exige necesariamente el uso del casco entre los circulantes en vehículos a motor de dos ruedas.
A todo esto una Dirección de la IMS, publicita nuevas normas de tránsito ( publicitar es una etapa en el proceso de elaboración de la norma),incluso esa Oficina marca su vigencia a partir del 06 de mayo de 2007.¿Quién dictó las normas que “la radio no las nombra”, ni los diarios ni las tele? ¿Dónde está la firma responsable del Intendente y su Secretario, y de los representantes de la Junta Departamental? ¿Vicio de forma descalificante ya desde el arranque?¿Desde cúando las motos serán ahora para tres personas porque lo diga una Dirección municipal ( “el adulto que va adelante, el niñito al medio y otro adulto detrás”) si lo establecido es para dos?
¿Por qué decimos todo lo precedente? Lo afirmamos como corolario de este Comunicado de la Dirección de Tránsito de la IMS del que la prensa lugareña ya se ha hecho eco antes de ayer. Dice así:
Ante las situaciones desprolijas de Tránsito que día a día se observan se cree oportuno tomar las medidas necesarias para intentar resguardar la integridad de los ciudadanos a saber:
1º) No se extienden más permisos para circular sin chapa matrícula, los actualmente otorgados caducan el día domingo 6 de mayo del corriente año; a partir de esa fecha todo vehículo sin Chapa matrícula será retirado de circulación. Recuerde: Si adquiere una moto 0 km exija toda la documentación que le permita empadronar de inmediato. Sin Chapa matrícula no podrá circular.-2º) NO se permite circular con niños en situación de riesgo. Ejemplo: coches con niños sentado al volante con el conductor, motos con niños delante de quien conduce, el niño deberá ir correctamente sentado detrás del conductor; el máximo permitido para circular con niños en moto será de tres (3) personas siempre y cuando el niño viaje entre las dos (2) personas mayores.
3º) Queda absolutamente prohibido conducir cualquier vehículo y hablar por celular, para hacerlo deberá estacionar y detener la marcha; caso contrario será sancionado sin más trámites.
4º) Queda específicamente prohibido circular bebiendo en la vía pública; se aplicará la sanción correspondiente con retiro del vehículo si la situación lo amerita.
5º) NO se permitirá el exceso de velocidad; máximo 25 km/h en ciudad a excepción de Avda. Asencio y De Herrera, máxima será de 30 km/h. Quien no acate esta disposición recibirá la multa correspondiente independiente del retiro de la libreta de conducir si pone en riesgo a otros ciudadanos.
6º) Por parte de la I.M.S. se realizará a la brevedad llamado público a interesados a ocupar cargos como Inspector de Tránsito; las bases estarán prontas en las próximas horas.
7º) Se realizará un relevamiento en los actuales inspectores de Tránsito que se desempeñan como contratados; cesando en el cargo todos los funcionarios que no sean aptos o no estén consustanciados con la función.
8º) Los fines de semana y fechas especiales se contratará servicio 222 Policial elementalmente en horas nocturnas procediéndose a actuar con la firmeza necesaria para los actuales momentos.
9º) De no lograrse el control deseado y con la debida autorización del Sr. Intendente se aplicará el uso obligatorio del casco elevándose a la Junta Departamental la solicitud que sea obligatorio para toda persona que circule en moto sin importar la edad. «La ley pareja no es rigurosa".
La Dirección de Tránsito entiende que ha sido tolerante y flexible al máximo posible, el incremento del parque automotor en especial de motos ha contribuido a generar una inseguridad en la circulación, es nuestra responsabilidad intentar contener los desbordes actuales; con el apoyo del Sr. Intendente, buenos inspectores y la colaboración de los conductores evitaremos hechos lamentables que cuestan vidas y dolor a sus familiares»

DESDE LA TIERRA PRETENDEN ADMINISTRAR EL CIELO

Cartografía de don Joaquín Torres García

En la semana anterior se produjo un cambio sustancial en las creencias romanas eclesiales. Desde la tierra asumieron la pretensión de administrar el Cielo, cuando siempre en las teogonías había ocurrido al revés. El Mundo del Más Allá, que tenía diversos reductos, tan popularizados por la curia vaticana y Dante Alighieri en su Divina Comedia, y muchísimo antes por mesopotámicos y egipcios , perdió uno de ellos, al parecer por un asunto de Ordenamiento Celestial y Medio Ambiente. Se esfumó el Limbo. Solo quedarán arriba afirman desde Roma, el Paraíso de lo Justos con sus llaves en manos de San Pedro, el Infierno de Satán con la portería de Cancerbero y el Purgatorio para redimir ciertos pecados por concesión de última chance.

¿DÓNDE ESTÁ EL CIELO?¿DÓNDE EL INIERNO?
Es cierto también que Juan Pablo II a finales de la década de los años 90 los “desgeograficó” como paisajes “físicos” , abrumadores en el caso del Infierno y edénico el Paraíso ,dándoles una concepción más metafórica de la relación post mortem del hombre con la Divinidad.
Antes los niñitos inocentes aún no purificados por el agua bendita ,pero con automático pecado original por la exclusiva culpa de pertenecer al corporativo humanidad -que no eligieron como su habitat desde que nadie los consultó- , al morir se los derivaba al Limbo , una especie de incómoda guardería filtro en el vestíbulo del paraíso. Ahora esas almitas infantiles serán llevadas al paraíso en una migración reparadora que liberará de congoja a sus familiares en la tierra.
La orden reformista vino desde ”Abajo” para que se redistribuyeran los espacios celestiales del sector católico. Generalmente las grandes disposiciones de fe en materia religiosa vienen de “Arriba” y son reveladas a los mortales por Mesías , Profetas ,Vicarios e intermediarios similares en el “Valle de las Lágrimas” , “Muro de los Lamentos” o en medio de los recitados coránicos mirando hacia La Meca. En fin.....los tiempos cambian....(¡ a veces!, no tanto en el congelado Uruguay).
¡ALÁ ES GRANDE! También en el mundo islámico se produjo un cambio trascendente el que igualmente ocurrió durante la semana anterior. En Arabia Saudita un Tribunal de asuntos civiles- aunque siempre mediatizado por la condición confesional del Estado musulmán- dictó sentencia contra un padre de tres hijas solteras, que ya no se cuecen al primer hervor por haberles comenzado a amarillear el colmillo: ente 30 y 40 años este trío de huríes. Durante 25 años y de acuerdo a la Ley del Corán, el progenitor había impedido mediante el respaldo de fallos judiciales que su descendencia se casara, vetando pretendientes a los que necesariamente descartaba. Con una pasión y terquedad inalterable ocurrió durante un cuarto de siglo.. Ninguno le venía bien. Hacerlo es legal, incluso con transferencia vincular del derecho de veto hacia los hermanos varones a falta definitiva del padre.
Pero las chicas volvieron a recurrir. Esta vez ¡ganaron! Podían casarse eligiendo ellas sus futuros esposos tras, se dictaminó, una atenta relectura de la Ley publicitada por Mahoma:“ si los pretendientes son del gusto de la mujer, no es necesaria la conformidad paternal absoluta ”. Simultáneamente al escuchar la sentencia irrevocable del Tribunal, el tenaz padre sufrió un infarto y falleció en la misma Sala de sus antiguas victorias pro celibato. No aguantó nada el árabe. De cualquier manera se salió con la suya. No verá los festivales de la triple boda y ¡no deberá pagar la dote a cada yerno , obligación ineludible del padre!...para las malas lenguas, la razón de los contumaces desestimientos a conceder la mano( y todo lo demás) de sus hijas a los Alí, Yusuf, Abder, Sadam, Omar, Abub, Yasser, Muhammad, o como quiera que se llamasen los desafectados romeros....ya eufóricos a esta hora.
¿SIGUE GOBERNANDO EL PROCESO CÍVICO MILITAR? Cuando no estaba aún jubilado, me descontaban del sueldo de mi contraprestación laboral y se me decía que era mi aporte generacional para que, cuando cesara la actividad, tuviera medios de subsistencia . En tanto colaboraba así para reunir los fondos sociales a favor de los ya jubilados. Lo entendí más o menos; y el famoso “montepío”me acompañó meses y meses de sudores largos por más de 40 años en la enseñanza y en otros sitios. Además me topearon por una fornida historia laboral de “siete oficios”. Me sacarán potencialmente más de lo que recibiré ( ya lo están haciendo) hasta que me vaya para siempre Rodó extremo oeste con el único consuelo que volveré al barrio Mondongo de mi nacencia. No obstante siempre, entre ingenuo y desconfiado, preguntaba.¿Cuando deje de trabajar y me jubile , no me descontarán más?? El coro de funcionarios del BPS, sabios hondos algunos, y sabios superficiales otros, sentenciaba unánime:¡Jamás!.
Desde julio con la hiriente Reforma del Frente Amplio me descontarán lo que ya es mío tras haber cumplido con las obligaciones “generacionales “ del sistema. Además por el Acto Institucional No.9 de la Dictadura, no tengo chance, dicen, de que me liberen del torturante arnés del tope.
Los “milicos”y su régimen sirvieron como excusas, tan válidas a veces como en otras no, para restituir carreras, devolver dineros, subsidiar , discriminar a unos muertos frente a otros muertos, encarcelar a “verdes” , “azules” y a gerontes provectos , gastar energías exageradamente en asuntos pretéritos, las que necesitamos para salir de la crisis vigente, etc. Pero también sirven para seguir mortificando históricamente a los jubilados. Hasta los más sagaces cerebros del Derecho Constitucional y Jubilatorio nacional, se lucen en sus alegatos de las “dos bibliotecas”. Se esté en la posición que se esté por los juristas de alcurnia en su dialéctica del Si o del NO, todos ellos, por hache o por be, sacarán rica tajada a costa nuestra dilucidando si la jubilación es una renta , si es materia imponible con sustento constitucional., y otros asuntos que divagar sobre ellos no quiero por culpa de esta fiebre inducida que me altera el termómetro biológico mientras escribo.
Con estas incertidumbres y falta de certezas jurídicas, me pregunto, y les pregunto queridos lectores de Charadas: Los que se casaron entre el 27 de junio de 1973 y el 1° de marzo de 1985 ¿son marido y mujer o concubinos?. El que recibió diploma de la Universidad en ese lapso¿ ejerce legalmente o es tan trucho, por ejemplo, como la abogada del Ministerio del Interior? ¿Es digna alguna beca internacional recibida por entonces? Yo creo que sí, que son matrimonio, que se tiene el título a buena ley. Pero ¿mañana? ¿No vendrá algún altivo revisionista apoyado por la muchachada piquetera, con sus pasa montañas o almanaques del siglo pasado? Ojo al gol de Maradona mal hecho con la mano zurda.

