jueves, 30 de octubre de 2008

Aquellos Juegos....estos Juegos calabaceños.



Mañana es 31 de octubre.
A partir del hemisferio norteño llega cada vez con mayor fuerza e impregnación, la juguetona historia de brujas negras y mascarones .
Halloween la llaman. Tiene divertido sabor a miedo.
¿Lo festejaré?
Yo no... a los 60 y pico no estoy para calzarme calabazas, vestido de brujo y pidiendo caramelos, que sin el zapallo puesto ya lo soy,arrugado y cabezón...y algo azucaradito, por la acechante diabetes.
Mi nieto, quizás sí, porque hace rato que advino el festejo celtíbero al Uruguay, fomentado por escuelas de filos foráneos y aún nacionales y públicas y la servicial cadena comercial. Sucede sobre la muerte anunciada de los "Judas y Fogatas de San Juan", el palo enjabonado, el trompo, las bolitas, las pandorgas, la mancha agachada, la escondida, el andador, la caza nocturna de tulipanes y matutina de mariposas, el fútbol, la arrimadita, la gata parida,la pesca de mojarritas, la carrera de sortijas, las carreras de embolsados, la colección de figuritas, los "covoy", la honda, la rayuela, saltar la cuerda, cruzar a nado el río Negro, y el ingenuo ludismo del desarrollo sexual que ahora apresura etapas.
No juzgo los cambios. Los miro congelado, comprensivo y aterido. De repente triste...
Sustituyen estas cepas nuevas, nuestras resecas pasas de uva, aún dulces como para despertarnos fantasiosamente la lírica emoción de las nostalgias.
Ojalá que mi nietito Teodorico experimente los deleites que míos fueron en aquella infantil sencillez aldeana de mi Mercedes querida.
No tengo por qué creer que no será igual la flor nueva de romances viejos ...mientras en los nidos de antaño hayan pájaros hogaño.

¿Cúal de ellos llega a la Selección Nacional Argentina?




La Asociación del Fútbol Argentino (AFA) luego de darle de baja al entrenador de las Eliminatorias para el próximo Mundial de Sud Africa, Alfio Basile, designó como eventual alternativa al Checho Batista mientras estudiaba el nombre del sustituto defintivo hacia lo que resta de las clasificatorias por Sudamérica.
En la jornada anterior se confirmó y disipó el rumor. Se trata del conocido Diego Armando Maradona, un extra natural jugador que fue maravilla de talento,inspiración, garra y coraje dentro de un campo de juego como líder de su gremio ecuménico. Frente a ciertos atentados del Poder del Fútbol Empresa-denomínese FIFA- hacia los jugadores en tanto trabajadores del espectáculo, sometidos muchas veces por presiones económicas a jugar en condiciones inhumanas, alzó su tonante, noble y comprometida voz, jamás asumida por otros prototipos del deporte más universal que estratégicamente callaron.
El exhubernate crack de las canchas, en tanto, claudicó en su vida privada y enfermó con múltiples recidivas. Ahora se encuentra en un período de remisión de su mal alienante.
¿Cúal Maradona es el que llega a dirigir la selección de su país?
Hacia el maestro genial del fútbol, nuestra perpetua admiración.
Hacia el que cada tanto ha enfermado, nuestra conmiseración.
¡Qué venza! Dios así lo quiera.

martes, 28 de octubre de 2008

En Palmar los Estudiantes Buscan la Quimera: El Equilibrio Existencial.




La planificación del diseño paisajístico al natural, a cielo abierto,dentro del escenario preexistente,fue tambiérn factor de consideración en el proyecto para evitar colisiones visuales.






Con movilidades activas que difieren de las más divulgadas desde el plano juvenil, que tradicional-mente son el deporte o la música bailable, por la vía del colectivismo artístico y planificado, los liceales de Palmar,luego de sus experiencias muralistas, han pasado a la estatuaria en una evolución exploratoria de cuyos frutos el tiempo dará sus veredictos y ya, el presente, espaldarazos.
La obra está ideada y construida por los estudiantes de 3er año, con la colaboración de 1er año en las etapas iniciales, parte de la estructura de alambre de atillo y de rienda, además del poceado en el lugar del emplazamiento y en la etapa de puntuales del relleno.
Es un proyecto de jóvenes desinhibidos de preconceptos sobre el arte. El interrogante del profesor orientador Jorge Iannandrea Catalá ha sido pensamiento introspectivo en el transcurso del año con inspiradas ansias de manifestarse en constructo exterior:
"-¿Cómo lograr que a mis alumnos les guste lo que a mi me apasiona? ¿Cómo transmitir, orientar y concretar proyectos de arte mayor que se enmarquen en la currícula, en el programa del año lectivo? Y esto ha sido posible también este año- que a semejanza de 2007 con la estatua " La libertad y la paz están en nuestras manos" , según confiesa.
El nuevo emprendimiento está siendo construido con materiales sólidos. Los brazos de portland, a una escala por tres de la media donde se ha buscado concretar esta figura humana en el piso real, en cuya cabeza se dibujará al final el mapa con los cinco continentes, dejando así plasmada la idea central insinuada de un planeta caminando en débil e inestable equilibrio.
Todo esto ha sido procesado por los alumnos en medio de medidas proporcionales y conceptos integrales desde un medio muy al interior de nuestro país, como también ciertamente ajenizado al urbano total, pero con las mismas inquietudes que se plantean todos los jóvenes hoy, esto es, auto responderse reflexivamente al crucial "¿dónde estoy parado?"
EL Proceso 1- Croquis- de frente, de perfil, de atrás( dibujado individualmente y en equipo .2- Proporciones. Se tomaron todas las medidas y se dibujaron.3- Materiales- alambre de atillo, alambre de rienda.4- Lugar de emplazamiento. Se estudió que factores tener en cuenta. Debe observarse que el Profesor consideró la premisa de planificar, actuar e inmediatamente sobre el trabajo rectificar o afirmar las realizaciones, siempre con la mentalidad que éste es un proceso de trabajo totalmente experimental y de ninguna manera es la obra es, obviamente, de escultores consumados. Los primeros pasos ya crearon dificultades visto que una estatua que debía ceñirse a las medidas de una cuarta más que la media normal de un adulto mayor, no pudo ser cumplida en los primeros tramos del emplazamiento al no preverse la carga de materiales sobre el entramado, incidiendo la inclinación propia a las leyes de la gravedad.
El profesor asumió que esto sucedió por apresurar el vaciado de la estatua, pero además no verificar detalles de grosor de pierna al frente, no sucediendo lo mismo con el soporte trasero, apoyado en una columna de cemento portland.Las Medidas .Un humano adulto mide aproximadamente 1,70 y en la transferencia a jóvenes de 14 años da aproximadamente 1,65 a 1,70. Posibilidades: si fuese una cuarta en más sería de 2,12, 1,70 + 0,42. Los primeros planteos fueron que una estatua debe tener la altura mayor a la del cuerpo humano para poder impresionar. Las medidas de la estatua serían: De mano a mano extendida 1,67-2,08 final. Cabeza 0,57-0,71 final. Piernas 1,04- 1,30 final. De cintura a cuello 0,49-0,61 final. Cintura 0,72-0,90 final. Circunferencia de pierna 0,52-0,65 final. Y así con todas las medidas restantes. El trabajo de las dimesniones a calcular se realizó en equipo. Los Materiales Empleados. - Alambres de atillo y rienda que proporcionan los padres de los alumnos que servieron para estructurar la estatua - Dos bolsas de portland. Arena y piedra donados además del sílice que estaría llegando para la etapa final desde UTE, Palmar. El Lugar de Emplazamiento.La ubicación se establece a partir de relevamiento in situ de tres alumnos que hacen la siguiente consideración: Debería emplazarse en el otro extremo del patio, opuesto en donde se ubica la estatua de las manos. Sería el mejor lugar porque no hay nada y porque es un lugar visible. Se considera alejado de la estatua de Artigas, de las mesas y árboles, pero al mismo tiempo completando una simetría con respecto a las primeras estatuas nombradas. Finalización. En las próximas dos a tres semanas, se concretará la terminación de la propuesta, desarmando los cartones y alambres que han servido de soporte a la estructura y relleno de la misma, para dar así – en mezcla de arena y portland, o portland y arcilla en 3x1- la terminación de formas. Pero también debe pensarse en el color que contraste con el verde del pasto, incluso con el rojo de las manos de la estatua 2007, que pueden ser amarillas, para finalmente dibujar los continentes en la cabeza del "Equilibrista". Los participantes: Walter Britos, Andrea Dho, César Fierro, Maida Martínez, Alejandro Olivera, Agustín Ortiz, Romina Tarde, Romina Pírez, Damian Britos y Alejandro Pellerey.

lunes, 27 de octubre de 2008

Nunca Digas ¡ N-U-N-C-A ! en la política del Uruguay.

