domingo, 27 de febrero de 2011

27 de Febrero, Bicentenario del Grito de Asencio: Un Poema para Justo Correa.

CANCIÓN AL GRITO DE ASENCIO


Montando baguales galopa la revolución de los iguales/

y en la tensa noche fueguina, sopla ardiente ciclón en silencio./

Los cauces recogen susurros y silva el viento de los orientales /

que juran y advierten ¡Se viene el Grito de Asencio! /

Blancas vinchas del Once de un veraniego veintiocho /

tremolan alientos por la Banda de Oriente, la libertad con su adviento,/

refrescando de brisas febrero, el rostro curtido de un mozo morocho /

que se acabó la santa paciencia, tiempo vil del antiguo lamento. /

El Grito agiganta los ecos de iracundos enojos,

brama cerril la gaucha pasión del cetrino lacayo.

Tercerolas en las manos, cuchillos faeneros, la sangre en los ojos,

ya anuncian de a caballo ¡Qué viva el Cabildo de Mayo!

Justo Correa no puede contener a la gente.

Perico el Bailarín descarga el zanco de ruda madera

y la Danza licencia al galante soldado valiente

que en lanza convertirá, la más punzante tijera.

Cabalga temible a su lado don Venancio Benavídez

Señor de Quitanderas, amazonas de luchas partidarias.

Sueñan la Capilla y el tinto cáliz, ritual de las vides.

¡Ay misioneras del todo, sangran de cruz, flores pasionarias!

Paren las madres hijos tupamaros en lunas aladas,

herencia que remite coraje y linaje al maligno trono borbón;

los padres enseñan baquías, burlando celadas.

¡Embestida compañera, grave tronar que suena a indio malón!

Capilla de las Mercedes, capital de la nueva nación :

Proclama la victoria de Artigas y la corona naufraga.

Admirable Alarma, vela juramentos por cada criolla legión.

sonríe feliz la divisa...¡enastada en heroica tacuara!
     Alfredo Saez


viernes, 25 de febrero de 2011

Cuando al Comuno de Soriano se le escapan las Tropas...y No sale a Someterlas a Rodeo otra Vez.

Cerchi y Besozzi (Foto:Hum-Bral)
La Sra. Lourdes Cerchi en tanto ciudadana particular,  procuró poner en ridículo al ex Presidente de la República Dr.Tabaré Vázquez en su sitio de facebook. Logró con vulgarísima  pretensón de comicidad, una ordinariez.
En la órbita pública es Directora de Cultura de la Intendencia de Soriano.
Los ediles  del Frente Amplio piden su remoción argumentando  para castigar políticamente una acción  que toma estado público conciente y meditadamente : "lo seguiré haciendo cuantas veces se me antoje", declaró la dama. Entienden que  la persona es indivisible, que su colectivo ha sido agredido y no se ven en tanto, como ciudadanos, representados por quien  ejerce un cargo de tanta envergadura cultural.
El Intendente se da una tregua elusiva y afirma que estudiará el asunto pues no ha visto aún documentado y testimoniado el juego carnavalicio, más allá de comentarios verbales de gente  a él próxima.
Para mi existe responsabilidad en la funcionaria por más que actué de particular, desde que lanza significantes  en medio de comunicación de creciente difusión social y pública . Queda atada  al principio que el "cargo público persigue a la conducta privada"

COMENTARIOS EN FACEBOOK.

Wilson Brun .-Es lo mas cierto que hay, uno no puede sacar a la prensa un artículo de facebook. Dado que no es una fuente confiable, ademas algunos usamos face para difundir lo que la prensa no nos toma. La prensa debería dedicarse a otras noticias, y los frenteamplistas a mirar un poco para adentro. Seguramente encuentren alguna critica que hayan hecho por la red.

Aldo Roque Difilippo .-Wilson no te entiendo. Si no es un medio confiable,¿ por qué lo usas? Si como decís "algunos usamos el face para difundir lo que la prensa no nos toma" ,e l video colgado por la Directora de Cultura ¿ sería una información que deberíamos incluir en los medios de prensa tradicional? ¿Cuáles serían las "otras noticias" a las que debería dedicarse la prensa? Y en tren de preguntar, ¿ el Intendente y todos sus directores no representan a todos los sorianenses? ¿Es esa la forma de referirse a quienes opinan diferente lo que está en el face de la Directora de Cultura?


Alfredo Saez ...el Síndrome de Egipto levanta vuelo...poco a poco...Y ¡cuidado! que sus alas serán muy f uertes -si antes no las tronchan- pues son..son ¡ las alas de la Libertad!

Carmen Araújo.-Perdón, los facebook, ¿no estan escritos por el público, ergo, pueblo? Entonces si los escribe el pueblo, si los escriben representantes del pueblo, ¿cómo dejarlos fuera de la vida pública?

Alfredo Saez
.-Depende de lo que se escribe por el "otro" en la óptica de los Censores. Si alabas...sigue tranquilo con el Ordenador Toshiba o Ceibal....que eres un chico muy ordenado y nadie molestará tu tranquiliad jugando asi tú, tan angelical con emoticons ....
Ahora...si te pones cargoso en Fuenteovejuna como objetor de conciencia ....toma tus precauciones, amigo virtual. Es posible que disparen sobre el pianista...digo, sobre el operador de bytes.


Boris Yoffre
 .-Estimado Difilippo el lunes fue un dia fuera de lo común, todo contra reloj, estabamos en bancada , de ah a ´Mesa Política, no hubo tiempo de discusión al planteo que hice de llamar al intendente a sala. Me siento decepcionado con todo lo que está pasando y que no contemos con los votos para un llamado a Sala. Quizás en un futuro se dé.

Leonardo Armand Pilon
.-No entiendo porque se pretende tapar el sol con un dedo, tratando de conceptualizar la utilidad y seriedad de los contenidos publicados por los usuarios de facebook segun las conveniencias particulares o grupales. La red social Facebook es una red pública, donde cada uno (los que leen la letra chica de las condiciones de uso al registrarnos) sabe perfectamente que lo que aquí se publica, justamente, es público. Lo lee todos los que tengan acceso; deja de ser privado (para eso está la opción de Mensaje Privado).Puntualmente en esta situación la Directora de Cultura se equivocó y no hay dos lecturas. Ella (ex. edil y ex. Presidente de la Junta Departamental de Soriano) hoy ocupa un cargo de confianza del Jefe Comunal, elegido democráticamente por la mayoria de los sorianenses, por lo cual las 24 horas del día hasta que cumpla su gestión,  es Directora de Cultura  de nuestro departamento y, antes que eso, docente de una institucion salesiana, por lo cual la acción de publicar con su propia conciencia y voluntad no condice con los valores y principios que cada una de estas representaciones pregona. No la estoy crucificando simplemente, considero que se equivocó y sería una buena señal que lo reconozca. Después de hechos consumados, la actitud y decisiones que en consecuencia adopte el Intendente, ya seran otra cuestión. Aclaro antes, por las dudas de ciertas susceptibilidades, que gozo de una buena relación con la Sra. Cerchi, pero lo hecho, hecho está...y como ciudadano, hago uso de esta posibilidad facebookiana pública de dar mi opinión.

Aldo Roque Difilippo
 .-Un tema que sería bueno debatir: el discurso puede cambiar tanto si se lo dice en público o si es en privado. Es decir, si en privado digo detesto la sopa -por poner un ejemplo cualquiera-, no puedo ni verla me repugna su olor, puedo llegar a decir en público que rica que es la sopa, siempre tomo sopa. Pregunto ¿puede haber tanta diferencia?

Alfredo Saez ‎.-Hay un constancia incambiable: En ambos casos se toma la sopa.Lo que cambia es lo supeficial, el rictus domesticable al beberla.Pero el resultado verdadero del gusto o disgusto ante el sabor que deja el caldo se sabe: Si tienes bien rojos los cachetes, la piel fragante, el andar altivo, seguramente que tomas de la buena sopa...y si tu cuerpo y piel son pálidos, no hay sopas..."Por su sopa , por el "caldo" que tengan,los conocereís".Siempre somos unos, tomadores de sopa o no tomadores de sopa, en la casa o en la oficina....que no se puede servir a dos gourmets a la vez.Decirlo, es mentir o ser un estratega tránsfuga de la ética alimentaria del espiritu y del ser.
En otro orden, aunque concatenado: Comparto en un todo el análisis muy justo y ubicado de Leonardo Armand Pilón en el "vagancito" penúltimo respecto a este mío. En la Etica del Derecho hay un axioma: La persona como ser total es perseguida, siempre, por el cargo público que ostenta...y no puede tomarse licencias públicas notorias.
Boris Joffré:Entendo tus razones que son jutificables.Pro prepárate para análogas decpciones que ¿sabes? "La Cultura ( lo artístico ) no da Votos", siempre se ha dicho en este Uruguay pese a que en otros países las gestorías culturales, por lo menos las que buscan compensaciones económicas, saben perfectamente que es factor de ingreso económico y de movilización financiera de primera división con réditos utilizables potencialmente para mejorar condiciones de vida generales, de los involucrados activos y de los pasivos, al fenómeno cultural.Los gestores deben ser movilizadores, lúcidos y atentos.