jueves, 19 de abril de 2007

NUEVAMENTE: OTRA VEZ LA SOGA QUE SE ASUSTA DEL AHORCADO!

...y a Pinocho le creció la nariz por mentiroso...

EL QUE A PLEBISCITO VIVE...A PLEBISCITO MORIRÁ...
En 1986 la Universidad de la República del Uruguay, tras la reinstauración de la Democracia post absolutismo cívico-militar, reinició su histórico Ciclo de Cursos Internacionales de Verano a los que concurrí como a muchos de los inmediatos posteriores.
Lo confieso. Fui con prejuicios, pensando que habiendo sido la Universidad una de las instituciones más perseguidas por el régimen caducado, las cátedras podrían quedar expuestas a ese pecado tan humano de un revanchismo que condicionara los mensajes cuando el ánimo del país era entones , por lo menos, darle caducidad al castigo que hubiesen merecido los infames, conducta luego confirmada por la mayoría de la población en las urnas plebiscitarias.
Me equivoqué. Los análisis de los distintos ponentes en los variado campos del saber estuvieron tocados por un irreprochable principio de honestidad cognitiva, sin caer en neutralidades ni imparcialidades que hubiesen debilitado en sendos casos el respeto a la realidad y a las consecuencias que dejaron los hechos constatables.
El país estaba, por supuesto en crisis, la que hoy continúa si definimos por tal un proceso crítico cuando los objetivos y fines que una sociedad equis desea para sí, no están presentes en la medida adecuada, promoviendo déficits en necesidades básicas aún sin satisfacer.
Dentro de una pléyade de notables intelectuales recuerdo entre otros a Daniel Vidart, Romero Pérez, Jorge Errandonea, Antonio García, Miguel Soler, César Aguiar, Darío Sarachaga, Mariano Arana, José Luis Gamio, José Quijano, Jorge Lanzaro, Nora Berreta, Manfred Max Neef ,Gilberto Gallopin, German Wettstein, Mateo Magariños de Mello, Fernando Mirza, Ruben Cassina, Manuel Claps y al Cr.Danilo Astori. Justamente el Contador-hoy ministro de Economía y Finanzas- en una de sus conferencias expresó que no se podía “entender la crisis del Uruguay atibuyéndosela en exclusividad a la dictadura Militar“ a la que juzgaba como una consecuencia más de causas muy anteriores, y procedentes de otras décadas que fueron incubándose hasta alcanzar su climax en el 73. (Posteriormente en otra exposición académica muy cercana, esta vez en Mercedes,Teatro Municipal, reiteró la misma idea, diferenciando causas de consecuencias, ratificación incluida en el reportaje que le hicimos en “Vox Pópuli”, un periodístico que se televisaba por CV 10 Mercedes Cable Visión algunos años atrás. )
Pero, ¿a qué viene esta ya larga introducción que corre el riesgo de ser el meollo y no prólogo de la charada?.
Pues a la molestia que hace pública el Cr.Astori respecto al Dr.Julio María Sanguinetti cuando el líder colorado propone un plebiscito para determinar qué grado de apoyo tiene la Reforma Tributaria en lo que se considera renta a las jubilaciones y, por ende, susceptibles ellas de inminentes descuentos tributarios a partir del agobiante venidero mes de julio.
Las crítica del Ministro hacia el ex Presidente tiene dos perfiles inexcusbles por proceder de un político.
Uno: “que el Partido Colorado siempre buscó recursos en los Jubilados y por tal no hay “honestidad intelectual” en la propuesta”.
Dos: Descalificación de los Plebiscitos en su añadidura lógica.
El primer tema ...¡qué se defienda Sanguinetti que es tema suyo si acaso se sintió agredido por haber sido calificado de no tener honestidad! Por supuesto que no necesita defensor de oficio de nadie y menos de un jugador de la Reserva.
En el otro asunto, ya no soy de la Reserva.Por ciudadano - como todos mis conciudadanos- soy de Primera División..¿Un frentista descalificando los Plebiscitos?. Váyase Contador.......con sus números a otra ruleta!, viejos griegos de la democracia directa, Derechistas camuflados, y sobre todo demagógicos, pues ahora están promoviendo e imponiendo por mayoría en la Cámaras los mismos asuntos que antes, cuando eran oposición, negaban con fervor y publicidad contaminante, visual y auditiva, en aquellas baterías seriales de Plebiscitos del NO. ¡ Cinismo igual sólo se puede encontrar en el período histórico en que actuaba el Gral.Rivera!...y hace de aquello ya tantos años....que sin pruritos de nada se le puede llamar, a la retornada y viciada vuelta de campana, “progresismo”!
¡Se creen que, por autodefinirse de “Izquierda”, son seres perfectos de la creación? Son meros agentes públicos portadores de la Libreta 007 para “matar” sin apremios a todos los que en ellos confiaron ,recibiendo el ahora voto arrepentido...y ¡traicionado! a partir de julio con el saqueo de una Reforma tributaria. Con efectos nocivos que también nos alcanzarán a quienes nunca creímos en las mentirillas del “cambio” promovido por la masificada muchedumbre del “socialismo real”, depredador de pueblos.

viernes, 13 de abril de 2007

NO TE VAN A CASTRAR , TIERRA QUERIDA!





-“No te van a castrar: no dejarás que llegue hasta tus atributos de varón abundante, esa mano malvina que pretende arrancártelos de cuajo, impunemente: patéalos, toro.” Miguel Hernández
¡QUÉ SE CREEN!
* Existimos como pueblo desde el 10 de octubre de 1811 cuando en la Quinta de la Paraguaya ( quizás donde hoy se levanta el Parque Central del Club Nacional de Fútbol), Artigas constituyó la Nación bajo su Jefatura de Hombres Libres.

* En 1830 dejamos de ser Provincia.

* 2007: ¡No nos castrarán! que lo nuestro “vale más de 50 centavos" ,precio en que nos cotizó un envalentonado miserable de la obra banda,de los que arrió banderas en el gélido sur isleño.

ARTIGAS:la autoridad formal y la que se ejerce realmente

INSTRUCCIONES DEL XIII .
LA MITOLOGÍA POÉTICA NO ES LA DE LA POLÍTICA

“Mi Autoridad Emana de Vosotros y Ella Cesa por Vuestra Presencia Soberana
Oración Inaugural de abril de 1813 en Tres Cruces,Montevideo,por el Primer Jefe de los Orientales.