¡¿ Mirá a quiénes tengo detrás cabalgando?!
No digáis que agotado su tesoro,/de asuntos falta, /enmudeció la lira:/Podrá no haber poetas; /pero siempre habrá poesía.(...política!) Gustavo Adolfo Bécquer con paráfrasis final.





¿Predictores? No me gustan ni en Meteo-rología. Sólo acertará el que pronosticó el apocalíptico Big Bumm definitivo del Universo. Además, tal lo expresara Antoione de Saint Exupèry, lo esencial es invisible a los ojos, salvo que se posea el "Tercer Ojo" de la creencia tibetana.
Cábalas, supersticiones,tarot, cartomancias, vuelo de los pájaros, estudios de las visceras de animales sacrificados, germánicos juicios de Dios, nigromancias, nostradamismos, mediums, chamanes, "diseños inteligentes", dados, es un chorrete sin fin de apuestas anticipatorias siempre estimulantes de las esperanzas que la realidad luego se encarga de torturar y maldecir. No obstante en la política del Uruguay hay una fórmula con premisa racional para acertar.Es el contrario sensu.Si a Ud. en su buena fe le dicen NO...es ¡SÍ! O al revés con el sacerdocio de la argentina María Elena Walsh y su mundo subvertido de sabiduría de cuentos infantiles.
Dos casi setentones,uno ex presidente de la República y el otro en ejercicio actual, prometieron que no accederían a un nuevo intento electoral de ponerse la banda bicolor. Sus apellidos: Lacalle de Herrera y Vázquez Rosas.
Ahí andan en el intento.Uno hace varias semanas que largó; el otro,hoy.
Es la comidilla popular. Las decisiones afectan a las respectivas internas de sus respectivos partidos y a la propia estructura republicana. ¡Pacheco revive! en la gloria de la denostada U.C.B del 71, y en sus adversarios más recalcitrantes que crearon el exitoso sustantivo pachecato.Estos últimos, si cínicos no son, no saben dónde guardar sus palabras del cercano ayer.
Y no no me las doy de pitoniso.Pero como aplico aquella premisa racional del "contrario sensu" para el caso de la política uruguaya, me encuentro muy cómodo en mi ethos al expresar un contundente:"Ya lo sabía" . Dicho claramente y sin mayor eufonismos. Simple placer de constatación.Y tanto lo sabía que lo publiqué hace más de un año largo en estas charadas y en el libro "Historias de una Sola"que en base a ellas edité en julio del año en curso.Está documentado, por si alguien tiene dudas. A ese,vaya allí y lea, si quiere.Verá otras predicciones como yapa, ya cumplidas o en tránsito.
-POST SCRIPTUM-
A un día después de la precedente "charada", se conoció que el senador blanco Julio Lara afirmó (montevideo.com del 27.10.08) que "renunciará a su banca" si la documentación que compromete al Vice Presidente de la República Rodolfo Nin del Frente Amplio en boletas de gastos de viaje no es verdadera, sino trucada.
El tema está en manos de comisión investigativa de la camarilla alta. Es una buena oportunidad para comprobar si nuestra teoría es cierta. En caso negativo para las expectativas de Lara, por su proclamada a viva voz promesa de renunciar al senado. En caso desfavorable para Nin Novoa , porque juró honorabilidad ante la Constitución, las Leyes y el pueblo cuando asumió el magno cargo que ostenta.
Aprecio que tengo altas posibilidades de "ganar" pues si no es "uno" será el "otro" el que falla. Pero queda una tercera posibilidad... que me dejará con la teoría cuestionada. Qué contra todas las razones de la lógica y del principio del "tercer excluido", ¡ las boletas de Nin no sean "truchas" y que Lara, a su vez, haya manejado en su presentación pruebas fehacientes! ¿Es posible tal contradicción? No la descarto, aunque no imagino cúal será el procedimiento para exorcizar al que diablillo o santo sea en el contencioso ofreciendo pruebas respectivas y simultáneas de verdades.

sábado, 25 de octubre de 2008

Espiritualismos y Materialismos Capitales y Pecaminosos.


Mammon, Príncipe de la Codicia.

Quien gobierna el dinero, gobierna al mundo contempo-ráneo.





Las fuertes tendencias de la filosofía contemporánea y sus transferencias prácticas a la cotidianeidad, se han cargado de un fuerte acento de materialidad, de progresismo. La búsqueda del éxito, los avances tecnológicos, las manipulaciones genéticas, si bien acompasan la idea del confort y del saber como un derecho, también promueven contradictorios fenómenos que coliden con el concepto de la búsqueda de la felicidad y el bienestar distributivo. Se nos advierte además sin tribulaciones extremas, pero con ponderadas alarmas, que los actuales aprendices de brujos pueden desatar zafarranchos de combates.
La historia humana registra la existencia de estos ciclos exacerbados los que, generalmente, van acompañados -como pez rémora al vientre de una ballena fortachona- con un vigoroso rezago en el sentimiento de religiosidad o de trascendentalidad afin, también, a la psiquis de nuestra especie.
Al colapsar por exageración desmedida tal materialidad de la conducta, se produce una suerte de homeostasis o equilibrio, con retornos a fideísmos espirituales de acentos religiosos. Re-legere, es decir, volver a creer en otra cosa.
La mentalidad religiosa desde tiempos remotos califica las exageraciones como vicios y estampó codigos disciplinarios llamando pecados a las transgresiones que, de ser muy fuertes, serían denominadas capitales. (¿De ahí habrá salido la palabra capitalismo en su versión salvaje, o será porque están los pecados metidos en la “capite”, la cabeza profunda?) Si las faltas eran relativamente leves, el pecado era denominado venial.
En ambos casos a nivel del catolicismo cristiano, las dos categorías pueden merecer la gracia del perdón, sea mediante sacramentos, la confesión o la contrición.
A cada vicio o pecado le corresponde una virtud según la teogonía romana:
Vicio/Virtud

Lujuria/Castidad
Gula/Templanza
Avaricia/Generosidad
Pereza/Diligencia
Ira/Paciencia
Envidia/Caridad
Soberbia/Humildad

Obviamente que cada época histórica tuvo su visión de cada vicio, acentuando una faceta u otra. Por ejemplo, para nuestros tiempos la gula es la desmedida adicción al comer y beber, y antes trasuntaba en la ideología pretérita todo tipo de exceso indiscriminado.
Desde marzo de este año el Vaticano agregó a los pecados tradicionales ya mencionados, otros nuevos de importante contenido social. Helos aquí, tomados del diario “El Osservatore Romano”, medio de difusión del papado.

-“No realizarás manipulaciones genéticas. No llevarás a cabo experimentos sobre seres humanos, incluidos embriones. No contaminarás el medio ambiente. No provocarás injusticia social. No causarás pobreza. No te enriquecerás hasta límites obscenos a expensas del bien común. Y no consumirás drogas”.

Son muchos los que piensan que la actual crisis financiera y económica que, al parecer, puede tomar temibles caminos de recesión mundial con sus atroces consecuencias, tiene sus razones profundas en la desactivada solvencia de que todo constructo humano debe tener para prosperar, necesariamente, una veta de comportamiento ético, fiscalizador de todas las operaciones transaccionales de un sistema el que, podrá re-ajustar idealmente sus mecánicas estructuras sistémicas y modélicas pero que, si no atiende asuntos de conciencia, está inevitablemente condenado a experimentar trastornos y pesares graves, cuna de entropías que recalientan el funcionamiento.
Si bien la advertencia moral procede de una congregación confesional, su sabiduría es totalmente admisible y compatible en el plano laico por y para legos.

viernes, 24 de octubre de 2008

El Curro en Pluna.