Carlos Hornos .

-Internet es un medio de comunicación más, facebook es parte de internet, por lo tanto su impacto es de dominio público aunque tenga su origen privado. Hoy se preparan a los relacionistas publicos para usar las redes sociales, apareció el pe ...riodismo digital, los politicos las usan para difundir sus ideas, se hacen campañas, se publicita. Entonces creer lo contrario resulta ingenuo. El uso que se le de dependen de cada uno de nosotros, pero hay que tener presente que cuando uno pone algo en su muro lo que hace es compartir, publicar, difundir. Y lo interesante es que se encuentra aquí lo que la persona verderamente piensa, se muestra como es, se muestra mas libre, quizá porque cree, justamenete, que es una cuestión privada.

Alfredo Saez
.-Para mi espíritu laico resultó muy censurable cuando la dama en tanto Pta. de la Junta Dptal. de Soriano en el primer período de la primera Administración del actual comuno, ordenó rezar un Ave María de los Católicos, habiendo presencia de otras congregaciones, agnósticos y ateos, sometidos a violencia gratuita hacia sus convicciones. Toda las ovejas y ningún edil se paró para abandonar la sala magna como correspondía -creo que hubo alguna excepción de dignidad- ante la violación constitucional de un Estado que no sostiene ni anima culto en particular alguno, aunque exonere de impuestos a todos en ejercicio de la correspondiente libertad específica.Ahora los ciudadanos que ayer, hace seis años, al "Ave María" lo convalidaron como Partido Político ¿¡les molesta hoy!? De recibo s oy se enojan con Cerchi Gil...pero ¡Coherencia! ...que primero la Constitución, luego lo demás.

Leonardo Armand Pilon .-El único que reaccionó contrariamente en ese hecho que ud describe Profe, fue el entonces edil colorado José Amy, yo estaba ahí...lo recuerdo como ahora.

Alfredo Saez.-Gracias Leo por la información.El único, entonces, el actual diputado Amy Tejera que tenía pasta cognitiva de político.Los otros,  tuvieron conducta cívico-política ¡lamentable!

Miriam Verde
.-Tantos comentarios al pepe.Esto me huele que no va a  pasar nada.Al pueblo"Pan y Circo".


Alfredo Saez
.-Claro que no "pasha nada" Miriam, pero siempre es bueno saber con los bueyes con que se ara la tierra fértil pero todavía sin fecundar....que "yo a mi prima no la muevo"....A mi sí que intentó hacerlo en sus tiempos de edil "correligionario" junto a otros cómplices polipartidarios juntistas, de los  que rezaron el Ave Marìa y tambien cantan "La III Internacional", queriéndome desaforar como Director de Cultura cuando defendí los fueros de la Intendencia que,esta instutución asi se manifestó formalmente por escrito a la opinión pública a mi favor, cuando unos audaces camuflados como "curadores de cuadros" y escondidos en el prestigio de un artista plástico que no vino a Mercedes y asi lo pretendían blandir,querían darse a su sombra la buena vida a costa del pueblo de Soriano despreciando en su alucinación alojamientos donde antes habían estado muy orgullosos de la buena hospitalidad y comodidades ofrecidas , entre otros grandes de la cultura nacional, la mayor poeta sefaradi del Uruguay o un Gustavo Adolfo Ruegger,fallecido tras aquella memorable visita con R.Altieri en la ciudad de Fray Bentos.

Benito Fernández

.-Estimado Aldo, me extraña tu nivel cultural, porque que yo sepa, los directores de la Intendencia, No representan al Pueblo; el único que representa al pueblo es el intendente y los ediles, a mi no me representa ningun director, ninguno!
El cargo que tenga la persona no hace a que debamos respetar o no, respetar se debe respetar siempre!!!, porque si no mal recuerdo... el Dr.Tabaré Vázquez siende Presidente de Todos los uruguayos, en unActo de Gobierno, se dedicó a imitar al Dr.Jorge Larrañaga. ¿Se acuerdan?, cuando imitaba su voz y creo que era un poco más que Director de Cultura, era el Presidente de los uruguayos!


María Luisa Ritorni 
.-Se desbocó Lourdes: 
-"La Directora de Cultura de la Intendencia de Soriano, profesora Lourdes Cerchi Gil, no deja muy bien parado a su superior jerárquico – el intendente Bezzozi – ni tampoco nos deja bien parados a sus colegas docentes".
Lo anterior lo tomé del Periódico Centenario de Cardona.
( Nota de Redacción:No se transcribe el periódico)

Ana María Méndez Maneiro
 .-Pahhhhhhh...qué fuerte!

María Vázquez.
.-Pero... ¿Qué les está pasando a las personas que están en los "mandos medios" de la IMS? Me gustaría saber.

Alfredo Saez
 .-Muy sencillo, María.Carecen de "Mando Superior", pues el jerarca es un
hombre confundido entre dos conceptos esenciales que a siete años no ha aprendido sobre los términos dialécticos de esta ecuación: Ser responsable mayor de la FUNCION encomendada por la soberanía que es intransferible e inalienable por un lado y, por otro, mareado, alienado,por un aspecto subsidiario de mera estrategia operativa,"delegación de tareas." Las tareas sí que pueden delegarse, pero jamás de los jamases las funciones.En derecho Administrativo Público son dos cosas totalmente diferentes aunque concatenadas.Allí claudica el comuno y allí los errores más notorios de su gestión, ayer y hoy. Los "mandos medios" están también confundidos, se las dan de "intendentitos"pues se les permite en omisones y falta de tutelajes, jugar a serlo en sus "chacritas" y por eso los desastres en la construcción de las exiguas calles que se reparan ...la selección de obras para sectores de población y exclusión de otros sectores....gastos exagerados en el rubro Recreación y no en calidad de vida primaria. El hombre no sé si está por su estructura psíquica dispuesto a hacer una retroalimentación.Ojala que sí.Eso no es óbice, con todo, que tenga un impresionante respaldo en las urnas por el pueblo.¡Por el pueblo!.(Da para meditar sobre Macchiavello y "El Príncipe",Tocqueville, John Rawls  y otros grandes de la Filosofía Política....)

Soledad Martino
.-Menos mal que carecen de "mando superior". Si no quién sabe a dónde llegarían.
Qué falta de respeto!
Luis Ferrer .-A dónde fue a parar "Mercedes La Culta" ?

Alfredo Saez
.-...por las calles de Colombes y Amsterdam, dice en "Los Olímpicos" Jaime Roos.

Ana María Méndez Maneiro
-jajajajajajaja...me gusta tu humor Charo!

Alfredo Saez ‎.-¿Te gusta Ana Marìa?...¡y yo, tengo unas ganas bárbaras de llorar!.En serio!, te lo digo.

Ana María Méndez Maneiro
.-No vale la pena... Tarde o temprano todo termina ocupando "su lugar"...Somo tan falibles, y finitos...Estoy convencida que todos podemos cambiar si tenemos la oportunidad (y queremos, obvio...).
Hace muchísimos años conocí a una Lourdes sencilla, solidaria, ayudadora, buena amiga, sensible a los dolores y necesidades del prójimo...y ahora...¿qué pasó?...

jueves, 24 de febrero de 2011

Se Acerca el Bicentenario de 1811 en su destape...que se viene el 27 de Febrero, día del Grito de Asencio, un Asunto de Pradera que luego incluirá Maridajes de Puerto y Frontera, como enseñaban Abbadie, Melogno y Bruschera.


Puerto de Montevideo, 'Bopicuá...F.Bentos...Palmira y el próximo de aguas profundas de Rocha:¡Lucha de Puertos, disfrazándose de tema papelero, como en el coloniaje, Borbón incluido!









Cuando el litigio entre Argentina y Uruguay planea entre seriedades e infantiles desmentidos de gente grande, nativa y VIP de ambos países, la sobre acumulación noticiosa promueve fatigas de lectores y escuchas. Pero ¿ existe algo más hacia el interior o hacia el exterior del asunto, pertrechado en ignorancias hijas de sutilezas de titiriteros que digitan con piolines astutos el malabarismo de sus intrigas? ¿Debemos pasivamente en la actitud pensante quedarnos exclusivamente con ya acotadas y decadentes exposiciones ambientalistas y sus añadiduras mediáticas solidarias con el refuerzo y o la debilitación de acuerdo a simpatías con imágenes de personajes o corporativos públicos y privados?