En la jornada de hoy se evocan, por razón aniversaria, las Instrucciones el Año 1813, documentos en los que se establecieron los más trascendentes principios de gobierno que la Provincia Oriental ponderaba para la organización de las Provincias Unidas del Río de la Plata que ella integraba durante la Revolución contra el Absolutismo colonial.
Por entonces y de acuerdo a viejas concepciones de conducción de los grupos humanos organizados en estamentos más maduros que una horda , tribu o clan, en aquellos períodos de cuestionamientos a la autoridad,-ahora más estructurada intelectual y académicamente con las Nuevas Ideas del Liberalismo dieciochesco- había surgido toda una literatura política levantisca que no podía escapar al espíritu poético de convulsivos días por tantos objetores de conciencia. Dominaba entonces el racionalismo como filosofía y, en el terreno de la oratoria y de la literatura, un romanticismo emocional que hoy nos suena algo exagerado, cuando no cursi. Artigas en su discurso inaugural de Tres Cruces -lugar extramuros de Montevideo, por donde hoy está la magna Cruz del Papa- ambientó ideas directrices del pensamiento político que se plantearían en Buenos Aires, sede de una Asamblea General ( por integrarse con de todas las Provincias del ex Virreinato) y Constituyente ( por sus propósitos etéreos de elaborar una Carta Magna). Se procuraba clarificar ideas sobre cómo organizar los territorios ya casi liberados del poder hispánico borbón. Artigas en su afán de convencer en torno a la singularidad de sus conceptos personales - razón de todo orador- llega a decir que el llanto de las mujeres orientales, por los sufrimientos padecidos durante el gobierno español y las agresiones invasivas de los portugueses bandeirantes, habían inundado con torrentes de lágrimas el caudal del río Uruguay. Las violencias eran verdaderas...pero el lagrimeo, se nos imagina asaz sobrenatural, pese que encajaba en el estilo metafórico de un imaginativo romántico (¿Artigas o su amanuense don Miguel Barreiro?)
La Asamblea de Buenos Aires había solicitado a los orientales, como al resto de las provincias platenses, que dictaminaran si estaban dispuestas a reconocerla, demostrando la petición un afán centralista y recio a coercitiva tapa cerrada
Artigas, ya era el Jefe de los Orientales desde el 10 de setiembre de 1811 nominado a cielo abierto en la Quinta de la Paraguaya, mediante elemental acto de reconocimiento, simple, primitivo, pero de legitimidad imperativa tan garantizable como puede ser cualquier plebiscito actual para elegir un Gobierno contemporáneo, moderno y complejo en este 2007. Con ese rango de mandatario el General instruyó a su gente de la situación que se vivía en la región, detallada párrafos arriba.
Fue entonces que expresó la célebre fase que inspirará, por los décadas de las décadas democráticas, no las del imperium del facto, discursos de políticos, inscripciones al molde en Palacios Legislativos y monumentos históricos reivindicativos de antiguas gestas:”Mi autoridad emana de vosotros y cesa por vuestra presencia soberana”.
Pero no siempre Artigas fue tan estricto en el cumplimiento pragmático de su aserto.Y era lógico pues, como Jefe de una Revolución en marcha, no puede atenerse siempre y en todos los casos a contemplar ese género perverso de individuos que consuetudinariamente ponen palos a la rueda y son, también, partes alícuotas de una “presencia soberana” poseedora por tanto de derechos y opiniones. Cuando estalla una Revolución verdadera, no se juega a las palabras bonitas. Ni a las actitudes corteses con patronos de sordideces. Hay que elegir. Como procede un pescador: tarariras a un lado, bagres al otro.
En esa misma asamblea de Tres Cruces, Artigas, se insiste, Jefe de los Orientales con autoridad real asumida, frente a la disyuntiva de si se debe elegir por “obediencia” o por “pacto” a la Asamblea de Buenos Aires, opta ,vehementemente, ante su pueblo reunido y armado, por la segunda. Todo Pacto supone condiciones a respetar recíprocamente entre los acordantes.La obediencia es sumisión. Supieron los “tricruceños”sin ambages cómo pensaba sobre la Revolución su líder caudillo.. Después, ¡se mandó a mudar! del lugar a la espera de los acontecimientos que imaginó positivos a su influencia. Resultado: Se votó por el reconocimiento que deseaba, por ¡Pacto! Faltaría más...
¡Notable Artigas! El que tiene poder legítimo debe ejercerlo, está obligado. De lo contrario es un renunciante de responsabilidades contraídas libremente ,más aún en horas difíciles que exigen del mayor compromiso. Una mitosis muy compartimentada debilitaría el mando y termina en que nadie dirige. También el ejercicio de una delegación de atibuciones resulta muy flexible y alienta caos, anarquía, conflictos intestinos, fragmentación de los mandos, colchas de retazos, y entropía demoledora de cualquier sistema, serán las consecuencias inevitables de una previsible desintegración colectiva de la fratría popular. Artigas sufrió en la Crisis del Año 20 esa debacle y terminó su leyenda eterna en el Paraguay. Siempre tendrá que mandar alguien, sea en unipersonalismo o en colegiado, pero jamás podrán hacerlo todos, y menos aún ¡ninguno! Así es y no de otra forma..Todos podrán querer ser poetas, pero no todos saben pulsar la lira. Intentarlo producirá histerias y regresiones entorpecedoras a alegatos superados..
Hoy por hoy corren vientos de querer minimizar la autoridad mayúscula del gobernante que tiene y goza legítimamente del mayor caudal de soberanía delegada. Viene un segundón de la corte ganadora, incluso sometido a jerarquía y le dirá olímpicamente al Jefe de la Estación ferroviaria: -“Salga de ahí que yo ordené por donde debe pasar el tren. Lo suyo queda revocado”. Y tras cartón viene otra ferroviaria, con martillo en la mano y hoz de cortar los pastitos de la vía en la otra y agrede nuevamente al Jefe de la Estación espetándole audazmente:
-“ Ese pasajero execrable que Ud. ordenó viajara en el primer vagón, no puede subir”.
Así no puede funcionar ni prosperar ninuna compañía de transporte. O la que sea. Téngase y ejérzase el poder. No se lo deje flácidamente mientras lo posea legítimamente, aunque subalternos de rango - no la totalidad del grupo accionista- se reúnan perezosamente y altivos a tomar ilex paraguayensis con matera de cuero y escrotos taurinos en un Comité de fundamentalistas e intenciones pecaminosas.
Artigas, cuando jefecitos de estación se rebelaron, les dijo ¡Adiós! Se fue con los fieles más “infelices”. Refundó el Poder y produjo algo grandioso que se llamó Liga Federal. Trocó una gastada “presencia soberana” por otra “presencia soberana”ennoblecida y construyó así ,en cinco años, la más formidable organización democrática que han tenido estas tierras desde ayer hasta ahora. (Hoy en aquellos ex territorios federales artiguistas allende al río, mandan increíblemente piqueteros y no el Presidente). Pero venció la traición piquetera. Venció Caín, que por duro perdura, tanto que hasta el hijo predilecto de su estirpe, llamado ¿ saben?, ¡Matusalén! se glorificó en el mando. Pero alguna vez ganará el bien abélico.Falta poco.

jueves, 12 de abril de 2007

CANCIÓN AL GRITO DE ASENCIO

Baqueano.( de J.M.Blanes)


Montando baguales galopa la revolución de los iguales/
y en la tensa noche fueguina,sopla ardiente ciclón en silencio./
Los cauces recogen susurros y silva el viento de los orientales /
que juran y advierten ¡Se viene el Grito de Asencio! /

Blancas vinchas del Once de un veraniego veintiocho /
tremolan alientos por la Banda de Oriente, la libertad con su adviento,/
refrescando de brisas febrero, el rostro curtido de un mozo morocho /
que se acabó la santa paciencia,tiempo vil del antiguo lamento. /

El Grito agiganta los ecos de iracundos enojos,
brama cerril la gaucha pasión del cetrino lacayo.
Tercerolas en las manos, cuchillos faeneros, la sangre en los ojos,
ya anuncian de a cabllo ¡Qué viva el Cabildo de Mayo!

Justo Correa no puede contener a la gente .
Perico el Bailarín descarga el zanco de ruda madera
y la Danza licencia al galante soldado valiente
que en lanza convertirá, la más punzante tijera.
Cabalga temible a su lado don Venancio Benavídez
Señor de Quitanderas,amazonas de luchas partidarias.
Sueñan la Capilla y el tinto cáli, ritual de las vides.
¡Ay misioneras del todo, sangran de cruz, flores pasionarias!

Paren las madres hijos tupamaros en lunas aladas,
herencia que remite coraje y linaje al maligno trono borbón;
los padre enseñan baquías, burlando celadas.
¡Embestida compañera, grave tronar que suena a indio malón!

Capilla de las Mercedes,capital de la nueva nación, les proclama :
Proclama la victoria de Artigas y la corona naufraga.
Admirable Alarma ,vela juramentos por cada criolla legión.
tremola feliz la divisa...¡enastada en heroica tacuara!

....Y VINO DE ASÍS !