Volare..volare..oh..oh..oh!
El Uruguay contó alguna vez en exclusividad con una empresa pública y su correspondiente línea internacional, dedicada a la navegación aérea -denominada PLUNA- la que primero fue asociada a Varig de Brasil. Ese negocio no funcionó.
El actual gobierno, de orientación socialista, insistió con la privatización perdiendo en su estrategia la mayoría accionaria , amén de hacerse cargo de gastos de capitalización como la compra de más aviones pues los existentes daban pena.
Como síntesis:un pésimo negocio que fue acompañado por la eliminación de las frecuencias a Madrid, al tiempo que otro ente estatal, Ancap, denunciaba las enormes deudas que Pluna mantenia por millonarios impagos de combustible.
El asunto fue ingerencia explorativa del parlamento,donde no pasó nada en el bizantinismo de las actuales prácticas gubernamentales ya que existe un partido con mayoría absoluta y una oposición liviana, sin interpelantes de talento combativo que sucumben antes mayorías disciplinadas y a la habilidad de los retóricos de esa misma coalición supernumeraria.
No acallados aún los giros del mal acuerdo, de repente el Ejecutivo de la ahora empresa duplex,trató un tema semántico en medio de confesas ignorancias de los coloquiantes, y otro más aunque de orden gremial para determinar si se mantiene el despido de un comandante sindicalizado, todo lo que fue relatado hoy en el Diario "La Diaria" de Montevideo.
Se trata, en síntesis, "de una
discusión sobre el significado
de la palabra “curradores”, y de la la posibilidad
de que Pluna SA revea el
despido del aviador Fernando
Zás” ,
afirma La Diaria.
El Gerente General de Pluna, Martín Campiani, “había decidido
prescindir de sus servicios luego
de que le llegara un e-mail privado
que Zás había escrito a un grupo de
amigos.
“Inversionistas, oportunistas,
curradores, que nos han tocado en
desgracia para manejar nuestra empresa,
grandes promesas incumplidas,
grandes deudas cumplidas, un
futuro sin futuro, ¿qué más podemos
esperar ahora?”, decía la parte del correo
que más irritó al empresario.
Pérez del Castillo ( dirigente de Pluna) explicó que
buscó “curradores” en el diccionario
pero no encontró la palabra, y
consideró que debería tener uno del
lunfardo para saciar su ignorancia,
aunque aventuró que el término se
refiere a “quien hace un tipo de tarea
rayana en lo ilícito con pingües
resultados”. Su colega Demarco lo
desasnó: “Si entramos en la página
web de la Real Academia Española y
buscamos la palabra ‘currar’, la definición
que nos da de esa palabra es
‘estafar’, en lunfardo argentino”. En
eso intervino Bouzas( otro ejecutivo): “Acostumbro a
tener entre los libros que más leo los
de Gobello, argentino, y los de Daniel
Vidart, dos estudiosos del lunfardo
del Río de la Plata, y no miré exactamente
la palabra últimamente, pero
me animo a decir que ‘currador’ no
es estafador, sino aquel individuo
que se aprovecha de los otros para
poder vivir”.
El vicepresidente Hirsch matizó la
cuestión: “Si el comandante Zás no
está dispuesto a disculparse respecto
de los agravios o de los insultos, aunque
sea diciendo que ‘curradores’
lo dijo en el sentido español, que en
realidad quiere decir trabajar, es imposible
para la empresa, con todos
los problemas que tiene, considerar la reincorporación”.
Hasta aquí LA DIARIA.
La Real Academia Española, pese a la ceguera de los buscadores de lexicones de Pluna, afirma contundentemente que es "subirse alguien al carro" . El vocablo "carro" procede de "currus" en latín.
1. loc. verb. coloq. Aprovechar una situación favorable para sacar partido de ella. Subirse al carro de los cambios.
Está bastante claro qué es "sacar partido", qué significa. Algo así como "tomarse una parte"...en las turbulencias. Es mucho mejor, antes que andar a pie, treparse a un carro, sea suizo con musculosos caballos percherones o un Mercedes Benz de 220 equinos de fuerza.Por lo menos no habrá ampollas pedestres para el viajero.Y en Pluna, estar dentro, es mejor que estar fuera ¡con tantos millones de dólares que se manejan, parte de ellos del pueblo uruguayo!
Creo que, ya que hay tanto dinero en juego, no estaría de más contratar un experto en Idioma Español, o algún técnico semiólogo, para que los señores miembros del Directorio de las "Primeras Líneas de Navegación Aérea" aprendieran las "Primeras Letras de Conceptos Volátiles" para luego poder tomar con mayor madurez decisiones que pertenencen en cuota parte al común, en el caso, muchos menos del 50% soberano...que alguna vez fue oriental el 100%. De repente ingenuidad nuestra, pues son muy rápidos para leer no "primeras", sino "segundas" lecturas.

jueves, 23 de octubre de 2008

Ojos Negros Hechizeros.


T o n a d i l l a C h i l e n a P o p u l a r
Yo vendo unos ojos negros,¿quién me los quiere comprar? Los vendo por hechiceros, porque me han pagado mal.
¡Más te quisiera,más te amo yo, y todas las noches las paso suspirando por tu amor!
Cada vez que tengo penas me voy a la orilla 'el mar a preguntarle a las olas si han visto a mi amor pasar.
Las flores de mi jardín con el sol se descoloran y los ojos de mi negra lloran por el bien que adoran.
Ojos negros traicioneros, ¿por qué me miráis así? ¡Tan alegres para otros y tan tristes para mí!
¿Qué sacas con no quererme y yo con no amarte a ti si estoy muriendo por verte y tú no vives sin mí?

¿Crisis a mi?....¡bah!




Crisis es un quiebre doloroso entre lo que se desea y necesita y lo que en verdad se consigue. Así, hay una crisis de la vejez: uno quiere y no puede.
Del deporte: uno pretende ir a Sud Africa con liebres y te comen los pumas de América.
Del matrimonio:amas a la tuya y a la del vecino… y titubeas.
Del mercado:la que hoy se vive y crece desde la raíz, como las viñas de Zitarrosa.
Hay crisis que son financieras pero no económicas. Juancito a veces anda sin un peso en la billetera, pero tiene autos, campos y ganados. Lo suyo es financiero y lo soluciona.Vende una tropillita, sale del atolladero en un santiamén y vuelve a pasar al frente.La actual crisis, ¿qué es? ¿Económica o financiera? ¿Siendo acaso financiera llegará a ser también económica y Juancito no podrá vender ni alimentar mas a sus bichos y deberá compulsivamente cuerearlos?
Por ahora es financiera. Bienes económicos sobran en los habituales lugares del mundo donde el 25% de la población mundial se sigue quedando con el 75% de las comodaties y manufacturas que produce el resto del planeta.
El petróleo, por ejemplo, requetesobra . Hoy se reúnen en Viena, Austria, zares, faraones,imperatores y caciques de la OPEP para cerrar las canillas de los orondos pozos de hidrocarburos fósiles.
Los campos de Soriano están llenos de vacas y el verde tapiz vegetal es una maravilla de cereales, granos y eucaliptos. ¿Y la gente? Ah…anda preocupada, pero igual gasta nafta y más nafta paseando todos los días al santo gas por la rambla junto al río Negro,mirándose mutuamente las caras..
¡Vaya que hace falta un debate que promueva nuevas conductas! pero expreso sin los lenguajes cantinflescos de los nuevos Nostradamus, hombre del siglo XVI que se tomó arduo trabajo en jugar de predictor perdiendo por goleada , desperdiciando los más bendictos augurios o malos agüeros, jamás cantados con verbo llano, herméticos, como seguro protector de su falsa e hipnótica credibilidad.

miércoles, 22 de octubre de 2008

La Derrota del Pueblo Oriental.