La Historia quizás nos dé una mano en su visión escudriñadora del provenir por ser, dicen, que es maestra de la vida por las enseñanzas que depara. Aunque para muchos escépticos es el conjunto mas vasto, organizado y mentiras en que muchos se han puesto de acuerdo en repetir, sobre todo los ganadores de contenciosos. Esta Ciencia Social tiene una ventaja clave si se descuelga a predecir: sabe lo que pasó en análogas situaciones pretéritas. Es posible que si tal comunidad enfrentó ayer un problema equis de una manera singular, otro colectivo posterior, ante similar fenomenología, podrá apelar o descartar con preliminar y formal evaluación, aprobaciones o descartes de estrategias de actuación ante el suceso que advenga. En el análisis conceptual por la negación o la afirmativa, habrá adelantada para aproximarse a una feliz definición…o a una dolorosa sentencia posterior.
-La Libertad Impide el Triunfo de la Historia Profética-
No obstante existe una pequeña y gran dificultad para manejar el futuro en función de recetas del pasado. El Hombre es hijo de la Libertad. Cada generación realiza sus opciones con prescindencia de antecedentes imperativos y dictatoriales. Amén que los hechos a comprar no son, jamás, exactamente iguales. Algo siempre cambia o cambiará. En el desajuste de la diferencia, puede estar gravitando un factor oculto, que anula la respuesta envasada en viejos odres, alguna vez beneficiosos. Trocaría en peligrosa insuficiencia de dañina magnitud , el ingenuo intento de restaurar las “soluciones” de la primera y segunda edición estando por diagramarse aún la tercera.
Por eso todos los caminos emprendidos hacia la meta de atrapar y dar conclusiones calcadas a la a ventura de la historia humana, han fracasado rotundamente. El materialista Carlos Marx “predijo”-como los erráticos predictores metodológicos de nuestros días en n lo suyo- un temporal de luchas de clases, el triunfo pasajero del proletariado que instalaría una dictadura, camino hacia el socialismo igualitario con la muerte anunciada del capitalismo.¡Pura macana! Para bien o para mal salió todo al revés y la estantería se cayó junto al Muro de Berlín, simbología de un proyecto derruido. El que sí le “pegó” a todos los números  –de repente porque “jugó” la lista completa-  fue el cristianismo. Habló de Vida, Muerte y Resurrección, símil de la Pasión de Jesús que la humanidad repetirá total o parcialmente. Se sabe que la Vida acabará con otra explosión similar a la que originó el universo. Si la resurrección llega enancada en exclusivas cuestiones de fe, sólo se podrá admitir con el amparo de sólidos testimonios de intuición mística o teológica. Aceptarlo racionalmente, para muchos, será duro de creer.
Entre el fracaso marxista y la poca disponibilidad de pruebas apara apuntar la tediosa espera del furioso bing bang apocalíptico, algunos historiadores intentaron ofrecer hipótesis decodificadoras del hermético mimetismo instalado en la profunda Historia del Hombre. Unos dijeron que el sesgo geográfico es determinante. Un pueblo con costas profundas y extensas, asegura la alimentación ictícola y el comercio internacional. Muchos son los casos ejemplificantes: los fenicios….los portugueses…Una convulsa geografía según este concepto dañaría en ausencia o debilidad la acción civilizadora. Pero aquí está la falla del absolutismo de la pretendida teoría, pues es árida y agreste la tierra de los incas para plantar… y respondieron desde sus artificiales terrazas andinas en el techo del mundo creando una formidable cultura agrícola. Los judíos actuales viven en un desierto, transformado en un bergel y jardín productivo. Los holandeses le ganaron tierras al mar. Los japoneses son potencia y viven sobre piedras insulares. Los charrúas tenían todo a pedir de boca y no salieron de su precariedad salvaje.
Otros historiadores buscan la llave de hegemonías en la adaptación al medio por el argumento racial. Hitler pretendió dolorosamente demostrarlo con su raza aria de los mil años…que no llegó a los quince.
Oswald Spengler en “La Decadencia de Occidente”, obra de gran influencia a comienzos del siglo XX, retoma la idea de que al nacimiento de una rica civilización le seguirá su apogeo y luego el ocaso que necesariamente se anuncia con grandes catástrofes, guerras, pestes hambrunas y fundamentalmente en un retroceso moral. Se origina así otra civilización tan nova como sustituta sobre el cadáver de la precedente que sin embargo dejó efluvios incorporados. Padecieron los antiguos romanos esta descripción por el concurso híbrido de su declinante “pan y circo” y el exterior de las cruentas invasiones germánicas del siglo V D.C.
El inglés Arnold J.Toynbee se afilia a la idea del “reto y la respuesta”.Una civilización o cultura prospera o muere según responda a los retos varios que les plantea el devenir. Los mayas desaparecieron porque liquidaron la fertilidad microbiana de los suelos al incendiar los bosques y rastrojas para tener las sementeras más rápidamente, preparándose con el método fueguino para las tareas de la posterior siembra. En tanto los aztecas, a falta de agua pluviosa, la consiguieron plantando sobre balsas flotantes o chinampas el milagroso maíz de la agricultura lacustre y represada para contar con agua dulce, separada de las fuentes salobres.
-Una Herramienta Nacional-
Podríamos seguir con más ejemplos de teorizaciones, sus aciertos y sus carencias. Sin embargo “nacionalicemos” ahora una teoría o mecanismo articulador de respuestas referidos a los sucesos civilizatorios de nuestra tierra oriental. Los estudiosos compatriotas Washington Reyes Abadía, Oscar Bruschera y Tabaré Melogno, afirman que el Uruguay es el unigénito expulso del parto de tres vientres históricos, una trinidad insoslayable que en juego dialéctico de choques ,aproximaciones, complementaciones, inclusiones, tensiones, o exclusiones repelentes, proclama y fundamenta nuestros hitos de sobrevivencia , cómodos a veces, sacrificados en otras, signados a partir de la serpenteante línea de los tiempos.
Ese ADN genético del natalicio y del crecimiento de la Banda Oriental, Provincia Oriental, Cisplatina, nuevamente Provincia Oriental , Estado Oriental del Uruguay y, finalmente, República O. del Uruguay, responde a los cromosomas “Pradera”, “Frontera” y “Puerto”.
A veces uno de ellos está más activo diferenciándose del resto; o dos de ellos copulan ante la abúlica y resignada mirada del restante. En casos, los más, se abrazan los tres mediante un erótico y libidinoso prodigio carnal.
Es por la Frontera que se vinieron los portugueses a fundar Colonia e igual intento frustrado con Montevideo. Por la Pradera llegó Hernandarias con toritos enamorados para las querendonas vaquitas de la Boca del Yaguarí que obligó a pactar con los indígenas un índice solvente de sacrificios bovinos, cuando lejos, muy lejos, estábamos de la trazabilidad cibernético de los chips caravaneros en las orejas de los rumiantes.
Tras el ganado,el hombre blanco;el gaucho, el peón, el faenero, el bucanero, el blandengue , las primeras poblaciones estables, el mestizaje, el holocausto de la raza charrrúa, los vascos franceses y los vizcaínos, los Treinta y Tres Orientales y la carpirinha. Es por el Puerto de Montevideo, caído en manos portuguesas que se terminó el ciclo y la patriada del gran protagonismo independentista, popular, republicano, federal y constituyente de José Artigas al no poder contar con salida ni entrada marinera para la economía del hinterland de la Liga Federal. Los entrerrianos, también ahogados por la misma causa, se dispararon y coquetearon con Buenos Aires que los atrapó de la misma manera que el fallecido presidente Kirchner al Gobernador Busti hoy. Es por el Puerto que nació el batllismo nutrido de la paupérrima inmigración social demócrata con visos entreverados procedentes del anarquismo.Puerto es el masculino de puerta.Ambos sirven para “abrir” las salidas y las llegadas. Es por el Puerto que se gestó la mediación inglesa; inclusive la macrocefalía que asfixia al Uruguay contemporáneo, y la razón primaria que no se quiere, desde por ahí, que Botnia, la papelera finesa ( ahora sueca UPM) del Primer Mundo, ejerza sus influencias contando con más puertos uruguayos, benéficos para el país y para la hidrovía sudamericana, que el Paraná y los muelles de Buenos Aires son un plano e inmundo fangal. Existe, tal la época colonial, la misma y repetida lucha de puertos.Y dentro de ella, otra vez, un Borbón no-útil… Es por el Puerto por donde se exporta la riqueza del tercer factor, la Pradera, con su antigua y ahora algo decadente -por las tecnologías de otras tierras- de nuestra aleatoria ventaja comparativa que ofrendó la naturaleza, no el Hombre: pastos aún en el invierno.Por la Pradera vinieron, entre la sublime impulsión del sentimiento de amor al terruño,saga heroica de tanta sangre derramada, los Treinta y Tres y la bandera hoy usurpada a la Nación, bancados por Rosas y Anchorena, fuertes saladeristas que necesitaban campos en manos lusitanas para el pastoreo de sus inmensas haciendas vacunas.Por la Pradera subsistimos hoy.
A esta altura me animo a decir a decir que desde la Frontera Norte y la Suroeste nos quieren hipotecar el Puerto, los Puertos, y la Pradera arbórea, arrocera, sojera, cuerina, trigal, lanera, frutal y biocomburente.Quizás -sin entrar en exagerada victimización de confabulaciones exógenas- la propia existencia nacional del Uruguay está en jaque.Por eso el Mercosur está como está, inocuo. Por eso el incómodo novelón de las pasteras, tan irregularmente llevado por la diplomacia criolla. (¡Ojalá que estemos errados….como les ha ocurrido casi siempre a quienes pretenden interpretar la Historia para terminar recogiendo pullas. Salvo Jesús:¡Vida, Muerte y Resurrección!)