¡Siento en el alma la herida felina que a muerte llamó
Padecida por aquella avecilla ,ser que siempre me amó.
Alegraba mi existencia con verdes caricias de voz,
Semejanza que a ciertas criaturas ofrenda la gracia de Dios.

Dialogaba verbos con cualquier querubín
Preferencias menudas a su natural amor serafín
Y en cada mañana bendecía un ¡hola! de anís
Que aún triste en mis amigos resuena ese don venido de Asís.

Adiós mi lorito, chueco, desplumado y picotón..
¡Adiós! Margarito, del rico y oportuno lexicón.
Dejaste la duda si volviste al pesebre de Jesús
o al universo bondad de Emaús.

¡Cúanta tristeza yo soy!
¡Me ahoga el dolor de no saber dónde estoy!
Mis lágrimas inocuas, silentes ,se deslizan frecuentes:
- Pido santo perdón al vero sufrir de pobres dolientes...

miércoles, 11 de abril de 2007

Río Negro...río Hum...río Pan



Canta , Dios de la Vida , el zigzagueante fluir del río Negro
que divide sin discordias la acuosa bisectriz de mi país.

Abrazas Soriano con fuerza natural
y tus genios acuáticos
potencian prodigios megaváticos
desde la enérgica represa del Palmar.

Río , noble hijo peregrino,
buscas las aguas del paterno Uruguaí
ritual de ese místico destino
en el deltoide Yaguarí

Yaguarí de Hernandarias
resero de la incursión bovina
don de riquezas pecuarias
sol de esta Banda taurina.

Antes de morir regarás amores
entre prósperos trigales ,
montes de cardenales ,
y de las pitangas, sabores!

Zarzaparrilla bendita
arrayán ,m’burucuyá y carquejas
tisanas de la biodiversidad curativa
¡ calman dolores y quejas !

En ese bucle mayor
Mercedes te sonríe
con el ambarino color
de una niña que deslíe

Tu la coronas con tiaras de espumas
que copian del cielo litoral
tan bellas criaturas,
¡ángeles de un vuelo nupcial!

Merced de los mercedarios
Hum de los indios maestros.
Cauce vivo de viejos boticarios ,
te queremos:¡ río pan de los ancestros!

Tu rivera escuchó al Jefe Inmortal
de abril la augusta Proclama ,
saga marcial de guerra total
cuando el once nos reclama.

A veces , río , te pones rudo
que el bote es un solo respingo,
el isleño se queda mudo ...
rezará, altar de Santo Domingo.

Valiente e histórica Villa
del bombardeo del cruel Michelena
que en derrota tuvo condena:
el trono dejó su silla.

Río Negro , azulina luminosa
sístole del corazón oriental
- vibración amorosa -
eterna y seductora magia fluvial.