El 23 de octubre desde San José se inicia en 1811 la Derrota del Pueblo oriental hacia el norte, siguiendo a Artigas.
El historiador mercedario Clemente Fregeiro fue muy exitoso calificando al suceso como un Éxodo, palabra con mucha fortaleza y buena prensa que miniseries y películas
con agonistas de otras comunidades -no orientales- las han protagonizado con virtualidades tecnológicas y teatrales en un mar de calamidades, dramáticamente descriptivas con sus entrañables cargas de innúmeras peripecias.
A puro esfuerzo de inorgánica memoria, recuerdo que los judíos tuvieron varios éxodos y diásporas. Desde que abandonaron el Egipto imperial dirigidos por Moisés hacia la Tierra Prometida del país del Canaán, testimonios bíblicos del vagabundeo durante cuarenta años por el desierto y un escape posible cuando se abrieron las aguas del Mar Rojo para salvar a los semitas de Abraham y ahogar a los semitas del Faraón. Algunos explican el misterio en la ayuda de Jehová; otros en la mega explosión de un volcán isleño en un archipiélago del cercano Mar Egeo, el Santorini, que trajo la divisoria señalada del cauce, a millas naúticas de distancia.
Después tuvieron el éxodo compulsivo hacia Babilonia y el consecuente retorno, tiempos del infame Nabucodonosor. Finalmente otro al concluir la 2da.Guerra Mundial y su Shorá, la Catástrofe, y retorno al recién creado Estado de Israel por la ONU, entonces con el voto decisivo de Uruguay.
La “Marcha Hacia el Oeste” para unir en destino manifiesto el Atlántico con el Pacifico fue el tan real como cinematográfico itinerario de los cow boys y sus caravanas familiares en la primera mitad del siglo XIX en los EE.UU.
Mao Tse Tung y sus huestes comunistas también hicieron una larga marcha por la extensísima China en medio de disputas y alianzas con Yang Tse Kiang , también tiempos comunes a lo judíos del Holocausto.
Hay más ejemplos. Deberían figurar por sus heroicidades inolvidables y atrocidades vividas. Pido perdón por la adolescencia a armenios, sirio libaneses, rusos, tutsis, etíopes, zíngaros, nazcas,etc.
Lo nuestro no fue un éxodo, vocablo que no pertenecía al habla criolla , por más que consituyese el lexicón de la lengua hispánica.
Lo nuestro fue Derrota, tal lo expresa el diccionario de la RAE: Camino, vereda o senda de tierra. Quizás hasta mal pronunciado por el uso -que se legitimiza- fue Redota aquel derrotero.
Creo que es el acontecimiento más sublime y memorable de toda la historia nacional. Hasta tanto éramos meros habitantes de la banda oriental de un río llamado Uruguay. Hecho accidental.Se es de dónde a uno le tocó nacer cuando la materna parición.Pero no elige la cuna. Viene.
Cuando llegan los pesares, graduales o juntos , a unos mismos grupos étnicos, éstos se dan cuenta, juntos o gradualmente, que tienen algo en común. Ahora el Ser profundo e intransferible comienza su metamorfosis hacia el Deber Ser.
Ya se tornaban intolerables las arbitrariedades de ciertos españoles metropolitanos con los criollos. Discriminaciones políticas, exclusiones sociales, exacciones financieras, temores a acosos desde la frontera bandeirante de los mamelucos del Portugal brasileño.
Había que organizarse pese a que desde el 28 de febrero de 1811 en mi Mercedes nativa había estallado el Grito de Asencio contra el cargoso Borbón y sus autoridades lugareñas, que el 11 de abril del mismo año, también en mi localidad,el Pepe Artigas hizo la proclama de:
“-A la Empresa Compatriotas y tiemblen esos tiranos de haber excitado vuestro enojo”.
Y no eran paparruchas de rifirrafe lo que afirmaba. El 18 de mayo le quitaron los humos alcohólicos en las Piedras a los marineros en tierra de Posadas y luego pusieron sitio a Montevideo, todo bajo la rectoría lejana de Buenos Aires, aunque con tutela formal.
Cuando San Felipe y Santiago de Montevideo no quería más, hicieron lo suyo las amenazas de invasión portuguesa que podían friccionar las relaciones con los españoles y las consecuentes preocupaciones de los ingleses que no querían grietas en la unidad de sus aliados contra el Napoleón francés en la cima de su gloria europea. Para colmo los ejércitos de Buenos Aires pierden en todos los frentes-menos en la Banda Oriental- y se teme un contragolpe desde el Perú por Jujuy.
De la geopolítica, se pergeñó una ominosa solución.Que no penetrasen los portugueses en la Banda (igual lo hicieron), que se levantase el sitio a Montevideo y que Buenos Aires no fuera amenazada por la contraofensiva ibérica.
Les servía a casi todos…menos a los orientales que quedaban potencial y realmente sujetos a las venganzas de los españoles y a las partidas sueltas portuguesas, crueles e infames en sus violentismos perversos.
Había que organizarse ante la nueva situación. Aparecen las formas más rudimentarias en simples reuniones llenas de dolor y miedo. El 10 de setiembre de 1811 en la panadería Vidal; el 10 de octubre, un mes después, en la Quinta de la Paraguaya donde se elige a Artigas Primer Jefe de los Orientales.¡Había nacido el Pueblo Oriental! Tenía Gobierno mediante la forma embrionaria más vital, la de las relaciones de fidelidad entre quien manda por delegación de soberanía y quien voluntariamente lo acepta. 10 de Octubre de 1811, verdadero hito mayor de la Independencia Nacional, ¡qué no hay otro que se le parezca! Los pueblos gritan pesadumbres máximas y en esas supremas tribulaciones adquieren por un lado conciencia de existencia propia y a su vez interpolan diferenciaciones mutantes con otros de distinto palo.
Levantan el Primer Sitio y arrancan las peonadas en armas siguiendo al Jefe - imprescindible y sublimado imago de nacencia emergente en el drama disparador que ilumina la conciencia gregaria-, enviado por Buenos Aires a gobernar el Yapeyú. Pero ¡oh sopresa! La gente lo sigue, medrosa de la indefensión en que ha quedado.
Artigas, por ahora, simple caudillito, está superado por los acontecimientos. Da órdenes estrictas a sus tenientes:
-“ Procure que no me sigan. No puedo defenderlos de portugueses, españoles ni de hombres sueltos. Retrasan mis marchas”.
Pero en los Campos de Soriano, cerca del arroyo Correntino, desembocadura con el río Negro, se produce la alquimia sagrada de la épica transmigración del caudillito en CAUDILLO y sobre todo en el más grande HOMBRE de la Revolución Platense, Independentista, Republicana, Federal, Constituyente, Agraria, Librecambista -Proteccionista, Educacional, Sanitaria y a favor de los pueblos amerindios pre existentes, con mayores privilegios que los después llegados, pues eran aquellos los más infelices.
Le ordena a don Mariano Vega:
-“Pero si insisten….déjelos nomás que me sigan!”.
Asumió la paternidad, hecho no solo biológico unipersonal sino social que debe ser siempre responsabilidad asumida hasta el fin de todas las consecuencias emergentes o definitivas.
Nació así el general de humildes más noblemente terco de toda la historia sudamericana.
Ya han contado los historiadores de fina firma, las vicisitudes de la Derrota. Diez mil almas en El Ayuí, costa argentina del río Uruguay frente a Salto dentro de las mayores privaciones. Naciendo y muriendo. Creciendo en el sacrificio. Con el maná de la esperanza. No fueron a una tierra nueva y prometida. Dejaron la suya para alguna vez volver.Y lo harían, ya en 1812, poniéndole otra vez Sitio a Montevideo para allí encontrar más traiciones e inmundicias. Después….después….Después es ¡Hoy! Guste o disguste. Tras tantas Ilíadas ¡cúantas Odiseas! aunque ya no cabalgando, sólo avionando...que del nuevo éxodo se trata.
Poema al Exodo del Pueblo Oriental por Liber Falco:

Mas el camino recorrido antes un hombre lentamente de vuelta lo camina junto a su pueblo, de vuelta tristemente lo camina un héroe.Oh! Lentos, persistentesy lentos carretones.Carruajes lentos, en lenta caravana hacia el exilio.Oh! Duros jinetes dulces,tristemente de vuelta hacia la historia.Y en las noches, bajo las estrellas,escoltados por el triste canto de los grillos impuestos de la majestad del cielo,silenciosos en el hondo silencio de los campos ellos marchaban.En los amaneceres, cuando todo despiertay se alza gozosamente en el día,cuando todo es inocente puro y se levanta,ellos marchaban, Artigas marchaba.

Fotos y Comentarios Cálidos que Anuncian un Verano Tibio.

¡Y estalló nomás una de las habituales crisis cíclicas del sistema capitalista, fundado en principios del liberalismo que tiene como regulador -en régimen de propiedad privada my obtención de ganancias procompetitivas- el sistema bipolar entre lo que se consume y lo que se produce, la denominada "mano invisible", "ley de la oferta y la demanda" o el más difundido esquema de la "libertad del mercado".
El otro sistema que existía, el del Intervencionismo a ultranza del Estado con propiedad colectiva y economía planificada - denomiando socialismo marxista sucumbió porque a nadie le importaba nada lo común con tal de engordar los bolsillos privados de la "nomenklatura" dirigente-tiene a sus fenecidos fantasmas enloquecidos y gozozos de gloria póstuma. La "mano invisible" , ni la liberal "ley de la oferta y la demanda", y menos el "mercado" son omnipotentes y necesitan, ineludiblemente, alguien que ayude a ejercer el control entre bienes y consumos, función que asumió el Estado, pero de una forma tan prosituida por codicias personales de los gobernantes con facultades decisorias en el mundo de las finanzas y sus lobby civiles de la banca empresarial, que aparejó una contumaz falta de controles e inmoralidades .La consecuencia mórbida: el colapso y la falta de credibilidad en la banca y en los banqueros. Vuelta a los colchones.
Bancos ya han cerrado por todo el planeta, fundidos.Empresas pasan al seguro de paro a sus empleados; se detiene la producción; los bonos públicos, caso del Uruguay, por ejemplo, se deprecian.El mundo tiembla. Los Estados socilizan las pérdidas para evitar males mayores. Y el liberalismo Estatal capitalista se hace propietario de bancos, dándole una palmada muy pero muy fuerte al código mítico del No Intervencionismo sagrado del ex canon. Por eso es que se ideó la bandera que acompaña esta gacetiilla, sìímbolo de una economía mixta, capitalista a rayas albirrojas y franjeadas por un lado, y la hoz y el martillo por el otro, imagen lapidada del intervencionismo estatal supremo, ahora resucitada.
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PIROPOS FRANCESES; COLA LESS GERMANICAS
Foto dorsal de la canciller germana Angela Merkel. La principal figura de la política de Alemania se sintió molesta las por las excesivas manifestaciones tactiles de cariño extra protocolar en sus encuentros de cumbres europeas con el presidente de Francia Monsieur Sarkozy. Las quejas tomaron estado público con gran impregnación.Algunos medios nórdicos se espantaron. Otros tomaron el asunto en forma más ligth.
En tanto el mandatario francés, latino, pese a que no lo es su genealogía ni su apellido, dijo que "la amaba" pues mucho había aprenido como político al constatar la habilidad de su coterránea en ese territorio común de la UE. No es la primera vez que doña Angela muestra voluntariamente su anatomía espaldar exhibiendo sus glúteos como ingenua angelita para millones de televidentes.
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ANTES SÍ...PERO AHORA NO!
Allí está "le roi soleil", Ministro de Trabajo, Eduardo Bonomi, con sus atributos de coronación flamígera pese a señalizaciones republñicanas y presidenciales a la altura de sus cervicales.
Informó a la población que será el Gobierno de Vázquez en el sub grupo del combativo Sindicato del Taxi quien fije retribuciones a los obreros tras el fracaso de la ronda del Consejo de Salarios pues los volantes se comportaron "violentamente" en las negaciaciones, sobre todo con el Directorde Trabajo Baraibar, secuestrado en su sede. El inefable Sen.Mujica adhirió a la decisión y fustigó a los trabajadores. "La culpa es de la derecha". Como siempre.La culpa la tiene siempre el otro... jamás yo.
Pero desde el gobierno existen claros síntomas de amnesia senil. Ahora por análogas conductas de rispideces fuertes, cuando se era oposición el escenario hostil manifestaba la bendición de la "lucha de clases", las "plataformas reivindicativas", y la "defensa del salario", etc. Ahora es violentismo de los ultras. ¡Cómo nos cambia la vida si nos modifican la posición y el rango en el mostrador del Poder!