martes, 22 de febrero de 2011

Una Rambla para seguir pintàndola de bonitos colores y efluvios en homenaje sempiterno a Carlos Federico

El pueblo de Soriano dispuso que la rambla de la urbe capital - lo es desde julio de 1857- en el tramo que corre paralelo en inmediatez entre el Club de Remeros Mercedes y Yachting Club hasta la Sociedad Nativista Criolla "Por la Tradición" lleve el nombre del insigne artista  Carlos Federico Saez Sánchez ( 1879-1901)
Finalmente y luego de varias idas y venidas por años, el eximio pintor mercedario, introductor en el país de la Escuela del Impresionismo -que tanto los conmovió a los propios italianos cuando residió en Roma durante su bohemia de la "Bella Epoque"- tendrá su homenaje urbano en el nomenclátor de la ciudad de la nacencia.Será mediante toda una extensa semi Rambla desde el Yachting Club Mercedes a La Sociedad Criolla "Por la Tradición", pasando por debajo del Puente Gral.Seregni. Murió a los 22 años. ¡Virtuales obras maestras se perdieron con esa tragedia fùnebre para el arte universal!La escritora Abal Oliú de Casal en versión libre noveló su vida romana, zona de la calle Manguta al 32, domicilio atelier donde tanto diseñaba imaginativos modelos para dandys, como sus extraordinaias pinturas de vanguardia, cerca, muy cerca, de la conocida escalinata de la Plaza España y de la Fontana de Trevi en la capital del  ríoTiber y del Lazio.Abal también le dedicó un tango que se llama, justamente, Dandy.

Su sobrina, la argentina, escribana y pedagoga, Graciela Saez, descubre en medio de un temporal nocturno de lluvia y viento, junto al entonces Intendente Lapaz Correa, en enero de 2003, el busto que hizo el escultor Miguel Umpiérrez.
Uno en bronce, cerca de la glorieta del Dacá en Parque Guernika fue robado, seguramente que para fundir el bronce.El nuevo es de hormigón.







"Dama Romana" de C.F.Saez.>

En la Bibloteca "Eusebio Giménez" se exhiben en permanencia grandes obras del plástico. Incluso, sin confirmar, hay un escultura (un desnudo) que pertenece al escultor Molle de Berg que, según una versión a investigar más profundamente, fue hecho a inspiración modelar de Carlos Federico.Anótese cierta  técnica  afín alel manchismo. Los  colores al tono, para descubrir nuevas acuarelas cromáticas en la cercanía de las pinceladas .El resto lo hará el ojo humano recreando combinaciones de matices increíbles.


Carlos Federico dispuesto ahora en un lugar más cercano al paisaje que ha hecho de su coiudad un paradigma de belleza natural y cívica. De solo  mirar el artista desde su pedestal evocativo dos pasos a su izquierda verá la Cañada Roubin que le inspiró cuando hizo, chiquilín, su primer óleo. Fue el despertar de una vocación, trunca precozmente por la muerte. No obstantedebe considerársle  tiempo insuficiente para impedir que el genio estallara en creaciones de esplendores y maravillas siempre perdurables en la admiración. Sólo un criticismo misterioso las puede explicar desde los sublimes  encantos de una paleta mágica.



















A un Mes de la Muerte del Bello Vegetal por la Furia de los Cielos.

Esta belleza gigantesca, simétrica y conífera con antiquísimos ancestros del Himalalya, mostró que también los Hércules de la tierra nada son frente a los arrebatos de la Naturaleza fóbica.Solo quedó la foto, sus recuerdos de filantrópicas sombras....y el tronco en el suelo, a la intemperie.Peor le fue a muchos vecinos que perdieron sus techos y otras propiedades.

Por las 16 hs del 16 de enero de este año, en el cielo un feroz combate entre ciclón y anticiclón sobre un espacio terrenal donde se había producido una depresión barométrica.Un vacío.
Los vientos del signo que sean, que para  eso los puso la Naturaleza, tapar concavidades, corrieron obedientes y desaforados a cubrir  el agujero.Llegaron a una  misma vez al sitio, bien justo sobre la ciudad de Mercedes, y cada uno, el super soplido  frío y el caliente, quisieron hacese exclusivo cargo de la vacuidad.No se pusieron de acuerdo y se enfentaron con catastrófica iracundia eólica. ¡Volaron las chapas, techos, cables y árboles! Y quedaron lágrimas e intemperies...


Frente a las lágrimas que promovieron intemperies a tantos hermanos mercedarios, lo mío no es nada. Solo una pena íntima. El Combate de los Cielos me desarraigó de muerte a mi Cedro Deodora del Himalalya, el ubérrimo gigante  para soles del verano caliente, nidos de avecillas y camoatis...que hasta su sabia ya la estaba dando generoso a  depredadores claveles del aire y sus primos hermanos.
Presintiendo el fin de su ciclo vaya a saber en aras de qué misterios, había dado sus primeras semillas a treinta años de haberlo yo plantado en julio de 1981, coincidente con la inauguración de Covianalpa 1, el complejode 70 viviendas del eje de Gomensoro entre Varela y Espinosa, pionera en el sistema de ayuda mutua en la capital de Soriano.Cuando ya estamos a punto de terminar de pagar la hipoteca, el cedro, que nos acompañó servicial en el esfuerzo nos dijo:-"Bueno queridos, ya tienen el fruto de vuestro esfuerzo que amparé  viéndolos crecer...ahora ...ahora. ¡me voy a mi paraiso vegetal. Adiós!"

lunes, 21 de febrero de 2011

Wilde Marotta Castro y su Universo Alado.

La familia de Wilde Marotta y la mía por años compartíamos viajes colectivos que afianzaron una amistad pre existente.
En 1994 anduvimos por Chile y en Santiago visitamos el Restaurante Show Bal Hal que mostró una de esas danzas tan comunes en nuestra Amerindia que representa la presencia de dioses alados que llegan a ilustrar de sabiduría  a los hombres, cuántas veces elusivos y renuentes al don.
Notaba cómo Wilde le prestaba extasiada atención a la coreografía. Hombre culto, inteligente y de alta sensibilidad artística, interpretaba simbolismos.En la foto conmigo, abrazados, sobre la izquierda, y con mis dos hijos ubicados en los sendos extremos , Fernando y Mercedita, muy jovencitos por entonces.

La foto de Santiago de Chile y sus cuatro Escoltas: La bandera de la patria nos identificaba y nos enorgullecía en aquel espacio festivo e internacional del Bal Hal chileno.
Evoco cuando hace dos días en Facebook, Federico, hijo de Wilde Marotta y de la bien amada Chunga Francia, decía que las plumas del escudo de Soriano diseñadas por su padre, si bien representan a los primitivos habitantes de terruño oriental del río Uruguay, también por extensión alcanzan a todas las divinidades que han hecho del concepto "cielo" un inmaculado paisaje de espiritualidad. La danza que veíamos en el escenario del restaurante, acrecentaba en Wilde su convicción de hombre acostumbrado a volar en alas de su ordenada y prodigiosa imaginación .Experimentaba allí el placer estético que le ofrecían los decorosos artistas, quizas él con una mayor intensidad de la que todos los que estábamos allí podíamos introyectarnos. La Humanidad es especie aeróbica.
Dependemos del agua y de la tierra, pero somos bichos de las profundidades de ese mar de aire que es la amósfera. Análogamente nos pasa lo que a esos, para nosotros, pobres seres que sí viven en un mundo marino, en el fondo del mismo, donde no llega la luz: la denominada flora y fauna abisal, de los abismos, que recién muy arriba están los superficiales tiburones, ballenas, bagres y por supuesto las mojarritas criollas de los arroyitos afluentes del río Negro sorianense.
Ellos, los abisales, andan en las negrísimas profundidades acuáticas de más metraje que el Everest o el Aconcagua. Y nosotros sobrevivimos en las clarísmas profundidades eólicas que alumbran el sol o la luna, bien abajo, contra el suelo...que envidiamos a los cóndores y a las águilas,  verdaderos seres andinos de las  alturas magnas.
Se nos creó de repente un complejo y una pasión de conquistar y someter a la limitaciòn que urgente hubimos de sublimarla por siglos de invenciones, esfuerozos  y quimeras. Aún no ha terminado la faena compensatoria de la mutilación grávida.
Inventamos aviones, globos aerostáticos,alas delta y las Religiones con Dioses. Se les creó a imagen y semejanza, pero queda un faltante que fue y sigue siendo privilegio intraficable a favor de los Divinos. Es que portan alas y nosotros estamos capados en esa materia. Desalados.
Y Wilde Marotta Castro también aló su escudo de Soriano con cuatro simbólicas plumas eyectantes de seres volátiles para que pudiéramos en el mito remontar grandezas y no quedarnos enterrados en mediocridades pedestres.









Hoy la Junta Dptal. de Soriano Trata en la Noche el Nuevo Nomenclator de Mercedes.

Mercedes,con las uñas pintadas...
Mario Ubillos.
Luis Pozzolo Pica, ex Pte. de la República..