martes, 10 de abril de 2007

CHARLES PERRAULT,PREDICTOR DE TURNO...Y N O ES CUENTO



En la disipación contemporánea de las certezas –que el “fin de la historia” , que el “ fin de las ideologías”, que las alternancias en campos de la “New Age”- meros ejemplos de una inestabilidad planetaria ,ciertos esquemas parecen reverdecer buscando espacios sucedáneos de influencia.
Las crisis de las performances en el comportamiento de las convicciones , y estas cada vez más frágiles , vulnerables , resultan aptas para ser penetradas , infectándose su sustancia en recidivas . Surge confusa , no obstante , la percepción del tono de los giros hacia pretendidos neotransformismos en las creencias , pues así será atractivo y económico recomponer el pasado con nuevas pieles para viejas epidermis . El gattopardismo salta de alegría : ¿cambiará todo sin cambiar nada? Lavoisier , circunspecto , aprueba . “Nada se crea ni nada se pierde , sólo hay transformaciones”. Pero , ¿cúales?.
Veamos. Se revitalizan mitos ancestrales y pierden cotización otros de reciente fama en la bolsa de teogonías y afines.
El Realismo Mágico latinoamericano envejece y carga años de soledad. En Europa , los alborozados franceses homenajean el sepulcro tricentenario de Perrault y se olvidan de Sartre y de la Beauvoir , custodiado aquel por la versátil Caperucita Roja ( tan amada por niños como po radultos), la Bella Durmiente , Blancanieves y el Gato con Botas , amén de una cofradía múltiple de personajes de maravillas.
En el Uruguay , los caducos símbolos de ubicación geopolítica , originarios en la semántica de las Asambleas del Terrorismo girondino y jacobino , trocan la toponimia ideológica con rituales de inversión en sus praxis .La izquierda se comporta como derecha .Y viceversa . Aquella no quiso mediante el empleo tenaz y triunfal de la democracia plebiscitaria ningún cambio que esta alentó desde las Cámaras Represenativas sin éxito.
Es asaz complicado interpretar , comprender y juzgar la naturaleza de estos juegos de esquinitas.
Pero homo ludens al fin , si hay que jugar , juguemos . Seamos rejuvenecidos mitólogos por un momento y , en otro , adoradores de Charles Perrault con una visión de paráfrasis a la uruguaya que por estos días de globalización , empañan los vidrios de nuestro puesto ataláyico de observación nacionalista y hace necesario efectuar alianzas de conmixtiones con lo aparentemente foráneo.Total! , lo efímero y apenas reglado parece ser condición permanente y estructurada en las agendas . Los cow boys texanos siguen matando “indios” en fronteras próximas como lejanas en las que también habita una fauna de cruzados , samurai , cipayos , boers , Nabucos , Ramsés , gurkas , Atila , sansculottes , gaudeiros , progresistas , nihilistas , kamikazes , Mau Mau , mazorqueros , mencheviques ,tupamaros , patricios y plebeyos , ilotas , siervos de la gleba , caballeros de mesas redondas regias , quitandeiras y amazonas , courers du bois , mercachifles , esenios ,filibusteros , blancos y colorados , radicales y justicialistas , cabezas rapadas y muchos alquimistas por doquier. Comencemos o prosigamos:
-A 300 Años de Charles Parrault-
¡Oh Charles de París! que retornas fuerte y joven tres siglos después de tu partida con la intacta sabiduría de tus hadas y de tus brujas que la inteligencia siempre preclara de los niños comprendió , como así subestimó la adulta pedantería de las cabezas lindas – y no tan bien puestas- que el viejo hermano predecesor , Sr. de Montaigne , censuró mediante ensayos de valor intemporal en la universalidad de un común mensaje seductor , transgresores ambos del saber oficializado por la afectación , la erudición pesada y el formalismo dialéctico.
Charles Perrault: Pon nuevamente a dormir a la Bella Princesa Aurora que en el revitalizado juego onírico encontraremos los caminos que ayuden a salir de los atolladeros e incertidumbres cognitivos , estratificados en las jerarquías de los sabiohondos y sus élites de amanuenses que elaboran programas perimidos , discriminan los vehículos del conocimiento , mediatizan las oportunidades escolares de acceso y salida y promueven las nuevas ignorancias con falsas generalizaciones y eslóganes , andamios metodológicos que alguna vez sirvieron pero envejecieron con el tiempo hostil , lejos , muy lejos , la desvencijada meta que subsidiaron. (¡Qué condena terrible , Charles , sentenciados a ser discípulos toda la vida ¡) ¡Qué Aurora no conozca la existencia vil de lecturas acríticas de la información en medio de bombazos computarizados e hipnóticos que comprometen la asimilación de los meta mensajes! . Estructuras del pensar sin criterios lúcidos que terminan siendo formas de “no pensar”, reproduciendo afirmaciones las que , si alguna vez fueron vanguardistas, derivan ahora en ser reaccionarias. ¡ Ay Charles! ¿Cómo lograr la conversión de una reflexión en otra actuando críticamente y sin engañarnos? Los diagnósticos de mayor recibo establecen , según niveles de Enseñanza que , en materia de eficacia , Primaria expone altos índices de repetición , absentismo , deserción y extraedad y todo en un marco de una cultura “oficial” que no se compadece con la sub cultura hogareña de la mayoría de sus matriculados produciendo rupturas en el aprendizaje. La Enseñanza Media es expulsora y muchos adolescentes pasan a integrar esa sigla de la frustración , de fina ironía mediática y miserable esencia en su enunciación : los NET (N- o E- studian ni T- rabajan). La Universidad tiene muy quebrado su equilibrio a favor de la reproducción y no de la creación investigativa del conocimiento con didácticas exageradamente frontales canalizadas en una sóla vía de privilegio docente que cristaliza al estudiante como ser pensante.. También comparte , como en los otros sistemas , fuerte deserción y extraedad.
Tú lo sabes Charles....porque padeciste la hora de tu inquisición estudiantil. Tú debiste huir del Colegio de Beauvais junto a tu amigo Beaumais.
Cierto maestros tienen la manía de ser dueños omnímodos del saber –su rol institucionalizado los aliena – y no admiten otras propuestas que contradigan sus exclusivismos doctorales .¡Hasta a Albert Einstein le vetaron el ingreso a un Instituto Tecnológico alemán! También a G.Verdi en el conservatorio musical que hoy lleva orgullosamente su nombre en Italia .
¿ Y no expulsaron a los Impresionistas del Salón de Otoño francés cuando Donatello se mezcló entre “les fauves” según la miopía descalificante de un famoso crítico de arte? , creándose un nuevo círculo del exilio , concluido tan venturosamente en la historia de la plástica y a favor de los expulsos.
Todo se examinaba y se examina con pasión de Torquemada . A ti te examinaron porque el mérito y la salvación están reservados sólo a los buenos y eficientes. Pero vaya a saberse con cúales créditos y excelencias se fundamentan las diagnosis , carentes de prognosis equilibrantes.
Casi todo es un verticalismo en la Enseñanza que instituyó la hija pródiga de las Inspecciones , ahora beatificada con la semántica vaporosa de la denominada “Supervisión” . La cultura se oficializa en corporativismos , siendo la escuela una enajenante “tarjeta roja” del sistema al valorizar usos , costumbres , prácticas verbales , que se confrontan con el deprivado entorno original de ciertos excluidos , siendo su consecuencia más dolosa ordenar expectativas y estímulos mediante estadísticas frías de insensible burocracia de frustraciones , dictaminadas por evaluadores a los que poco han evaluado cuando , por contrario sensu , ¿no estarán “sobrevaluados” desde la bendición de una meritocracia papelífera en manos del escritorio apóstata y gerencial que jamás olió una tiza ni vio las ampollas del pizarrón de la más modesta aula barrial?
¡ Huyy Charles de París que te tocó vivir el siglo del Racionalismo con su didáctica mecánica , tan cartesiana , con procedimientos que hoy llamaríamos “conductistas” a favor de viñetas técnicas , “racionales” , cuya validez rebasará el campo de la especulación para secuenciar deficitariamente el de las experiencia vitales y concretas. Sí , aceitó el mundo material y del progreso inevitable. “Nada es verdadero si no se nos presenta evidente”. “Divide todo” (como dijo Jack , the Ripper) . “Vé de lo más simple a lo más complejo”. “No omitas ningún detalle” . “Vuelve luego a recomponer todo”.... que si quedara alguna pieza fuera , no importa , tírala , que nadie se enterará...
Comenzó el despedazamiento del alma en los laboratorios , las armonías de lo naturalmente hermoso en taxidérmicos atelliers ; en las cátedras , en las paletas y caballetes con su parafernalia de pinceles quirúrgicos , cuando no autópsicos. Torres García hace “constructivismo” y mil lo imitan con reglas y escuadras metiendo dentro de los torvos espacios, peces , anclas y números . El rock pesado aturde con el bochorno de sus decibeles. El análisis tallerístico del “sujeto” y del “predicado” momificó la sonoridad literaria de la matáfora. Y en el cambalache discepoliano... se mezcló la Biblia con el calefón .
Multiplicó esa revisión , la complejidad propia de la vida y hasta la belleza , cada vez más cerca de nuestros días , renunció a todo tipo de estética cuando trucados son los artificios en los estilos afines a extravíos por desnorteadas vanguardias.
Toda vale y se convalida en las rotativas , micrófonos y cámaras de los mass media , imperio virtual de la nada soberana y su cohorte de alfabetizadores de significantes envasados en probetas . Menos mal , Charles , que tu mundo imaginario dormía y un cerco boscoso e impenetrable atrapó de amnesia el Palacio de los Reyes , padres tranquilos de la Bella Durmiente , tan tranquilos como los guardianes del Banco Central del año dos.
Hoy transforman una idea voluminosa en arquetipo , en paradigma , rector de actos y de conciencias . Y , de repente , una imprevista , minúscula y desconocida enzima , determina el universo físico-químico orgánico , descalabrando hipótesis.
Los meteorólogos quieren anunciar el tiempo , y un breve guarismo , despreciado y a veces semi oculto , destruye el anticipo predictivo en medio de la borrasca de un temporal inaudito. Pretenden cerrarle las puertas a los errores , quedando fuera , aterida , la Verdad. Las pancartas criollas de las masas rebeldes y anestesiadas gritan imperativas ¡NO! ó ¡YA! , a esto o aquello. Y al instante , la realidad castiga con la inmediata dimisión de las negativas y de los perentorios apremios.
Es que sólo “la Verdad os hará libre , hombres de poca fe”.
¡Oh Charles parisino! Tu varita más fue más sagaz y enseñó otro entendimiento : las fórmulas del pensamiento pueden catalizar sapiencias divergentes. Cada hechizo tiene su réplica , o queda invalidado por otro más eficaz en el ilustre y luminoso ludismo de las mentes libres de prejuicios.
La Princesita Aurora no estaba muerta. Sólo dormía a la espera de la redención.
Detuviste con tu hada benévola el tiempo devorador de hombres y de cosas . ¡Y fue obra buena! ¿ Cúando apaciguaremos el aquelarre de las búsquedas e innovaciones deteniéndonos a pensar un instante a favor de un humanismo novicial?
Retener el tiempo para borrar recuerdos y reiniciar , sin Platón , y su afán de persistencia de teorías reminiscentes , conservaduristas , afines a las prosapias de gobernantes aristócratas –no siempre por aristos , mejores- sostenidos en sus privilegios y carismas por pobres ilotas persguidos.
Habrá que desclasificar , siguiendo Charles tu pasos , los sofismas envueltos en papel celofán del propio Sócrates que adormeció la idea de corrupción , mal funesto de nuestras jornadas.¡Total! se es malo por ignorancia , pero no por inmoralidad.¡Conócete a ti mismo! , dijo. Los corifeos lo repetimos por siglos en coros de ilusos . ¡”Cuídate a ti mismo”! Así debió de ser ya que todos nos somos necesarios y parte componentes de un microcosmos donde está el punto axial de todas las energías que constituyen el misterio de la vida. El oráculo de Apolo ungió la zalamería del “más sabio de los hombres” , dueño de la vanidosa sentencia del “solo sé que nada sé”. Oh! Charles , descubrsite el gazapo. Enseñaste a detectar a sus émulos vigentes , empresa no siempre fácil con tantos encantadores ambulantes del ágora mundial, protegidos por una fama estéril y plutocrática en acartonados mimetismos y camuflajes .
Oh! Charles! , fundador de Academias!. Reparaste en los padres de la Princesita Aurora que dieron a la niña el dubitativo consejo “ Conócete a ti misma”, dejándola sola para que la curiosidad hicera el resto en esa inmensidad laberíntica y pétrea del Palacio , donde aguardaba , paciente , el pinchazo ponzoñoso de una rueca maléfica .Pero ¡sea la curiosidad!
Dentro de diez años la motivación será el mayor factor competitivo entre la gente , y ni los padres ni la Escuela podrán hacerse los distraidos con estrategias elusivas . ¡Sin exámenes , constructos de sabuesos , obesos por fuera , famélicos por dentro!
A educar en rol de doble vía y , al gestarse la pareja educativa del docente y dicente , no recaer en el perverso modelo que padeció Charles con su viejo profesor absolutista de Beauvais.
¿ Adviene una sociedad de servicios , salva a través de la ética de la confianza y en medio de una hiper abundancia de tiempo libre para adminstrarlo con solvencias?
Cuando el Príncipe despierte a Aurora , será la última instancia en que las mujeres podrán ser madres sin tener maridos. En tanto los hombres para ser padres tendrán que tener necesariamente mujeres. Los tradicionales valores femeninos de emotividad , sensibilidad , flexibilidad , alcanzarán también una novedosa axiología con la eclosión de una sociedad ciertamente andrógina.
¡Oh Charles! , francés , vibrante , exagerado! ¡Cúantas revelaciones dejaste con tu mundo féerico y protestario frente a mundillos falsados por el mismo Poder que supiste infiltrar en legado contingente hacia el porvenir que ya nos llegó , también a los uruguayos!
Ampáranos con tu saber tricentenario que , la Historia , sólo vale...¡ si es Hoy!