viernes, 10 de octubre de 2008

Sobre banalidades y el gran Vygotski

Lev Vygotski (1896-1934)


-"Algo introducido entre la lengua, el pensamiento y las conductas amenaza contagiarnos de una epidemia frente a la cual, los uruguayos no tenemos defensas. Esa enfermedad no es objeto de atención de ninguna multilateral de la salud ni del bienestar social ni se registra en los barómetros políticos en los cuales nos comparamos. Admite varios adjetivos, adverbios o sustantivos -banalidad, insustancial, trivialidad, lugar común, saberes aprendidos, etcétera- y denomina algo que introducido en ese círculo virtuoso de la comunicación y el pensamiento, nos crea problemas de relacionamiento fenomenales con la verdad, con el medio y con nosotros mismos.
En la época en la cual la humanidad se ha animado a reexaminar la historia desde la revisión de sus documentos más honorables, los uruguayos parecemos decididos a reinventarnos aspirando al bienestar de los jíbaros. Tendemos a ignorar la duda encerrándonos en conversaciones laterales a las del poder si se trata de la política o evasivas de aquella verdad cuando discutimos sobre la vida misma. Creemos haber inventado el método de la salvación o el trampolín al bienestar. Machacamos sobre cuanto bobagem lustroso aparece, ensayando sesudas interpretaciones sobre lo que, de por si, esencialmente es banal, trival, intrascendente." ( Sigue.-.Montevideo.comm.Columna Paramus-Jauri del 29.09.08)

¡Qué tema nos ha planteado Sr.Jauri al pretender clarificar e identificar “nuestras banalidades”( y la de otros) apelando el columnista al máximo psicólogo ruso de la adecuación al marxismo, el gran Vygotski! Psicólogo y sobre todo psicopedagogo de moda si los hay, interesado en el desarrollo humano y en el del aprendizaje, funciones muy emparentadas, aunque no siempre contemporánea en su devenir.
De sus múltiples contribuciones por tarea fantástica e inacabada de grandeza, resulta por demás significativa, entonces, la de impulsar el desarrollo y el aprendizaje .El aprendizaje se da en el Uruguay antes en el tiempo que en el desarrollo. De ahí tantos desajustes cognitivos por asimetrías. El drama resultante será la repetición y la extraedad. Acercarnos a la famosa Zona de Desarrollo Potencial (ZDP) sería la síntesis de los deseos del científico eslavo. Se alcanza- afirma- con el soporte animador de un educador y de quienes, como verdaderos andamios instrumentales y sociales crecen junto a nosotros los educandos, y permiten la catalización deel logro sagrado:madurar con calidad.
¿ De dónde extraemos esos instrumentos si el lenguaje, por ejemplo, es potencial de primera calidad el que hoy se reinventa en soso retroceso con los apócopes de los celulares y los “memes” dawkinianos de la chabacanería, mientras se disminuyen, día a día, los tiempos del proceso pedagógico de la enseñanza-aprendizaje por hache o por be? Y entre los adultos se incluyen, obvio, políticos, politólogos, periodistas, gobernantes y “opinión pública”, que la integro, y que por las dudas lo ratifico en afán inclusor de disturbios e inmadureces intelectuales que se padecen hasta insensiblemente.
En las carencias y en las impotencias, se hallan pistas de por qué destrozaron totalmente la escuela No.10 de Durazno…y tantas otras calamidades inimputabilidades de niños y responsabilidades de jóvenes y mayores, amén de las preguntas de tono político que el propio Jauri plantea. También desde ciertas estupideces que ha quedado "prohibido" utilizar en solitario el género colectivo “uruguayo” y hay que decir “uruguayos, uruguayas” que, de lo contrario... te miran mal.
¡Qué difícil es descubrir las “banalidades” que denuncia, si acaso lo son, y que van junto a nosotros por la misma ruta en el mismo carro de los zapallos!….carro con todo muy útil pues, peor, sería llevar la carga a pie.Provocaría más fatigas, sublimables en más imbecilidades.

jueves, 9 de octubre de 2008

El Humorismo de Vaz Ferreira como Ocasional Técnica Didáctica a Rescatar.

Albert Einstein:-"Mi amigo ,Vaz Ferreira..."






El fin de se.ma.na fue de.dicado a evocar y acrecentar el "Día del Patrimonio Cultural de la Nación", que fuera puesto bajo la advocación de la figura del Dr. Carlos Vaz Ferreira, entre otras virtudes de promover reminiscencias de lo bueno, justo y deseable, seguramente que ha creado estímulos para que muchos volviéramos a recorrer sus libros en reafirmación fermental y otros para un primer contacto con el ilustre académico, hombre de ideas y de acción.
Vehículo muy importante por su naturaleza comunicacional ha sido sin duda la prensa que llevó a picos máximos la difusión de la vida y obra del creador de la Facultad de Humanidades, pese a que ese climax por razones lógicas bajará en las venideras semanas su impregnación, fenóemno por su parte común y hasta natural en el fárrago de nuevos sucesos a destacar en la inmediatez, ley sagrada del periodismo.
En tal sentido el comunicador de fuste Gerardo Sotelo, abogó por un reforzamiento en los programas del estudio de la lógica vazferreiriana para ayudar a pensar, registrado en su columna Cybertario de Montrevideo.com. de ayer.
Agradable el artículo y las opiniones satélites de sus corresponsales de ocasión,algunas muy pero muy valiosas,entendemos desde nuestro punto de vista.
Participo de la propuesta del Sr. Sotelo de incluir instrumentalmente esa comprensión metodológico de Vaz Ferreira que, si bien es parte del contenido de algunas currículas del sistema de enseñanza nacional en diversos niveles, el predominio proteccionista y referencial en los hechos de la mera biografía, quizás “mata” la esencia de la grandeza del pensador al ocupar tiempos exagerados frente a la nimiedad asignada a lo sustancial. Es como ocurre con Beethoven y Van Gogh.Uno,enseñan, que era sordo, el otro que no tenía un pabellón de la oreja ¿Y lo demás? Cuando se incursiona en el estudio de la “Lógica Viva”-un almácigo de ejemplos- no se le acompasa, nos parece, con la deontología -el estudio de la moral de cada profesión o actividad humana- y la ética general, tan fuertes, pongamos, en “Moral para Intelectuales” o en “Fermentario”, menos estudiados o leídos. El Doctor de las Conferencias, expresión tan urbana y metropolitana, también se ocupó del principal, creemos, problema del Uruguay de la subsistencia nacional, el de la tierra y su tenencia, tan viejo que viene desde el coloniaje y de los frustrados intentos de solución del hispánico “Arreglo de los Campos” y fundamentalmente con el Reglamento de Artigas del glorioso setiembre 1815, rural y aduanero. Y después,,, después casi nada se hizo.Vaz Ferreira, con ese dolor interior que fluye en cada humorista de raza, empleó esa técnica para decir cosas profundas,a lo Peloduro, a lo Wimpi. Esa pedagogía del shock risueño, hoy está vetada por paradigmas fantasmas de hoscas seriedades aúlicas.:Decía el maestro amigo de Unamuno y de Einstein:
-“Era un médico tan principista que entre defender sus principios y la vida del enfermo, prefería aquellos”. (Oh!, mentime que me gusta, como dice el tango)
-“Muchísimos son liberales para todas las libertades ya adquiridas, y formidables conservadores para las que aún hay que adquirir”.(Oh!)
-“Ciertos conservadores se indignan porque se “desorganiza el hogar” si las mujeres trabajan o estudian; pero nunca se los ve indignarse porque sean sirvientas o costureras, a pesar que eso desorganiza más el hogar… de ellas, no el de ellos”.
-“Son hombres que proclaman que están “tranquilos de conciencia”, que nunca se han planteado…problemas de conciencia”.

miércoles, 8 de octubre de 2008

Proyecto de Explicación muy Escolar a la Actual Crisis Global.