                                                                                                         
Héroe.Luis Gil Méndez.
Mi amiga de red, Dyrama Zefferino, se preguntaba cuál es la razón del cambio en el nomenclator mercedario , algo que también algún día antes se preguntaba Bruno Vuan ( más bien afiirmaba que no acompañaba modificar esa materia).Este lunes, informa en su sitio de facebook el edil Uruguay Graña Castellanos, se procederá a oficalizar el proyecto que desde hace tiempo sefue elaborando por una Comisión de Notables.A Dyrama, que me resultó llamativo su grado de atención, le respondí en ejercicio de mi libertad de expresión en este medio abierto y ahora traslado también a la Charada.Y fue así:
En general se modifica el Nomenclátor para rejuvenecer memorias urbanísticas gastadas respecto a los nombres que son excluidos.Aunque me parece que aquí hay nombres vigentes:Pongamos que Rincón - combate que Rivera lo dirigió, aunque algunos sostienen que no fue él, sino Servando Gómez- es la Batalla del 24 de setiembre de 1825que demostró que los orientales podían solos enfrentar al Imperio brasileño en plena Cruzada Libertadora del año 1825,la que empezó en la Agraciada, junto a la de Sarandí! (En Buenos Aires, Rincón y Sarandi corren paralelas en pleno centro porteño y por ejemplo en Rivadavia y Rincón está el célebre "Cafe de los Angelitos", inolvidable en la historia del tango.) Sarandí es la Batalla de la orden heroica y corajuda de "Carabina a la espalda y sable en mano" , ganada el 12 de octubre de 1825 por Lavalleja que los brasileños se la iban a ofrendar antes de pelearla a su Emperador que muy cerca del campo aguardaba el regalo.....Extraña que en pleno Bicentenario de la Revolución Oriental, dos supremas lides del período las excluyan.
¿Què nombres se eligen? Los criterios pueden ser varios, pero en general es el "uso de la historia" por los contemporáneos.Y marcar paradigmas de conductas deseables. Los nombres que no se sostienen por carecer de verdaderos méritos la "historia los despeina" y los lanza, más tarde o más temprano, al viento.
Roosevelt apareció en Mercedes en los años inmediatos al fin de la Segunda Guerra Mundial ( 1939-1945) pues era el jefe presidencial de uno de los Aliados, los EE.UU, que habían derrotado junto a ingleses y fundamentalmente rusos, algo de la Francia Libre de De Gaulle,al III Reich alemán de Hitler.
Hay que recordar que en ese tiempo no fue fàcil antes de empezar la Guerra para mucha gente mercedaria decidir sus simpatías entre Alemania y los Aliados.Había muchos germanófilos como aliadófilos. ¡Cada líos hubo en la aldea! Por eso Roosevelt fue nombre cantado cuando ganaron los Aliados.A partir de saberse el resultado...¡todos eran aliados!...como hoy...que todos fueron combatientes contra fulano o mengano en tal o cual suceso determinado ...y nadie los vio...
Del "Grito de Asencio" nada, salvo el ya existente Justo Correa o el Brd.Viera y Benavídez (importantes protagonistas) que fue un 27 de febrero y siguen repitiéndose como flagrante error el día 28 de febrero que es "La Toma de Mercedes", fecha que ya está en el Teatro Municpal desde muy recientemente.
Aclaro que no estoy en conocimiento a plenitud global de los cambios que se votarán pues así sería más fácil ver las cohesiones y complementaciones….como lo que puede resultar -en un punto de vista meramente personal que nada importa- molestoso a este opinante, más allá de expresar con libertad una opinión ciudadana en una república democrática.
Me gusta y me trae un rictus a los labios el hecho ¡ qué van a poner el nombre de dos batllistas netos a las dos calles más importantes de Mercedes!: el Negro Luis ( pariente mío) y Wilson (nacido en la localidad de José Batlle Ordóñez), cambios de lo más relevantes.La calle Rincón es el corazón del Cerro Oeste donde vive la tercera parte de Mercedes ( pues también está el Cerro Blanco, zona del Koster).Y la calle Roosevelt en su momento era la calle Real , muy importante en el coloniaje por ser, justamente, vía realenga....y es una especie hoy de meridiano urbano que en dos divide la ciudad de Manuel Antonio de Castro y Careaga.
Carlos W. Igenes
.-Hola mi querido amigo Charo, me estoy enterando del cambio en el nomenclator en la ciudad de Mercedes. Te cuento que ejercí hace un par de años atrás mi derecho como ciudadano de dar algunas sugerencias. Te aclaro no era cambio de nombre en calles, sino a espacios, puntualmente en el barrio 33. El criterio era que cada una de las plazas del bulevard tuviera el nombre de un reconocido hombre de letras. Un pecado que acepto es que no puse ningún nombre de mujer. Quería sí, que el nombre de un querido vecino como lo fue el Sr. Segurola, fuera en la ex ruta 14. Es tan deprimente decir "ex" por quien se fue... En esos momentos había una comisión de vecinos que estaban estudiando el tema, entre ellos el amigo periodista Raúl Barbitta. Después de algún tiempo le pregunté sobre este tema, alguna decisión, su respuesta fue que no anduvo mi sugerencia, como que fue una decisión política, sin entrar en detalles. Bueno así son los hechos.

Alfredo Saez
-¡Y bueno...una perdida Carlitos con tu propuesta para el barrio 33...yo tengo ¡tantas! Menos mal que ahora,por lo menos, le van a poner el nombre a un calle -no sé a cuál todavía- con el de la villsorianense Trinidad Ladrón de Guevara ,mujer de biografía excepcional,gran dama del teatro durante los tiempos dela Guerra Grande, amante de Oribe al que le dio un hijo, transgresora, casada con varios hijos , renovadora de las ates escéncias y  de una belleza excecpional.Hoy el gran Premio de Teatro de la Dirección de Cultura  de la Pcia. de Bueos Aires, con una población millonaria varias veces mayor a la de todo el Uruguay, se denomina "Trindad Guevara".
Bruno Vuan
.-Ya lo dije y lo reitero. Mi tesis va en el sentido de lo que en su momento sostuvo Mariano Arana que se oponía a cambiar nombres de calle por el valor cultural que adquirían. No tengo ni la más remota idea de quienes eran Rivas y Ferrería ... (ni pierdas el tiempo en explicarme quienes fueron Charo) , pero me juego que fueron buenas personas como tantas ha habido en Mercedes y que por avatares de la política doméstica quedaron en el nomenclátor. Pero si se muy bien lo que significan las calles Rivas y Ferrería de Mercedes, lo mismo que 25 de Mayo, Florida, Brasil y Buenos Aires que las sigo nombrando como tales.
Si algo queda claro que el homenaje por vía del nomenclator es frágil y efímero, sujeto a las veleidades de los que ocasionalmente pasan por el gobierno municipal.
Agregado al verdadero delito de lesa urbanidad que se comete con este atropello a la historia de la ciudad, -yo el único cambio que aceptaría es volver a los nombres originales-, tu eres un poquito más veterano que yo, conociste a más de uno, y más allá que hayan sido buenas personas como tantos, más de uno/a, como decía, no tenía trayectoria de rango para que se le distinguiese. De repente aparece  en esta corriente Miguelito Chiazzaro. ¿No te parece?
Alfredo Saez
‎.-Bien Bruno por lo tuyo.Obedece a la conducta liberal de los hombres.Unos tienen una opción; otros, otra. La tuya, por darle un nombre, sería la "Fijista";la otra, la que ahora se emplea es la "Mutante".¿Quien tiene la razón? Ah! yo qué sé. ...
Bruno Vuan
.-Que sé yo, esto de los nombres de calles se refleja en la arquitectura y los esperpentos que han destrozado la ciudad con ínfulas de Manhattan criolla a escala.
Me parece que se les fue la mano mal. Me parece que se les fue la mano mal. Y eso que como decía, ni me meto a discutir ni de las notorias ausencias, ni de algunos nombres que no daban para nada, salvo para un amable recuerdo de boliche. De muchos que conocí no llegan ni ahí a nombre de calle, y esos estoy seguro que vos lo tenés recontra claro porque los conocistes mejor que yo. Ya que estaban podrían haber recordado por ejemplo a Miguel Chiazzaro ¿no te parece?
Alfredo Saez
.-¡De acuerdo! Hay irrespetuosidades que ofenden memorias ausentes frente a ciertas presencias incomentables, casi! Pongo a veces el caso de tu abuelo: Hubo una fiebre tan "nominalista" en algún tiempo reciente y no hubo objetores. Por cubrir un espcio, se llenó a diestra y sinietras lugares que se agotaron y cuando los hechos  aguardaban para tal o cual lugr con personalidad de alcurnia, no los había.Es el caso de tu Abuelo. Con don Washington polemicé alguna vez ,pero lo reconozco como uno de mis maestros predilectos que importa lo permnenente y no lo circunstancial .No aparecieron por entonces objetores de los desaliños que le proferían a mérito aut´nticos y si acasosurgían "ras avis" ,tal ya está pasando otra vez en nuestros pagos, se les categoriza de "Gente Tóxico", formas de control, generalmente asociados al poder de turno,para disuadir y mantener conservadurismos nepóticos.