EL OLIMPO EN EL CERRO DE MONTEVIDEO

Afrodita...en la Banda Oriental

Aquella tierra estaba situada mucho más allá de las Columnas de Hércules en brusco giro a babor, tan brusco como extenso resultaba navegar hacia los confines que en diagonal marina llevarían al ignoto Meridión.
Quizás por ello los dioses permitieron que la vaga y perimetral existencia de los hombres y mujeres que habitaban la comarca, recibieran, frente al ajenizado ostracismo del Egeo, la merced de recrear su propio destino de mortales sin mayores ingerencias celestiales.
Para garantizar la gracia de la voluntaria interdicción tutelar de los Supremos, el perenne águila que castigó la soberbia digna del valiente Prometeo, guardó recato en la torre olímpica y carcelar de las rebeldías con que se purgan, habitualmente, arrebatos de lesa divinidad entre los hombres.
Los Inmortales prepararon donosos el escenario para extraerlo del Caos original.
En costas de médanos aúreos, Afrodita volvió en la espuma salitral de Poseidón, mientras Deméter recorría solitaria el lujurioso llano de praderas vírgenes portando el sagrado aliento que fortalecería los trigales uruguayos del porvenir. ( “Parece cosa de ¡milagro! cómo crecen y dan hasta dos cosechas las semillas”, escribió luego a su padre de Hispania el grumete Luis Ramírez, al servicio de Sebastián Gaboto cuando el aventurero fundaba en 1527 el Fortín del San Salvador.) Un suspiro de Atenea fue néctar y ambrosía para aromatizar los brindis en los futuros banquetes del episteme laico de reflexiones doctas. Apolo cabalgaba feliz con su cítara y carcaj sobre Pegaso, amansando, precursor egregio del humilde Francisco, lobos silvestres, con la intención de domesticarlos en el segundo nacimiento del “Likeum”, liberándolos de barbarie, como a su tiempo ocurrirá con adolescentes púberes. ( Serán “ franciscanos” los que enseñarán a un niño de nombre José Gervasio, Pepe entre sus pares, nativo de Montevideo, con otras palabras e idéntico mensaje que “los más infelices sean los más privilegiados”).
En tanto se aguardaba el lapso necesario para descansar fatigas en ese jardín austral que recuerdos de valles griegos evocaba, cual si fuese el de Academo, reencontrado ahora en el ubérrimo estuario atlántico de aquel río como mar, aliento fresco y puro, senda de la apertura virtual de aulas probas. ( Las de José Pedro Varela con su realismo social estableciendo que antes de tener una República es necesario formar previamente republicanos mediante la educación universal - pensada como medio, no un fin en sí misma-, so riesgo que nada se consiga, sino vicios y tragedias; las de Plácido Ellauri del espiritualismo ecléctico ; las de Alfredo Vázquez Acevedo con incipiente positivismo de acento comtiano; las de Prudencio de la Vega y el retorno al espiritualismo; las de Carlos Vaz Ferreira con su fermental lógica viva de la vida cotidiana, alertando sobre sofismas, depurando las ideas cuando sus cargas de exageración descontrolan la unidad de la teoría con la práctica; las holísticas de Clemente Estable; las del pragmatismo tecno industrial del Dr.Arias; las de Agustín Ferreiro exponiendo el magisterio de sabiduría insigne en la didáctica rural.)
Dionisos en tan magna excursión se extasiaba espirituosamente en medio de estimulantes racimos de vides prodigiosas con las bellezas de este Elíseo sureño que elevaba el diagrama perfecto de una sinfonía de coronación por el cauce infinito de los tiempos junto al faúnico y musical cortejo de gráciles ninfas y sátiros cabríos. ( El éxtasis se hermanará con el coraje, haciéndose rebelde Grito de Asencio; carabina a la espalda y sable en mano en Sarandí; carga inolvidable de Chiquito en Arbolito .... y hasta tributos de valentía deportiva en el Maracaná brasileño.)
Orfeo dirigía al son de siringas agrestes, sistros, tambores, arpas y las flautas libidinosas del pobre Masías que Eros, vital, aplaudía y, Tanatos, fúnebre, despreciaba, en la emergencia con la celosa aprobación de Apolo, melífluas melodías que angelizaban de goces e impulsos un cancionero seductor. El belicismo de Ares -que aparentemente había enfundado la espada- parecía haber quedado enervado y silente de las pulsiones frente al encanto enternecedor del pacifismo bucólico que animaba el paisaje terrenal, ahíto de caracoles y pájaros pintados. (Claro que la tregua no impedirá en su momento el rasguido de los heroicos Cielitos, Bartolomé Hidalgo, marcializara la lucha justiciera “volando hacia el Salto para traer en el retorno la Libertad”.) Discordia en actitud análoga a la de Ares se mostró parsimoniosa, y ocultó su pérfida manzana. Los ojos de Atenea no repararon en la blonda pareja, licencia que eliminó la desconfianza de la duda. (La duda después se esclareció... y la tierra conoció el trágico estallido de la sangre caliente dividiendo hermandades: godos y tupamaros, federales y unitarios, blancos y colorados, constitucionalistas y dictadores.....). Sin embargo, todo quedó bendecido. Y hasta de la cajita de las sorpresas de Pandora fugó también al aire libre, entre íconos malditos, la ¡Esperanza!, discreta y serena.
Apolo asumió su rango de auriga y regresó con los olímpicos al trono del padre Zeus Imperial reflejando en el retorno sus rayos solares el agitar ambarino de las alas de Eolo por toda Arcadia, Beocia, Tebas y Macedonia, Micenas, Jonia, Corinto, las insulares Delos y Rodas, los mármoles irisados de azul meditarráneo y verdes olivares, alineados en la geometría de las sementeras que cifraban secretos de iniciación pitagórica, pretensión de indagar el orden cósmico y universal en las peripecias de números cuasi mágicos. (¿ Acaso la pretensión de lo hermeneútico no aligeró de molestias y temores las prácticas masónicas de los “hijos de la Viuda” en tiempos de Jacinto Vera o aún, muy antes, con la Logia de los “Caballeros Orientales “ y sus incendiarias hojas clandestinas de objetores de conciencia expresas en 1822 con difusión furtiva en “La Ráfaga” y “El Pampero” cuando las luchas libertarias de la Cisplatina portuguesa?¿ Acaso esa misma pretensión y metodología no catequizó a sucesivos Presidentes de la República por la Gran Obra a conseguir por vías complementarias a las tácitas de Gabinetes y Cámaras Parlamentarias?
Más allá se veía Chipre cuprosa, más aquí la Creta minotaúrica. ¡Oh, Delfos con su oráculo sibilino pleno de las habilidades semióticas de la casta sacerdotal!
Todo era un orden... todo un armonía: la verdad radica en el equilibrio. La ecuación de la aúrea medianía señoreaba, real e hipnótica, en la proporción de los fragantes cuerpos glorificados en gimnasios y palestras mixtas, como inspiradora de las estatuas canónicas de Fidias y de Praxíteles. O en las reglas interrogativas que Sócrates recibió de su Daimón interior para conocerse a sí mismo y, a través de esa introspección, al prójimo, pariendo pensamientos fiel al oficio de su madre comadrona, alertando sobre errores, átomos malignos que agreden las fragilidades del intelecto. ( La “Transacción de los Generales” Lavalleja y Rivera manejó en 1829 ese espíritu de aproximación durante la República pre-constitucional.... al igual que en la Paz de Ocubre de 1851, el Pacto de la Unión, la Unión Liberal, la Paz de Abril del 72, el Ministerio de la Conciliación, el Pacto de la Cruz del 97, Nico Pérez en 1903, setiembre de 1904 y hasta el Club Naval!). Así el alma helénica se fue metiendo en las entrañas. (Rodó y el Arielismo, proclama espiritualista y racionalista contra la simbología dialéctica de Calibán –que incluso merece respecto pues, también, “se vive de pan” - haciendo cátedra aquí y en la juventud de América. Las pampas de granitos se cubrieron de sudores fecundos en esfuerzos máximos. Y fueron muchos los Gorgias ante Leucipo, el discípulo cautivo de partidarismo exclusivista por el encanto perturbador del verbo del Maestro, al que hubo que recordarle nuevamente que sobre la valoración profunda y existencial, siempre habrá que estar prestos para redescubrir y brindar por “ el que me venza, con honor, en vosotros”.)
Sí, excelencias en las fantásticas imaginerías de Esquilo y de Sófocles buscando con inspiración deísta el alma y sus misterios profanos. Así en Aristófanes, crítico del desmán que perturba la divina regulación. ( El joven Florencio Sánchez lo advertía en la faceta criminalista del caudillismo americano, pre-adelantando los cambios que ya advertían las mentes lúcidas del entramado social al escrutar el Río del Plata finesecular- corriendo hacia el siglo XX- en memorables textos sobre la psiquis personal y comunitaria descifrados en el mensaje teatral de M·hijo el Dotor, Canillitas, Los Derechos de la salud, Barranca Abajo, En Familia...)
Presente en las elaboraciones del ágora que concedía sagacidad política y liderazgos al Pericles estratega y al Demóstenes orador, construyendo, sin temores ni despotismos, el gobierno de los demos, legado sempiterno a una humanidad dubitativa entre la libertad y la seguridad como si de términos irreconciliables se tratase. Libertad sin seguridad cataliza libertinajes y corruptos ; seguridad sin libertad, tiranías.El genio helenístico integraba las antinomias en el podium de la mesura. No hubo brumas en su horizonte cultural ( Y aquí Artigas profetizó que “es muy veleidosa la probidad de los hombres y sólo el freno de la Constitución puede afirmarla”, sin caer por ello en ingenuidades en tiempos de grandes decisiones, las que potencian perversidades cuando las tergiversan oprobiosos catalizadores pues, pese a “ mi autoridad emana de vosotros y cesa ante vuestra presencia soberana”, en el Congreso de Capilla Maciel de octubre de 1813 reforzó su opción de Mercedes del 11 de abril 1811 cuando resonó fuerte en la plaza mercedaria “ ¡A la empresa compatriotas y tiemblen esos tiranos de haber excitado vuestro enojo!”. Abandonó la “presencia “ congresista de la Capilla y recordó la más comprometedora de hacía ya dos años en la asamblea popular de la Quinta de la Paraguaya de octubre de 1811, proclamado por el pueblo oriental, reunido y armado, Jefe, forma germinal de gobierno unipersonal, no por ello más ni menos auténtica que la que se construye con estructuras más complejas. La cicuta mortal que tomó Sócrates era opción extrema, demostrativa en gesto contundente que no violaba la Ley de la polis a pesar de la promesa chantajeante de abandonar la prisión ; o la del otro sacrificio, el encarado por el espartano Leonidas en las Termópilas, suicidándose con sus trescientos compañeros en aquel desfiladero para ganar tiempo en pos de la defensa de la patria ante el arrasador y multitudinario avance de los persas de Jerjes. Y fue ,otra vez, por la causa de los pueblos, ”que no admiten la menor demora”, dijera Artigas. Como Aparicio Saravia el intuitivo de la triste suerte en Masoller por creer en la precedencia de la “dignidad arriba” para que haya “regocijo abajo”. Como Herrera, ni callándose ni yéndose, siempre en la brecha; como el socialismo militante de Emilio Frugoni en simultaneidad a las primeras represiones de obreros ; las definitivas ofrendas póstumas de Michelini y de Gutiérrez; la rebeldía y espíritu de reconciliación de Ferreira Aldunate, idéntico al de Seregni con quien compartía la condición de almas éticamente idénticas en sus actos sublimes de trascendencia existencial.)