*Muro de Berlín,con él se derrumbó en 1989 el sistema económico del socialismo real ,la URSS y satélites. Todo fue precedido por infames purgas y luego por aprestos reivindicativos llamados perestroika y glasnot.

*Cuando la crisis del año 73,los militares tomaron en el Uruguay el Poder.El militar Gregorio Alvarez , hoy en la cárcel, asalta el Poder Legislativo un 27 de junio de aquel año.




Salvo el consumo de oxigeno entre sanos-no consideremos a los enfermos que deben tener una garrafa a disposición- no podemos vivir gratis, es decir del “aire” y del propio sol que, con la piel, nos sintetizan benévolamente algunas vitaminas y el calcio de los huesos.
Lo demás hay que producirlo o procesarlo, tal el agua potabilizada.
Lo que se consume llámanse
bienes y poseen dos características ineludibles al tener que ser producidos:Son
caros y escasos, y necesarios. Las actividades que en su conjunto se deben desemepeñar constituyen el denominado trabajo.
Los bienes, amén de ser producidos, son transformados o industrializados como el trigo en harina, distribuidos, y comercializados, pues no son consumibles como materia prima.
Se puede comercializar mediante trueque o permuta: cambio el pan ajeno, que no tengo, por una naranja de mi quinta. Y ahora si adquiero el pan.
Pero a alguien no tiene por qué gustarle el pan o las naranjas. Surge entonces otro inconveniente. Uno más y distinto que puede radicar en saber cúantas naranjas o viceversa son necesarias para conseguir una rica flauta farinácea.
Se inventó como respuesta un mecanismo de riesgo con la intención que todos finalmente lo aceptasen al ponerse de acuerdo, mientras incluyera,claro, una cuantía de valor que sirviera de intermediario entre el trueque original para minimizar las dificultades reseñadas en la permuta: se le llamó dinero.Al principio fue sal, de ahí salario. Luego pedazos de hierro con alguna tosca señal o muesca simbólica (se oxidaban), desplazados posteriormente por el oro y la plata que no se oxidan. Algunos pueblos utilizaron frutos u hojas por ser bienes "escasos" en su medio residencial. En general se emplean metales que tienen valor en sí mismos, o sea intrínseco y otras capacidades como fragmentarlos, convertirlos hasta en hilos o lingotes como el oro. Pero se pudo además utilizar papel- de transporte más práctico y liviano- al cual se le adjudicó también su valor ficto respaldado por alguien, en general un Estado emisor, autoridad o bancos. En el caso se afirma que el papel moneda tiene valor extrínseco,es decir fuera de sí.
Todos estos componentes de producción, transformación, circulación, comercialización, dineralización, se fueron complicando con la aparición de cheques, intereses, tasas de cambios entre monedas, créditos, cuotas, etc. y, en el intento de ordenar y acumular preceptos rectores u orientadores de la complejidad creciente, nacieron los sistemas económicos cuya finalidad esencial, al fin de cuentas, es procurar mantener un equilibrio entre lo que se produce y lo que se consume. Si se produce de más, es un despilfarro y trastorna el valor del dinero, por ejemplo. Si se produce de menos, hay hambrunas y guerras para sacarle por la fuerza a los que tienen por aquellos que no.
Si producción y consumo no están en equilibrio, la grave consecuencia es un fenómeno desarticulador llamado crisis. La forma de mantener el equilibrio entre bienes y consumos, se diversificó mediante formas de regulación de esa estabilidad necesaria. Una fue el Estado con políticas de planificación o sea de economía dirigida, tal en los sistemas socialistas. El otro sistema es el de mercado que prescinde de todas intervención pues considera que hay una ley natural de la oferta y la demanda que se encarga de regular, actuando como una mano invisible que dice cuando hay que producir más, cuando menos.Es el liberalismo, que imagina reducir la pretensión intervencionista del Estado a lo mínimo, guardar el orden, la seguridad, el ejército, cobrar impuestos y muy pocas otras actividades de menos. Ni socialismo ni liberalismo existen en estado puro, de ahí que elementos característicos de uno se incorporan al otro según grados, mezclados como en una pamplona.
El liberalismo se confunde con el capitalismo que se basa en estos principios fundamentales: propiedad privada de los medios de producción, la competencia entre productores para estimularla y el empleo de tecnologías de punta o la disminución de los costes mediante la disminución de los factores que entran en la producción, caso del trabajo de empleados y obreros y un factor de impulsión psicológica, la obtención de ganancias,generalmente con patológica ambición, salvajismo y ruindad, bajezas que sus teóricos germinales como Adam Smith censuraron. El socialismo no cree en la "mano invisible", o sea en el mercado como regulador, y sí en la centralización estatal de la economía, incluyendo los más importantes factores de producción en sus manos, tal la energía, las tierras, la maquinaria pesada, etc. Su numen psicológico es proporcionarle elementos a cada cual según sus necesidades.
Ninguno de los dos sistemas económicos - liberalismo y socialismo- han escapado a las crisis.La ex URSS sucumbió dentro de su socialismo y se fragmentó en varios Estados, algunos en situación permanente u ocasional de guerras. Muy recientemente Chechenia y Rusia, y ahora Rusia y Georgia. Mientras tiemblan otros, al presentir tambores bélicos en la cercana distancia.
En el sistema del liberalismo o capitalista, las crisis son cíclicas pues la "mano invisible" padece cada diez años, aproximadamente, inevitables empujes reumáticos y no funcionan las articulaciones sistémicas, según enunciados previsibles por los clásicos del liberalismo, obligando a agudos intervencionismos estatales como enseñó Keynes, tal lo que está ocurriendo por estos días de 2008 en forma asaz traumática.
¿Por qué se producen las crisis del socialismo? Porque el corporativismo estatal, regulador de la economía, padece de la cancerígena neurosis de la irresponsabilidad. Como todo es de todos y nada de nadie, todos se creen que no tienen responsabilidades individuales en nada que solo le pertenece a la ficción de lo colectivo. Ello provoca inacciones, omisiones, perezas ideológicas y ligerezas manuales de latas perforadas, en general dimensionados en la categorización de signos corruptos, que menoscaban y degradan la subsistencia comunitaria.
¿Por que reproducen las crisis del capitalismo? Por la codicia privada y las negligencias de los controles públicos. Con los ahorros personales (lo que le sobra a alguien,llamado "accionista", luego de satisfacer sus necesidades básicas y superfluas) se junta un capital múltiple, anónimo y plural, que da en llamarse Banco o Empresa, según rubros. Su negocio, para el caso de un banco, es prestar dinero a cambio de una devolución con intereses, que pasan a ser la ganancia de la institución crediticia. Esta aumenta así su capacidad de préstamo y devuelve a sus prestatarios lo recibido, necesariamente con intereses, aunque menores a los que consiguió cuando colocó a terceros los fondos obtenidos de los accionistas. Los deudores del banco invierten el dinero en lo que les plazca, fundamentalmente en producir para poder devolver lo recibido, menos un margen de ganancia para sostenerse en su actividad y hacerla prosperar. A veces se presta a gente insolvente material o especulativamente el que, luego, no pagará su deuda, como ha ocurrido en los préstamos inmobiliarios en varios países del primer mundo por nuestros días. Los Bancos prestan también a otros bancos para que reiteren el juego ampliando los mercados, hoy globalizados e informativizados. Puede ocurrir que se produzca mucho y no se consuma por saturación u otras razones en la amplia y heterogénea versatilidad de los mercados. Los precios, al abundar las mercaderías, caen,se deprecian, y los deudores no pueden pagar al banco ni a sus trabajadores. La producción debe ser contenida, reducida o, lisa y llanamente, suspendida. Se da de baja a los obreros y empleados que disminuyen su capacidad de compra y contribuyen a afectar otras actividades, posiblemente condenadas a quebrar.El ciclo produce un efecto dominó terrible que voltea como tsunami seco. El sistema colapsa pues produce reacciones en cadena de pérdidas. Se aplican iniciales medidas correctivas que no pueden tapar el cielo con una mano. Nacen los “corralitos”, las ollas colectivas e ingenuas exhortaciones a mantener la credibilidad y confianza en los bancos. Crecen delitos como la usura, el agio y la especulación, y las bandas de delincuentes organizados. Se intenta salvar a los bancos con fondos públicos. Muchos ejecutivosa de empresas financieras enriquecen, pues se prestaron a si mismos desde los bancos y luego no respondieron por las deudas que contrajeron y que nadie se las controló. Ni el Estado, caso del Uruguay 2002 en su cuota parte de causas nacionales, pues las hubo internacionales.
Finalmente, tras desgracias que provocan quiebras, suicidios e imprevisibles peripecias, el propio flujo de las necesidades hace que lentamente se reinicie la producción…hasta la próxima crisis! …si se sobrevive la presente que dejará aborrecibles cicatrices, no recordables según las amnésicas experiencias históricas. Menos mal que la Historia, en general, erra en sus predicciones de futuro desde que solo respira pasado.

martes, 7 de octubre de 2008

Con los números a otra parte...