Uruguay Graña
.- Con el debido respeto: Puedo entender toda discrepancia con nombres puestos o no puestos. Pero nunca entenderé la Discriminación o el Menosprecio a cualquier ser humano y menos con capacidades diferentes. ¡Prefiero quedarme con la pureza de su alma!

Carmen Soto
.-Yo comparto tu idea , pero en mi opinión, me gustaría mas que se enfocaran en los hollos de las misma ,que estos provocan accidentes.
Alba Yzaguirre
.-Pregunto: no se olvidaron del médico del Pueblo, Dr Ruben Wernik? ni siquiera en una cuadra le recordaron? ¿ No hizo mucho por los mercedarios y el hospital y la Gota de Leche? ¿No fueron olvidadizos e ingratos?
Alfredo Saez
‎.-Carmen: No creo que la cosa vaya por un lado o por otro en terminos excluyentes.Es necesario, entoendo, tapar los "hoyos" y, si se estima pertiente, cambiar también algunos nombres si la historia los despeinó.
Alba: Ya llegará el reconocimiento.
Federico Barboza
.-En los cambios nunca habrán unanimidades y en definitiva creo que eso es positivo . La dinámica de las cosas también se expresa en la renovación del nomenclator. Mantener los nombres originales por una cuestión de identidad cultural nos obligaría a un ejercicio de revisión histórica bastante complejo. Por ejemplo Roosevelt tampoco sería Roosevel sino San José . Yo viví toda mi infancia en Fregeiro y mi abuela siempre le llamó Coquimbo. Estos cambios se generan en todas partes. Cuando viví en Bs. As. lo hice en Cangallo ahora es Perón. Montevideo dividió en 18 de Julio y hasta ahora se hace complejo saber donde continúa una con la otra a la altura de la plaza Cagancha. Ni hablar del Batlle y Ordoñez que hasta los taximetristas le dicen Propios. En fin seguramente no nos conforme a todos pero no es menos importante pensar que estas cosas no se hacen en contra de nadie. Muchos faltan aún y muchos hoy mismo se están gestando para ser incluídos en próximas instancias.
Alfredo Saez
.-Bien Federico: Si has seguido estos "vagoncitos" anotarás que me atreví a dividir en visión "Fijista" la que prefiere mantener los nombres como en origen, aunque en explicación teórica de extrema quietud -que no es seguramente el espiritu absolutista el que la guía- una otra línea es "Mutante".¿A cuál me afilio? A ninguna pues aplico un criterio de "meta logica", pues el fijismo y los mutantes son excluyentes.Uno u otro.No creo en el mutismo totalitario para que luego se perpetúe todo cuando la evolución es ley vital.No creo en el mutismo para que a cada rato, sin consolidaciones evaluatorias de las cocardas que solo el tiempo da a los meritos reales, haga su consolidación de candidaturas a ser recordables. Creo, nonces, en un tiempo  de permanencias y otro de revisionismos, un poco al estilo de lo que tú mismo me decías:
"-En fin seguramente no nos conforme a todos pero no es menos importante pensar que estas cosas no se hacen en contra de nadie. Muchos faltan aún y muchos hoy mismo se están gestando para ser incluídos en próximas instancias."
Bruno Vuan
.-Puedo aceptar que de tanto en tanto se cambie algún nombre por circunstancias muy excepcionales. Pero un cambio masivo como este, que además va a significar una distorsión en la vida urbana, en particular para los visitantes, hecho claramente en términos de transacción y cuotificación política -lo cual de saque deja afuera a quienes carecen de padrinazgos políticos-, y que por su caracter habría merecido niveles de participación más amplios, a mi al menos no me gusta.
Como homenaje, en términos históricos será pasajero. Seguramente no lo veamos, pero así como cambia la política cambia consecuentemente la lectura de la historia. Algunos se sorprenderían de saber cuantos años llevó incorporar a Artigas al nomenclátor de pueblos y ciudades.
Por eso me permito sugerir que quien quiera hacer un homenaje perdurable, recurra al bronce o el mármol, -me trae al recuerdo a Carlitos Retamosa promoviendo el monumento da Detomasi- que comprobadamente duran más que un nombre de calle.
Mientras tanto mi protesta quedará en la puerta de mi casa. El número de mi casa seguirá ostentando el "Ledesma" que mandé a hacer a una excelente artesana local siguiendo el patrón tradicional de los números de calle de Mercedes."
Sebastián Bello

.-¿Cómo se llama hoy Ledesma, Bruno? Yo comparto el criterio de Arana que mencionás. Los nombres toman fuerza en la historia de la ciudad, en la costumbre de llamar a las calles y los lugares. Y algunas veces la costumbre es más fuerte y porfiada que la voluntad de los que ponen nombres. Propios y Sierra en Montevideo. Larrañaga sigue siendo Larrañaga. A pesar de que le pusieron L. A. de Herrera y a un tramo grande de Centenario la llamaron Larrañaga, y otro tramo se sigue llamando Centenario. Agraciada sigue siendo Agraciada desde 18 de Julio. Aunque si miras el plano la continuación en la recta sería Gral Flores. Pero es cierto que nuestra existencia es apenas un corte en el devenir del tiempo, entonces quien sabe como deberíamos llamar a Roosevelt, que como dice Barboza se llamaba San José. Es como qué problema tendría la viuda si se levantaran todos los maridos. De cualquier manera prefiero superar el miedo a los cambios en otros aspectos más productivos, y pensar bastante antes de cambiar nombres a las calles, sobre todo cuando se puede bautizar otras calles de la ciudad que no tienen nombre aunque están lejos del centro.
Dardo Centurión
.-Coincido que se amplió el criterio de la elección de los nombres de las calles, no usando sólo el de políticos, que salvo raras excepciones, la mayoría no han hecho mucho por el departamento. Adjudicar el nombre de alguien a una plaza o calle, creo que es un homenaje inmortalizador, para personas, que de alguna manera u otra han contribuido a la vida y el desarrollo de Soriano.
Otro homenaje que nos podrían hacer a todo el pueblo que abonamos los impuestos, es acondicionar las calles, que un alto porcentaje de ellas, dejan mucho que desear.

domingo, 20 de febrero de 2011

La Soprano Mercedaria Ma.Eugenia Antúnez Sube el Registro de su Voz Prodigiosa en los EE.UU.


Con Carlitos Igenes tenemos como amiga común a María Eugenia Antúnez, ahora radicada en los EE.UU prosiguiendo su ascendente carrera de cantante lírica.
Esta información  me lo remitió Carlitos y la edito tal si fuese mía, pues así lo siento:
-" María Eugenia es soprano. Participó en una competencia de ópera a nivel mundial y
ganó la etapa estatal en Carolina del Sur. Ahora avanza al regional en Atlanta,
Georgia y logró el primer premio. Fue seleccionada junto a veintiuno participantes, que estamos hablando entre dos mil. Las semifinales serán en el Metropolitan Opera House el seis de marzo de este año. De ahí salen diez para la final que se ha de desarrollarel día trece de marzo. Y habrá cinco ganadores. Deseamos fervientemente verla entre estos cinco participantes. Estaría en lista de los mejores elencos del mundo.
La conocimos desde chica, conocemos su familia, preciosa familia. A ella lleguen
nuestros sinceros deseos de felicidad."

En la foto, cuando en marzo de 2005 María Eugenia ofeció a los invitados del casamiento de mi hija Mercedita Saez Iribarnegaay con el Sr.Arturo Yglesias Recarte un recital subyugante entre los presentes de ese Duomo de una voz cautivante y tan afectuosa -dado el momento- en que se transformó la Chacra "La Cachimba" de Toledo, Canelones.

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viernes, 18 de febrero de 2011

Palomitas de la Ciudad, siguen obedeciendo a Dios y al Monje Mendel.

Palomitas de la ciudad, tan metarfoseadas que el ícono blanco con que en general se representa la Libertad colombófila, ni se aprecia en el azabache de los plumajes, pues hay que sobrevivir entre lo negro, el humo de los caños de escape, el bitumen, la mugre y ciertas almas oscuras de las malezas metropolitanas.


Sin embargo, la Naturaleza sigue imponiendo sus leyes pese a que el hombre las quiere sabotear con sus transgénicos proyectos. En las palomitas callejeras -ahora cajetillas que se bañan en Pocitos- está presente la genética natural ,inmodificable y eterna que el monje austrìaco Mendel develó pues así lo quiso la inteligencia humana y Dios. De toda una nidada, tres cuartas partes de un solo color predominante y el cuarto restante de otro, vaya a saber de cuáles ancestros. Allí se vé, en la foto que tomé,la mayoría de los pájaros alados con ese negro
azulado feo, y el resto del lote con algunas islas blanquecinas.
Y aprecíese con especial énfasis cómo la bandada crea un cerco protector con las que tienen algo de blanco en el plumaje.¿Casualidad o alguna ley de ignoto conocimiento para el que esto escribe, yo?

..." de casas nuevas / han tapau los huecos"....