Los nativos de la región del río como mar crecieron bajo la advocación de los dioses itinerantes, y su ethos colectivo se formó en la ponderación del kalokagathos que daba sustento a las purezas exteriores e interiores del Ser, anunciadas primigeniamente en las tibiezas charrúas y guaraníes.
El ideal de formación plena abrazó, con la paradigmática serenidad de las búsquedas de la perfección humana de Diógenes, la paideia, cadenciosa de moderación. Todo, sin exceso. No aparecieron entre ellos fanáticos ni fundamentalistas, aunque a veces el pathos personal incitara al descontrol del negro y brioso bagual dionisíaco, contenido no obstante por el blanco corcel de la razón apolínea, en esa unidad de pesos y contrapesos que les dio identidad. Nada de lo humano les fue ajeno, convencidos por el verbo intemporal de Teofrasto.
Las Musas fecundaron anhelos y el gineceo del taller criollo promovió la belleza superior cual estandarte brillantino. Las Euménides disponían expiaciones y bondades.
Hebe era metempsicosis en los mancebos de la agela, ya ibérica, y luego, en la posterior alquimia integradora de las luchas por la Independencia y las nuevas oleadas migratorias transplantadas desde Eurasia, derivaba en patria oriental. Gerontes de a caballo formaban el arcontado paisano con sapiencias logradas en años longevos, bien llevados. Efebos y ancianos expresaban la dulce, galante y templada juventud de su areté que Niké premió en siglos por los estadios del mundo, que de Dafne cortaron gajos sus vigorosos atletas con el cálido encanto de la premiación olímpica del laurel, altar de la Victoria fecundada. Las poetisas, en tanto, eran sacerdotisas mayores del culto erótico de Safo, la de Lesbos, sólo que rimando en castellano las caricias del lenguaje como un cántaro fresco de Juana para los cálices vacíos de Delmira en la Isla de los cánticos de María Eugenia.

¿Qué pasó de pronto como si la cólera de Aquiles volviese acarreando funestos males y el Hades fue lastimosa visión necrológica de vivos y de muertos? Duelen aún las consecuencias. Discordia, decíamos, traería calamidades, dejando su refugio. Ares, ensañamientos. (Estalló el orden constitucional en 1933...en el 73... del cercano siglo anterior.)
Se vieron émulos del infausto Midas, regia víctima del consumismo atroz y culpable. Eros perdió vigor y puntería en los disparos de las exactas flechas amorosas. Tanatos prosperó su favorita morbilidad entre seres y cosas. Se debilitaron las cuerdas del laúd privadas del ángel pulsor.( Las crisis bancarias llevaron riquezas ahorradas hacia islas tropicales... como pobrezas a los miserables asentamientos locatarios ; y las madres y abuelas comenzaron a escribir cartas dolientes a hijos y nietos de B aleares o de Cataluña, de Miami o Nueva York )
Terpsícore danzó triste a la funerala y Melpómene escribió tragedias aún sin epílogos de desaparecidos y torturados.
El Likeum y el Monte de Academo se distanciaron de Mnemosine. Sin memoria no hay inteligencia: el sueño de la razón, se sabe, produce cíclopes. Dionisos turbó conciencias en sus aquelarres y cambió las nobles uvas blancas por las amapolas rojas del polvo cruel que todo lo subvierte. Los bípedos lobos produjeron una regresión montaraz....y la pasta base quebró las mentes.
Los Melito, Anito y Licón, volvieron a arremeter contra Sócrates, partero de ideas, y el decadentismo derrotó la autoestima de tantos.
-¡ Qué vuelva Apolo y el protectorado de las artes ; para los devotos amor y la protección de su clarividencia solar!, alguien gritó, demorándose apenas su alegato en oyentes mínimos.
Caos promueve desórdenes en la complejidad del mundo y la belleza renuncia a todo tipo de estética: trucados son los estilos de extraviadas experiencias por desnorteadas vanguardias. Cronos, el Tiempo, insensible, fagocitó, vil, otra vez, a sus hijos de la Tierra.
-¡ Qué vuelva Zeus y se mimetice como tantos otras veces en un redentor que salve! Sea Cristo, Buda, Mahoma, King o Gandhi. Y que esté junto a Hera y su caridad hogareña.
- ¡Qué se abracen, con la feracidad del mito, verdadera poesía interpretativa por la profundidad de su mensaje que oculta en la esquiva realidad cognitiva, epidérmica y atávica, la premonitoria similitud simbólica que exhiben las dos patrias, con la empatía de sus análogos blasones! El del Olimpo tonante, allí ; y el del sonoro tremolar del río como mar, aquí. Hermanados con la protección horizontal de sus franjas nonas y albicelestes que extraen fuerza espiritual de un campo cruceño, proclama libre de la Grecia helénica, y la de un sol apolíneo en la tierra purpúrea, frutal y cerealera del oriente sudamericano. ¡Qué la oración plegaria de Solón, el Grande, sea de todos y para todos, en todo tiempo y espacio! ¡Qué venga a nos, trayendo misericordias, y otro renacer tras la caída!
- “Nobles hijas de Mnemosine y de Zeus Olímpico, Musas Pierides, escuchad mi ruego. Naturalmente deseo poseer bienes, pero no quiero adquirirlos injustamente: que Diké esté por encima de todo. La riqueza que conceden los dioses permanece estable junto al hombre desde sus cimientos. Pero la que los hombres ambicionan afanosamente bajo el signo de la violencia no permanecerá, sino que traerá males sin cuento y desdichas infinitas porque se fundamenta en obras injustas”.
Amén...para que en los nidos de antaño haya pájaros hogaño y se repita el orden cósmico de los ciclos giratorios. ¡Qué vuelva Proserpina a regalarnos la nueva primavera! Miserere. Pero apresurémosno que Odiseo leva anclas y no espera por los que tarde llegan a su cóncava nave, aventurera y salutífera.... ¡Qué la Esperanza anda entre nosotros, aún libre de Pandora!

lunes, 9 de abril de 2007

INJUSTA TIERRA PURPÚREA




CARLOTA FERREIRA POR JUAN MANUEL BLANES.
( A Guyunusa , otra sufriente de género)

Injusta eres…
alabaste como petulante blasón
tenue memoria sin mujeres
sólo asida a un coraje varón.

Olvidaste que en el vientre palpita la única verdad
grito natalicio de la humana concepción
de quienes primero dos, luego son trinidad ,
cordón de misteriosa transubstanciación.

Linda gurisa potrillo
entre sables y lanzas buscaste la luz
copiaron tus ojos mestizos el brillo
de tu madre en el sudario de su cruz.