Esa multitud no sabe ella misma qué es,ni qué pretende.Lo supo, pero ya en el Poder sus líderes se fueron a baraja.


Con la ciencia Matemática, en tanto ciencia instrumental, se puede y se tiene que sustentar el ejercicio del arte de gobernar.El “buen manejo de los números” es fundamental, pongamos, en los Ministerios para presupuestar los gastos e ingresos de la nación, su justa, ecuánime y necesaria distribución pragmática, para los ahorros, las inversiones, los impuestos, etc.
La Matemática, por ciencia se maneja con ciertos criterios o leyes generales que se van concatenando y forman un Sistema orgánico sin lagunas, razón de su superioridad cuando se aplican sus enseñanzas a ciertas parcelas de la realidad, en verdad en muchas y muy importantes. Aunque no en todas. El carpintero lo sabe para ahorrar madera pues el "cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma del cuadrado de los catetos". También le sirve al agrimensor esa misma ley geométrica...Por ende no hay buena Política sin buena Matemática. Pero lamentablemente, las fenomenologías no siempre son así. Si Ud. sistematiza exageradamente fuera del correspondiente contexto, puede cometer serios errores. Eso lo enseñó Carlos Vaz Ferreira en sus intentos que hoy se revitalizan de promover el olvido del buen pensar criterioso.Si aplicamos, por ejemplo, esa premisa o axioma matemático que rige la operación denominada Multiplicación referido a que el “el orden de los factores no altera el producto” 3 x 4 ó 4 x 3 es siempre igual a 12-, sería lo mismo que fuese Primero en la puja de actualidad, el “factor” Astori y luego el “factor” Mujica” o, al revés, que nada cambiaría. Primero “Mujica” y luego “Astori”.Y no es así: la Política es solo parcialmente Matemática.Y entonces dentro del humano conocimiento de las opciones ¿a quién se debe apelar? Puede ser a la propia Matemática: Se vota y el que tenga más papeletas es el “primer” factor. Y chaú. ¿El segundo?…que con el segundo lugar se conforme…que sería lo mismo en la coherente identidad ideológica ya que están, suponemos, en un mismo partido llamado F.A. y no, por definición unitaria del término, en retazos de los cielos que nada iguala a su lucir, su lucir, en la creencia estética de sus parroquianos.Salvo que debilidades humanas de soberbias lo impidan, las que no pertenecen ni a la Política ni a la Matemática y sí a la Psicología profunda.No obstante las mayorías numéricas, pese a la cándida ideologización democrática, no siempre garantizan idoneidad frente a minorías, que también participan de algún cantón de la verdad universal. Ni en el fútbol, todo un universo, que diez o nueve le ganan algunas veces a un cuadro entero pues aparecen otros valores en los menos, aunque estos no hayan pasado por la Academia de Pitágoras ni en la de todos los numerólogos. Son esos “otros valores” –no medibles numéricamente-los que apabullan de aprensión al Frente Amplio. Mujica tiene los números, es su propietario, y eso que no es contador de aritméticas y sí contador de fantasías no cumplidas. Pero alguno otros entes están escriturados a favor de Astori que Mujica no los posee.¡Qué se arreglen como puedan!...sin Matemáticas o con ellas, que el país, mal o bien igual sobrevivirá hasta que venga, dijera el General Artigas, ”el Tribunal severo de la Nación que administrará Justicia equitativa para todos”, aún todavía ausente con manos derechas y manos zurdas. Pero la conmixtión, mezcolanza y cocktail, de las resolución que surja del enjuague "Mujica-Astori / Astori-Mujica" siempre traerá ineveitables remesones en la geología sísmica del Uruguay político,acosándonos a sus habitantes:El problema es que los habitantes, por tales, se van cuando quieran;sólo los ciudadanos quedamos...y ¡la quedamos!
El problema es angustiante para el pais y su sociedad. El F.A en sus praxis es neoliberal, pero fatigadas reminiscencias mentales izquierdistas que el gozo del Poder borró, todavía no anquilosadas, lo tornan socialista en el rótulo oficialesco. Cuando juega a ser socialista -para demostrar externamente que que no es neoliberal- se le va la mano y arremte contra el personalismo y mete la mano en vuestro bolsillo de trabajador o jubilado. Pero le sobreviene otro drama:no sabe si es socialista a lo Lenín o a lo Saint Simón, y en esa confusión encalla. Termina siendo ni chicha ni limonada y, por ejemplo, sus ministras, sí, sus mujeres, por psicología maternal, más sensibles, festejan la desorientación por la vía gestual del exhibicionismo y "culto a la personalidad", en Tel Aviv culebrando sus aparatos esqueléticos y musculares subidas a las mesas de nocturnales "Dancing" o, en Montevideo, haciendo revistas de tropas a caballo como en los tiempo de los Grales. Máximo Santos y Venancio Flores. Si viviera Juan Manuel Blanes ¡qué cuadros ecuestres se mandaría! en estos tiempos en que parecería estar de moda la equinoterapia.Claro, no necesitamos cuadrúpedos para gobernar.Solo bípedos compenetrados con lo suyo, sin tener que trasladar las incompetencias propias a culpabilidades de inocentes que son terceros excluidos.

sábado, 4 de octubre de 2008

Otra Vez como en 1925, Vaz Ferreira y Einstein en la Plaza de los Bomberos...

Alfredo Saez y Josefina Sánchez Abal disertan respectivamente, sobre pensamiento y genealogía, de Carlos Vaz Ferreira en el Centro Gallego de Montevideo en representación del Instituto de Estudios Genealógicos del Uruguay, ocasión del "Día del Patrimonio" , edición 2008.

Carlos Vaz Ferreira y Alberto Einstein, sentados, conversando sobre asuntos relativos...Detrás ,parados, el Intendente Ing.R.Ehrlich y la Ministra de Educación y Cultura, Ing.María Simón,lo hacen sobre temas absolutamente imprescindibles de concretar. En la extrema derecha el escultor Valverde Gil, sonríe satisfecho con su recreación en acción gestual irreprochable.

En la Plaza de los 33 de Montevideo se procedió hoy de mañana a descubrir un grupo escultórico formado por las figuras de Carlos Vaz Ferreira y Albert Einstein en ocasión de iniciarse los actos conmemorativos del "Día del Patrimonio", puestos este año baja la consigna de Uruguay “Un país de pensamiento” y la advocación del autor de “Moral para Intelectuales” y “Lógica Viva”.
Se trata de una obra del plástico Valverde Gil sobre la inspiración clonada de una vieja fotografía tomada el 24 de abril de 1925 por la entrañable revista “Mundo Uruguayo”en la que por entonces se denominaba Plaza Artola, circunvalada por las calles Avda 18 de Julio, Minas, Colonia y Magallanes. Los personajes están sentados en un banco el que ahora se reubicó en el lugar donde se concertó la histórica entrevista entre el físico alemán de la Teoría de la Relatividadad- un asombroso intento de interpretar el universo-, y el filósofo uruguayo, numen del pensamiento ordenado para evitar errores y sofismas en los coloquios de la vida cotidiana y aún en la científica, más habituales de lo que uno pueda imaginar.
¿De qué hablaron? No se sabe.Todo queda en el marco de la presunción, pese a que existe una carta taquigráfica sobre algunos de los asuntos y un libro diario del Einstein en que compara la idiosincrasia de uruguayos y argentinos por aquellos años, notando diferencias en la visión de la periferia existencial que las dos comunidades platenses eran respectivamente portantes .
Existiría una línea de pensamiento afín entre el filósofo judío Spinoza (1632-1677) y Einstein de la cual en alguna medida Vaz Ferreira podría haber participado dentro de su agnosticismo: la creencia en un ser superior, a nuestro riesgo llamémosle Dios, que habría diseñado un orden en el Universo, pero que no comprometía al hombre en sus conductas de albedrío.
Junto a Valverde Gil, descubrieron la obra, el Intendente de Montevideo Ing.Ricardo Ehrlich y la Ministra de Educación y Cultura Ing.María Simón, con presencia complementaria de otras autoridades, familiares de Vaz Ferreira y público en general.
Ambos gobernantes hicieron uso de la palabra así como un representante de la comunidad judía y el decano de la Facultad de Ciencias de nuestro país.
Las esculturas están hechas en hormigón y luego pasarán a ser fundidas en bronce, habiéndoseles excluido los respectivos sombreros que sí aparecen en la foto original de 1925.
Nos acercamos al Intendente Erhlich y le plantemos la sugerencia de estudiar llevar el original hoy descubierto en hormigón para Soriano. Se detuvo un instante a pensar y nos contestó elusivamente, sin descalificación absoluta:
¨-Será muy dificil llevarlas pues pesan más de 700 quilos y las pondremos en otro lugar en exhibición permanente para que la gente comparta el banco con ellos dos”.
De cualquier manera se podría volver a intentar….pues lo del quilaje no es factor insalvable. Sí, la
decisión política.
Tanto hoy como mañana habrá una vasta programación nacional con motivo, entonces, del "Día del Patrimonio", que en el caso particular del Instituto de Estudios Genealógicos del Uruguay se integrará al suceso a través de charlas alusivas de miembros designados, caso de Omar Doglio, Josefina Sánchez Abal y quien esto escribe.