Venía por la rambla y me encontré con un paisano de mi Mercedes querida, el joven Broggi,  hijo del difunto Edgard, en pleno training de la manada de "Beagles" obedientes con uno que era el macho dominante, colaborador del amo en  la tarea de adiestramiento grupal .El  perrito lindo iba fuera de fila, aunque  con cuerda vincular.
Hablamos de  nuestra coqueta ciudad .Nos despedimos y  seguí.
Me interesé  al rato para ver cómo exiguos espacios entre torres están siendo cubiertos por más rascacielos que pretenden altura.¡Lindo!...pero, ¡qué lástima! Hermosas casas irán al suelo...Irremediablemente.
Alguien las diseñó, y fulanos vivieron en ellas. Estarán estampados en la atmòsfera de otra dimensión -a la que no tenemos acceso mientras mortales seamos en rol de vivientes- pasiones, emociones, sentimientos y cuitas de las almas ausentes...
Recuerdo a un poeta de mi pueblo, el Pbro. Ramón Montero y Brown, salesiano, historiador, y nativo de mi mismo barrio del Mondongo, en el Oeste mercedario.Al evocarlo con versos criollos que dominaba a la pefección, se inspiraba en cómo el tiempo cambiaba el paisaje de la vecindad urbana, vesificadno  en algun momento....."de casas nuevas / han llenau los huecos"....
En Montevideo pasa lo mismo. Cuando a Piitamiglio se le ocurrió levantar su hoy apretujado Castillo de Perrault, la playa de Los Pocitos era un páramo.
.-Allí viene un paseador de perros, otra de las formas de la subsistencia en un pais que no abunda el trabajo para sus jóvenes. Dio la casualidad, al enfrentarme con hombre y animales, que conocia al guía de la decena de correas.Era de mi pago de Mercedes. Nos reconocimos por los ojos y no por el olfato como los cánidos Beagles entre sí. Petenece a una familia de araigo y antigua en Mercedes.Los Broggi, too dicho.Responsable el clan de importantes construcciones civiles que incluyen puentes y de casas habitación. Sobrino nieto de la inolvidable Lita Vespa, profesora ejemplar
¡Cuántos proyectos, concretados algunos y otros no, o simplemente a media, habrán sido pergeñados en ese atellie roscuro. Irá al suelo.Se viene una torre de once pisos en su lugar.Interesados a anotarse....que no yo.¡Es qué vale una fortuna que no la tengo ! Confío en la fortuna aleatoria...
 Otro hueco para ser "tapau" en Montevideo, Punta Carretas, como diría el poeta criollo de mi pueblo mercedario, el historiador y escritor nativista de los salesianos, Padre Pamón Montero y Brown desde su atalaya de la esquina callejera del Mondongo de Mercedes, Cerrito y San José (ahora Roosevelt). Siento un no sé qué extraño porque de la casita condenada, también le tirarán ese atellier de techo negro. Ni lo he pisado, visto interiormente ni nada por el estilo...pero imagino cosas....




Poco tiempo le queda a esta casa esquinera de tres pisos .Ya hasta se sabe cómo será el edificio que la sustiturá que aparece en el super cartel previsor de la futura fachada..Once pisos, con vista al estuario del Plata. Además, al publicista de ANTEL, le taparán la jeta.



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miércoles, 16 de febrero de 2011

En la Jornada de Ayer se Lanzó Oficialmente la Evocación Bicentenaria de la Revolución Oriental de 1811.


Discurso del Sr.Pte. José Mujica.

Parque Asencio
En la jornada de ayer se lanzó por vía oficial      en el ahíto Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo, el comienzo de los actos evocativos de la Revolución Oriental de 181 con un sentido y elocuente discurso del Sr.Presidente de la República don José Mujica . También  habló el  Ministro de Educación y Cultura Ing. Ricardo Elhrich.
Los ex Presidentes  Dres.Lacalle, Batlle y Vázquez acompañaron en primera fila el ceremonial, anotándose la ausencia del Dr.Sanguinetti que se encuentra en Europa.Todos ellos integran el Comité de Honor del festejo mnémico.
La programación prioriza al principio  reminiscencias en el departamnto de Sorinao por el peso inexcusable del factor histórico cronológico desde que allí se dio el 27 de Febrero de 1811 el Grito de Asencio, "Admirable Alarma" al decir de Artigas, que encendió la mecha de la ruptura contra  las auoridades españolas las que ya al día siguiente, el 28 de febrero, veían cómo la Capilla Nueva de las Mercedes caía en poder de los patriotas. Pero obviamente que el catálogo será nacional y muy diversificado en la naturaleza y forma de los sucesos a memorizar.
De la tocante retórica del Sr.Presidente destacamos con el apoyo de la página oficial de presidencia, notas relevantes de la exposición:
-"Es mucho lo que nos queda por delante, pero es mucho más lo que han hecho nuestros antepasados. La gesta emancipadora transformó las contradicciones armadas en diálogo político y las confrontaciones en negociaciones, con profundo sentimiento republicano.Ningún conflicto es más importante que la afirmación de nuestra nación y la unidad nacional".
El Mandatario dijo que la memoria humana está compuesta por imágenes del pasado -más o menos contemporáneas- rodeadas de pensamientos. De esta forma, especificó que el recuerdo no existe de forma fidedigna, sino que son aproximaciones que van cambiando.
En tal sentido, Mujica precisó que no existe una visión histórica definitiva porque se modifica la perspectiva de las personas  que  están sujetas al devenir y acontecer del tiempo. No obstante, dijo que "las viejas sombras" son expresiones necesarias que pueden llevar a encontrar las claves para mejor  visualizar  presente y porvenir.
Afirmó que la emoción histórica une las distintas partes "nunca terminadas de la nacionalidad". Además, agregó, que el "sacudón emancipador" recorrió todo el continente y fue definido "como un algodón entre dos cristales". El Mandatario dijo creer sinceramente que nunca tan pocos fueron capaces de semejante hazaña: lograr la independencia y mantenerla crudamente. "La marcha más sublime de nuestra historia", indicó.
Mujica sostuvo que los participantes de la gesta emancipadora lograron transformar "las contradicciones armadas en diálogo político", así como "las confrontaciones en negociaciones". Enfatizó que también construyeron el sentido de nación, de república, "donde nadie es más que nadie". Asimismo enfatizó que somos el país de América Latina más equitativo porque "hemos logrado transformar nuestros dolores" de cara al futuro.
Dijo que los eventos del Bicentenario contemplan una agenda rural y urbana, redoblante murgero y desfiles militares, andares a caballo y a pie, "porque la Patria es de todos". El Presidente afirmó que hay gestas "que parecen milagros" por la poca cantidad de gente que vivía en ese momento en el territorio nacional.
Señaló que las conquistas más hondas de nuestra cultura son el valor de la vida humana; un país menos dogmático, más libertad en las calles, con el desafío de "luchar por la libertad siempre dentro de nuestras cabezas".
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Lo que se evoca este año es la INICIACION DE LA REVOLUCION ORIENTAL EN 1811 a partir del Grito de Asencio ( 27 de febrero de 1811), la Toma de Capilla Nueva (Mercedes, al dìa siguiente 28 de febrero), la llegada de Artigas para hacerse cargo de los acontecimientos y su Proclama de Mercedes del 11 de abril de 1811 donde convoca a tomar las armas contra el régimen de autoridades españolas.Los avatares de la Historia tendrán, luego, diversos acontecimientos que derivarán en un constructo político que se llamará Estado Oriental del Uruguay a partir que tenga su Carta Constitucional desde el 18 de rulio de 1830, resolución que no fue la de inspiración artiguista.


<-- El Logotipo que se Oficializó no se adecua a la realidad de la Historia según esta interpretación: El país denominado Uruguay, tiene su hito bicentenario no a partir de 1811, sino de 1830 cuando se juró su primera Constitución. Tal es así que en 1930 se realizaron grandes festejos recordatorios centenarios que incluyeron hasta un Campeonato Mundial del Fútbol que lo ganó el país en su recién inaugurado Estadio "Centenario".Antes de 1830 llegamos, por ejemplo, a ser una Liga Federal con territorios hoy argentinos y brasileños; una Provincia portuguesa y luego brasileña llamada Cisplatina, amèn de Provincias Unidas del Río de la Plata en mayor lapso.

REPERCUSIONES DE LA" CHARADA" EN FACEBOOK
Luis Ferrer
.-Interesantes símbolos. Primero que se hizo el "lanzamiento" entre los mármoles del Palacio...ubicado dónde el Pepe Artigas nunca quiso estar. Y eso que lo llamaron y lo mandaron buscar muchas veces !! .Luego por encima de la bandera artigueña de la diagonal,  más arriba la de franjitas celestes y blancas, de la "independencia" otorgada por los británicos.