Te vimos jinete bravío, melena al viento ,
al tremolar en toda la Banda natal
la libertad con su adviento
¿¡ escuchas!?...¡galopa la rebelión oriental!

En el Paysandú de Casablanca
la China María paisanaje lidera
la persuasión de su lanza en el anca
alardes de casta viril en tan noble guerrera.

Nace la renga Leyenda de bronce
en los cruciales meses del Once.
Las quitanderas vigilan Mercedes
distrayendo godos , baile de viejas paredes.

Y en la tensa noche fueguina
sopla ardiente ciclón en silencio
susurros de facones que nadie mezquina
¡con armas alarma el Grito de Asencio ¡

Guapas amazonas de luchas libertarias
tan iguales a las embestidas de Melchora
misioneras del todo , sangran de fe , flores pasionarias
y en la tregua de curar las heridas, primeras actoras.

Por la cetrina piel femenil penetran ensueños y gozos
cuando acarician de amor el rubor de sus mozos.
Lastimosa Rosalía Villagrán
esposa del Primer General.

Sólo un pétalo dio al glorioso titán
quedó su corola marchita en cada germinar.
Calmó las angustias del caudillo soberano
Isabel Sánchez –hijos y besos- ricos frutos de Soriano.

Santas mujeres de la Patria Vieja
estoico dolor de ausencia , paciente pena de Bernardina
que Ana consuela penurias del Gral. Lavalleja,
torvos años de la gris Cisplatina.

Resucitan las coplas de Victoria la Cantora
y Josefa Oribe es liberal precursora.
Tierra Purpúrea: quema en el fuego de tus leñas
prejuicios que rediman necesarios mañanas
…por las infelices de las ofensas hogareñas
…por esas jóvenes ¡que ya parecen ancianas!..

viernes, 6 de abril de 2007

LA MARCA DE CAÍN EN EL RÍO DE LOS PÁJAROS PINTADOS

Es cierto. Somos hermanos, uruguayos y argentinos, con vientres compartidos, partida de nacimiento emitida por la historia a tiempos iguales y paralelos, poseyendo A ambos nos tocó divina resolución y la gran familia recibió su contradictoria asignación de repartidos Abeles y Caínes en la más elemental tipificación de caracteres morales opuestos y tristes.

Piquete en el Puente "S.Martín"
Un río estuario y un afluente vigoroso de pájaros pintados , proveedor de quilovatios, de edénicos paisajes, aguas vitales y canales de navegación, separaron los vecindarios evitando que el hogar común no dispusiese de una única y excluyente puerta zaguán. Dos puertas o puertos -que es lo mismo-hubo.Una en femenino y la otra en masculino: una llamada Santa María de los Buenos Aires, el otro San Felipe y Santiago de Montevideo que abrían, dúo parental, caminos hacia una enorme pampa y penillanura al interior del continente. Desde allá ,desde el Entre Ríos occidental, dijeron que Caín se corrió a la Banda Oriental, tomado de la mano de Satán. “Levantó alta torre que rubios de lejano país ártico, del “Fin de las Tierras” , diagramaron para envenenarnos el río y matar nuestros hijos y cachorros y envilecer todo a su alrededor”,proclamaron. Estaban y están cada vez más enardecidos los mesopotámicos desde el campamento alzado, con protector permiso presidencial, en arroyo Verde.
Hasta Greenpeace los apoyó. Luego se las tomó, sabe uno por qué.
-“Inocentes somos”, replicaron los orientales.” ¿Creen Uds. qué vamos a suicidarnos?... qué somos lemures!!”.
Así comenzó todo. Ojos, mente y oídos se cerraron. Solo se sentían , crecientes y agravadas, las voces de la Discordia no con la antigua pretensión de que el trofeo pérfido de su manzana fuera para la nación más bella, sino para la más enferma de irracionalidad.
Ni los sendos gobernantes , ni un Rey de la vieja dinastía de los Borbones que reinó en el vasto territorio al que perdió por incompetencia y arbitrariedades hace más de doscientos años; ni los más sabios jueces del planeta, ni nadie, ha podido arreglar nada. Por el contrario, Abel y Caín están cada vez más furiosos.
El militarismo truena en tambores argentinos. Ahora descubren que perdieron las Guerra de las Malvinas por un minúsculo error estratégico(¿!!) y sueñan revanchas, pero no hacia el país de la Margarita del Hierro, al que le siguen temiendo tras la cruel lección recibida...Es más viable sublimarse vengándose con el hermanito menor que, a su turno, se encrespa poniéndose a discutir si es bueno que renazca el servicio militar obligatorio... o que no... o que sí...
¡Pobres hermanos argentinos! Nunca han ganado una guerra. En la lucha colonial, España los paró en Perú y Bolívar tuvo que sacarles las castañas del fuego lo que terminó con el Ejécito de los Andes enviado junto a San Martín de retorno a Buenos Aires desde la entrevista imposición de Guayaquil. Belgrano fracasó en el intento de tomar el Paraguay hispánico , responsabilidad que los criollos paraguayos asumieron solos y exitosamente.En la Banda Oriental, Artigas impidió que los portugueses tomaran la Mespotamia custodiando la frontera norte y ,además, en la Batalla de las Piedras desarticuló a los realistas de Montevideo, prontos a recuperar la indefensa Buenos Aires . Con el Paraguay se vengaron mucho después (1870), pero se fueron en barra patotera a Cerro Corá, acompañados del Brasil, de Montevideo y de los mimetizados ingleses.
El Papa Juan Pablo los salvó -ya en nuestra época- de los chilenos cuando la disputa por los canales del Beagle. (¡Esos araucanos con sus valientes Colo Colo sí que jamás han perdido una guerra! )
Donde son muy espesos los hermanitos occidentales es para matarse entre ellos. Tragedia de Pancho Ramírez ,el supremo entrerriano, ante el santafesino Estanislao López.El drama de Dorrego, de Lavalle, Chacho Peñalaza, Facundo Quiroga, Justo José de Urquiza, Aramburu, y todos los del Plan Cóndor, los peronistas de izquierda con los de derecha,baléandose entre sí en Ezeiza mientras el “Pocho" veleta y populista como tantos que ahora son, deshojaba la margarita con la Triple A del Brujo de la petite Isabel.
Obviamente que en la ecuación poblacional de doce argentinos-argentinos de la Banda Occidental por un "argentino-oriental " de la Banda Vaquería,como dijera el Jefe de los 33 Juan Antonio Lavalleja en 1825 , la cosa no pinta para una guerra,solo demencial temeridad de los orientales que serían masacrados por la fuerza del desequilibrio cuantitativo en combatientes y en recursos bélicos.Otra debe ser nuesta conducta para no confundir temeridad con valentía; inteligencia con irracionalidad. Aunque a ambos países les cabe la reflexión que inmortalizó Paco Goya:"Los sueños de la Razón producen las peores monstruosidades"
De la ribera oeste del río Uruguay, con la boca por ahora, comenzaron las primeras amenazas, ya con incienso de pólvora, después que los ilegales piquetes pontificios , violadores del derecho nacional argentino y del internacional, hayan boqueteado nuestras finanzas . ¿Qué pronto está un misil terrorista para ser lanzado subrepticiamente, un kamikaze, un fedayin...algún loco suelto, y no una mera y atractiva geografía dorsal serpenteando bípeda y con botas altas -cuasi desnuda- en una Cumbre de presidentes por la capital de Austria?...Desean para sí la torre de los finlandeses de Botnia. Técnicamente Argentina , sin declaración formal de "bellum", ha tomado acciones belicistas contra Uruguay a partir, por único ejemplo entre otros, de impedir la libre circulación de bienes y de personas.
Los uruguayos tuvimos también nuestras atrocidades pretéritas. Que las padeció Genaro Perrugorría, los esquilmados Charrúas de los Talas del Sacrificio, la gente del Paso de Quinteros, Bernardo P Berro, Venancio Flores,Anacleto Medina, Francisco Lavandeira, Juan Idiarte Borda, Aparicio,los nietos de Muñiz,Grauert y contemporáneamente los del Plan Cóndor, capítulo oriental , y el pobre Pascasio Baez de la estancia Espartaco,por nombrar algunas víctimas.
Pero volvamos al principio:¿Quién es aquí el malo? ¿Quién lleva la bíblica Marca de Caín, símbolo de la envidia? ¿El argentino que quiere “matar” por asfixia económica a su hermano, o el uruguayo que asevera que el agua del río saldrá más pura desde los efluentes de Botnia según afirma el científico "Árbol del Conocimiento".... con su forma exterior de eucliptus y de pino papelero?
¿Quién lleva,insisto, la Marca de Caín y quién, por ende, saldrá condenado en la infame brega?Los dos, ¿acaso?