viernes, 3 de octubre de 2008

Einstein y Vaz Ferreira Recordables en Arte Figurativo.Wilson "Encerrado" en el No Figurativo.

A pocas cuadras entre sí por una misma Avda.18 de Julio de Montevideo,y mediante la inspiración de sendas y respectivas fotografías, la capital uruguaya exhibe por un lado su homenaje plástico a Wilson Ferreira Aldunate, referente principalísimo de la lucha contra el régimen opresor instalado el 27 de junio de 1973, ubicada su reminiscencia en el patio frontal de la Intendencia Municipal metropolitana, casi que dialogando con el plácido y libre David del Miguel Angel italiano. Por otro, en la cercana ex Plaza Artola, de los Bomberos, y ahora de Los 33 Orientales,hoy se inauguró un grupo escultórico en posición sedente sobre un banco público común donde dialogan el gran pensador nacional Dr.Carlos Vaz Ferreira y el enorme físico judío alemán Albert Einstein, clonándose una fotografía tomada el 24 de abril de 1925 por la entrañable revista ya desaparecida "Mundo Uruguayo", en el caso que nos ocupa sin los sombreros originales de la toma. El coloquio del dúo es a la sombra arbórea y al aire libre,única forma de pensar con la mayor lucidez. En tanto, el prócer nacionalista de la libertad civil aparece enjaulado en un cerco cárcel de vigas longitudinales y transversales.¿Cúanta versatilidad de los artistas y los gustos de los habituales Comités de Admisión de las Obras, para hacer más refrescantes las oportunistas reflexiones sobre gustos en los hiper sensibilizados juicios de aprobaciones o descalificaciones que animan un Día del Patrimonio.
¡El Arte debe optar en el ritmo de su elección, entre la noche de las tinieblas y la libertad de la luz, "aire puro y carne gorda"! ¿Por qué está Wilson encerrado y desconocido? ¿Qué hizo ?
Alguna vez recuperará, otra vez, la gloria de su euritmia y no la tramposa evocación sobre la que solo pasan anónimos transeúntes sin reparar en el Prometeo de los Blancos.
¡ P OR L A P A T R I A !
¿Por qué enclaustrado a Wilson Ferreira Aldunate en la Intendencia?
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Clasificar es la forma que posee el conocimiento humano de ordenar sus alcances pues la vasta acumulación de descubrimientos e invenciones dificultaría el entendimiento y, tal lo dijo el criollo, siempre será bueno poner bagres a un lado, tarariras al otro.Honrados y delincuentes. Traidores y leales. Minutas y a la carta. A tracción a sangre y motorizados. Terrenal, marinero y aéreo. Hombre y mujer. Hay millones de divisiones. Del estudio de las separaciones entre entes relativamente iguales, pero que presentan algunas diferencias morfológicas salientes, se encarga la taxonomía.
Para una misma ciencia, arte, técnica, constructo, etc.,existen cientos de ítems taxonómicos.
En el arte, por ejemplo, y valorizando la distancia que se toma con la realidad física de los modelos inspirativos, habitualmente captada por los clásicos órganos de los sentidos, más impositivo el de la visión, tenemos las denominadas obras figurativas y las no figurativas. El Juramento de los Treinta y Tres de Juan Manuel Blanes es figurativa pues pretende ser una réplica somática. Los cuadros de Mondrian o del catalán Miró son no figurativos pues quizás se configure en ellos todo un proceso metamorfósico de la realidad para sintetizarla en uno de sus componentes, sea la forma, el color, la imagenería,etc. Toda una escala de actores y productos intermedios se mezcla entre los dos extremos mencionados y, en tal sentido, el malagueño Picasso es un paladín de las simbiosis. O aún nuestro Joaquín Torres García.
Como el ser humano es sensible a usos y costumbres y a la potencia de lo nuevo y efímero que Moda se llama, en estos días patrimoniales de la cultura nacional del Uruguay, se podrá apreciar toda una parafernalia de taxonomías producidas por los artistas del país.
En lo personal, dada la exageración a la que se ha llegado en la búsqueda de vanguardismos no figurativos, cierta fatiga en la sensibilidad estética personal ha comenzado a abrumarme, hallando consuelo mediante un cierto retorno privilegiado rumbo al realismo figurativo.
Hace relativamente muy poco, quizás promediando el año anterior, se homenajeó en forma póstuma al político Wilson Ferreira Aldunate, gran referente de la lucha contra la tercera dictadura del siglo xx oriental, en el patio abierto que da a la Avda. 18 de Julio, junto a la fachada del edificio de la Intendencia de Montevideo, donde impone respeto majestuoso en su erección del descanso victorioso una notable copia del David de Miguel Angel.
Cuando vi la pretensión, no lo podía creer. Mamarrachesco aquello. El autor se había inspirado en la conocida foto del hombre de Nico Pérez cuando retornaba en barco desde Buenos Aires y es apresado por los dictadores militares que inmediatamente lo llevarían a Flores para recién liberarlo post elecciones nacionales del 84. El caudillo de los blancos, antes de perderse dentro de un galpón oscuro, gira su cuerpo hacia atrás. La multitud lo acalamaba en éxtasis y el cautivo la corresponde con la la “V” de la victoria flamenado en sus manos.Un fotógrafo lúcido vio el instante fugaz y lo eternizó con realismo seductor de emociones encofradas para siempre.
Mañana, 4 de octubre de 2008, la Intendencia Municipal de Montevideo hará otro homenaje a la paisajística urbana nuevamente a partir de una foto tomada el 24 de abril de 1925, con posición sedente los dos solitarios dialoguistas que ocupaban un banco tradicional. Será el acto en aquella misma ex Plaza Artola, comúnmente llamada de los “Bomberos”, Plaza del Libertador Gral.Juan Antonio Lavalleja, que allí tiene el enclave de su estatua ecuestre, también sobre 18 de Julio, entre Minas y Magallanes. El dúo lo componían el más egregio sabio del siglo XX, el alemán Albert Einstein, y el pensador uruguayo Dr.Carlos Vaz Ferreira, almas gemelas en el amor al saber y a la ciencia con conciencia. El físico de la Ley General de la Relatividad quería hablar con el autor de Moral para Intelectuales en un interés que era en verdad recíproco. Se sacaron el deseo.
Este año el ciclo anual del Día del Patrimonio Cultural de la Nación se puso bajo la advocación del Dr.Carlos Vaz Ferreira en una proyecto de distinguir y recuperar la pasión por el pensar claro y sin brumas, en verdad aptitud que constituyó en su momento una de las grandes características de la ideoesfera uruguaya que el tiempo, lamentablemente, erosionó, y que habrá que recuperar.
La Intendencia de Montevideo, en este caso, prefirió para homenajear a los dos prohombres de la ciencia y del pensamiento con el empleo del mensaje figurativo en sus esculturas, descartado en el caso del legislador nacionalista que, con el tiempo, menos se sabrá cúal fue el sentido comunicacional que se pergeñó con ese encierro de hierros levantado en prisma en torno a un no se sabe qué para el líder de "Por la Patria".
En tanto Einstein y Vaz Ferreira seguirán en su coloquio sagrado y paradigmático, tal cual eran sus fisonomías en el anatómico banco de la ex Plaza Artola para que todos experimenten curiosidades magnas de saber y auscultar sobre los dos sabios de la humanidad.