No es Oficial el logo del Jinete Negro del Anonimato...que era un Pueblo reunido y armado... Logo no admitido en Montevideo. En fondo celeste y con la Inscripción Identificatoria de lo que en verdad se pretende rescatar, no un Uruguay que todavía no ha llegado a cumplir los 200 años.Téngasele piedad a su calidad expresiva y autenticidad histórica y afectiva y....considéresele, aunque más no sea, "Oficioso"...-¡Vamos Perico....Vamos Venancio....Arriba Justo Correa con todos tus peonadas desnudas y tus quiitandeiras que llegó la "Admirable Alarma que electriza de fuego patriótico los corazones"! ¡Vamos los mozos alucinados de Artigas que adqui ...rieron para sus vidas un sentido existencial y no los que les ocurrió a los mismos jovenes alucinados del lamentable 2011! La Historia -para serlo- sólo sirve como evocación si es para Hoy. ¿Por qué Artigas pudo rescatar de la alucinaciónal guachaje? ¿Por qué no lo podemos hacer ahora que el problema fue y es el mismo? Porque tenía testosterona....hormona que en algunos tiempos escasea.

Alejandro Cordones Baronio
 .-Ese de arriba es el logo de la Comisión Nacional, el que se propuso de por acá parece que no les gustó. Me da la impresión que es un tema "cromático".

Alfredo Saez
-¡Ah sí, Alejandro! La cromatinosis es cruel enfermedad de nuestro tiempo....y sobre todo cuando el virus porta tres cabezas en un muy compacto uni cuerpo.
Enrique Lecaille
.-¡Qué verdad, Luis! Los principales episodios de nuestra historia tuvieron lugar en lo que habitualmente llamamos "Interior"...
.Nuestra historia es "bipolar". Se "revolvió" en lo que llamamos INTERIOR, pero se "cocinó" en la CAPITAL. Y...la historia continúa igual.-L ANuestra historia es "bipolar". Se "revolvió" en lo que llamamos INTERIOR, pero se "cocinó" en la CAPITAL. Y...la historia continúa igual.l Pepe Artigas le alcanzaron nueve años de su larga vida para marcar a fuego una nación...que hasta ahora se rasca la herida. Sin dudas un temperamento difícil de igualar y menos comprender.Y alrededor del caudillo montonero miles de personajes que han sido esfumados...Luis escribió: "Al Pepe Artigas le alcanzaron nueve años de su larga vida para marcar a fuego una nación...que hasta ahora se rasca la herida. Sin dudas un temperamento difícil de igualar y menos comprender.Y alrededor del caudillo montonero miles de personajes que han sido esfumados..." uis escribió: "Al Pepe Artigas le alcanzaron nueve años de su larga vida para marcar a fuego una nación...que hasta ahora se rasca la herida. Sin dudas un temperamento difícil de igualar y menos comprender.Y alrededor del caudillo montonero miles de personajes que han sido esfumados..." AlLuis escribió: "Al Pepe Artigas le alcanzaron nueve años de su larga vida para marcar a fuego una nación...que hasta ahora se rasca la herida. Sin dudas un temperamento difícil de igualar y menos comprender.Y alrededor del caudillo montonero miles de personajes que han sido esfumados..." Pepe Artigas le alcanzaron nueve años de su larga vida para marcar a fuego una nación...que hasta ahora se rasca la herida. Sin dudas, un temperamento difícil de igualar y menos comprender.Y alrededor del caudillo montonero, miles de personajes que han sido esfumados...

sábado, 12 de febrero de 2011

El Juglar y Vate Musical de Mi Feria de Ana Monterroso.

Si existe una imagen citadina que marca conductas y acuarelas costumbristas que no se alteran en estos días veloces y céleres de acontecimientos, es la de las ferias barriales. Largas y heterogéneas  filas de frutas y verduras, comestibles y bebestibles . En semi clandestinidad aprobada por el uso, un cambalache de mil cosas variopintas de tantas procedencias, que recordar no quiero.
Todo un lenguaje de la urbanidad más cercana de los uruguayos entre la parlanchina “vecina” y el feriante de  fruta dulce y  pescado fresco …de vaya a saber cuántos días de cámara, lejano nativo del mar que fenecerá en un chupin terrenal con vino blanco festejando la conquista de Peñarol, Nacional, o ahora la renovada celeste con sus glorias restauradas.
¡Todo es una oferta! Todo una amable discusión por un peso de más o de menos, pesos monedas y pesos miligramos.
Vocinglerillo que se excita cuando suben los minutos y queda la última oferta a liquidar. O la prevención economicista y doméstica que la acelga está tan marchita que no aguantará una gira más por otro bastión ferial, por rápido que vaya el portante camión de los años 50, siempre destartalado .
Y allí está él… mi ignoto amigo de la Feria de Ana Monterroso de los martes o la sabatina que antes fue en Joaquín de Salterain y ya se mudó hoy a Eduardo Acevedo Díaz , cerca del camino que me lleva con mis nanas a la calle Palmar de la Española durante el resto de mis días semanales.
El Ciego de la Feria. El de historias que no le conozco pero que deben ser miles y sublimes.
Bandoneòn arcaico sobre la comodidad de un desvencijado cajón de verduras  que le custodia la alcancía de los tributos solidarios, guardián  liberal en estos tiempo de chorros insensibles y sin códigos de la montevideana "Corte de los Milagros" al estilo del victorhugoniano Cuasimodo, Jorobado de Notre Dame.
Melancolía musical inunda entre matemáticas de precios el espacio culebrero y a cielo abierto de la calzada. Son los tangos de Julio De Caro,  de Gardel-Le Pera, Celedonio o Contursi…y cuando hay que llorar una pena  contingente, lagrimea "Sur" de Troglio sin los versos de Manzi.
Apenas algunos sombráculos precarios aquietan a Febo.Pero el repertorio es múltiple . Cuando llega el turno de la alegría victorean su alegría los Paso Dobles de Washington Oreiro, Los Marinos Cantores y reminiscencias de los antiguos carnavales de la Trouppe Ateniense de Collazo y de Soliño .
Perdidos los ojos en luz sin tiempo,  vemos al cieguito en el cantón alimentario traficando la magia de un oído que restaura luminarias placenteras con la prodigalidad de sus manos febriles. Estiran el fuelle y dan en cada extremo digital el sonido y el timing justo de armonías y melodías perfectas. Qué nostalgias también, aunque estén caducas en el bunker de sus párpados cansados.
Es un artista popular, sin afiches ni propagandas…. amigo que no conozco, pero amo.
El juglar y vate musical de mi Feria.

viernes, 11 de febrero de 2011

No me Vengan con Bonsáis...que Quiero Justicia en la Selva.

Dice Juana de Ibarbourou que le tiene “piedad a la higuera, porque es áspera y fea”.
Yo, sin la sensibilidad de la melense americana, pero viviente al fin, le tengo alguna lástima a los árboles bonsai.
Se trata de esos arbolillos a los que se les ha practicado una reducción en su porte a través de secretos milenarios, hoy ya muy conocidas las manipulaciones de jibarización . Mantienen no obstante el análogo aspecto exterior casi en el grado del milagro; pero su escala real se ha disminuido al punto de poder estar colocados comodamente en una bandeja ornamental interior al hogar, pese a que en estado natural pueden ser orginariamente de especies gigantescas.
Vendrá a mi un monje taoísta y manteniendo toda la calma de su filosofía ancestral y arcana, me dirá que desconozco rituales y simbologías de ese encanto pontificio entre el cielo y la tierra que encierra y conlleva el arte de los bonsáis.
Le diré, simplemente, ¡Muchas Gracias , señor! Sin embargo muy difícil será que me convenza. Y no porque sea un pusilánime, ni menos un terco resistente a convicciones ajustadas y precisas.
Es que en mi país, en mi Uruguay nativo, no me importa que hagan un bonsái de un espinillo, de un algarrobo o de un tala. Son fuertes. Resistentes al régimen de circulación de los vientos del norte y de pamperadas , temperaturas extremas, sequías e inundaciones.
Los ciclones y anticiclones de la penillanura los han hecho espinudos y escabrosos, donándose de coberturas leñosas para entregar brasas rojas al asador parrillero, calientes y cálidas. No nos importa si no ofrecen el tributo de tablas ricas para la ebanería carpinteril del lujoso living comedor de la ciudad metropolitana.
¡En mi país ya está siendo bonsái la gente! Hay artistas en ese arte, arte prostituido porque nació para vegetales y no para ser transferido a humanos.
Es injusto.
Muy injusto.
Los niños nacieron para crecer en todo su esplendor. Sin enanismos físico somáticos e intelectuales.
No pueden quedarse en la evasión siniestra de la pasta base del cadáver potencial. Chiquitos y esmirriados. Consumida su mente. Sin escuelas ni liceos solventes.
Los adultos crecieron para trabajar, ganadores de vueltas olímpicas con el trofeo del pan, podium del sudor de la frente recta. Resulta injusto y conmovedor: No pueden quedarse con su alimento , que el parásito invicto se los llevó desde un infame arrebato creciente e impune.Y a veces no sólo el pan, sino también y para siempre, el corazón que lo ganó mediante sudores en los placeres del trabajo digno y honrado.
Se nació para trabajar. No para vivir de la mendicidad indignante y oficialesca, batida y tergiversada como asistencia a la iniquidad.
No es justo.
Es injusto.
No me gustan los bonsáis. Y tampoco debo quedarme con una higuera áspera y fea.
Quiero jóvenes sanos.
Adultos seguros y defensos.
Ancianos viviendo la beatitud de su edad provecta.
Qué retorne la Justicia, clemente y pura.