Lo Erróneo y lo Bueno en los asertos pedagógicos del Senador Larrañaga.

-"La educación de nuestros hijos" según Jorge Larrañaga.
-"La gran prioridad que debe tener nuestra sociedad es mejorar la calidad de la educación".
Dijo públicamente el gobernante en esta semana:
-"Los tiempos actuales generan nuevas demandas, nuevos requerimientos de formación e información. La posibilidad de generar y trasmitir conocimiento es el aporte principal que una sociedad puede otorgar a las nuevas generaciones. Debemos educar a nuestros hijos para el nuevo milenio. Pertenecemos a una generación que pudo recibir una educación de buena calidad, caracterizando al país, motivando el orgullo nacional y más importante, creadora de oportunidades; en base al esfuerzo personal se podía acceder a nuevas y mejores posiciones. El nuestro es uno de esos casos. Somos producto de la enseñanza pública de este país. Escuela Pública, Liceo y Universidad Pública nos han permitido acceder al título de Abogado. Este camino fue transitado por muchos de mi misma generación.La enseñanza pública no tenía nada que envidiarle a la privada." http://www.montevideo.com/ de la fecha por el Dr.J.Larrañaga.

Todo el entrecomillado precedente son, nos reiteramos, palabras textuales del Senador Larrañaga en 2008.Escribe de un tiempo idílico que no existió. Ya en 1963 se hizo un trabajo profundo y serio del Gobierno -que encabezaba entonces el Partido Nacional- sobre el Uruguay total, tarea formidable aquella que fue liderada por Wilson Ferreira Aldunate y en la que colaboró, valga la anécdota, entre otras mentes sagaces y preparadas, un joven prometedor llamado Danilo Astori. Se elaboró en definitiva un diagnóstico y prognosis del Uruguay que aún se le recuerda por su excelencia mediante la sigla CIDE (Consejo Interministerial de Desarrollo).De aquello han pasado casi dos generaciones, incluida la del Sr. Senador en tanto matriculado él, según lo confiesa, en la Educación Pública. No eran tiempos de “Educación de Calidad“, ni de equidad, como afirma.El CIDE en materia educacional denunciaba cuestiones muy diferentes lanzando cifras y conceptos de alarma. La Universidad, por ejemplo, no diplomaba dado el estado de situación socio-económica del país, hijos de obreros, menos si estaban radicados en el Interior.
Me es imposible sintetizar tan ilustre y pródigo trabajo. Voy, parcialmente, a lo más fuerte y viceral.
En Educación Primaria la nota destacable era la extensión y cobertura (pese a que no serlo así en preescolares), pero deficitaria en calidad pues arrastraba tres patologías pedagógicas insolubles, tanto ayer como hoy, agravadas más en nuestros días pese a cosméticas por jugar a las apariencias: Repetición, Deserción y Extraedad. Problemas gravísimos y descalificantes para obtener un Certificado de Calidad en cualquier época.
Empezaba a crecer la educación privada en sectores pudientes, pongamos de Montevideo, y algo menos en el Interior, porque los padres, creyentes, ateos o agnósticos, más allá de lo confesional ideológico, sabían que sus niños eran llevados y traídos en vehículos sin padecer los riesgos de una inseguridad callejera que ya comenzaba a mostrar su inicial sensación térmica, hoy infierno hecho realidad. Recibían cursos extracurriculares, sobre todo una segunda lengua, y estaban más horas útiles en el centro escolar.
En Educación Secundaria liceal ( en esta oportunidad excluimos la problemática de UTU que tenía caracteres muy propios junto a los análogos con Secundaria), a raíz de la presión benéfica de la extensión, se cuadruplicó la matrícula, pero no la infraestructura ni en recursos humanos (profesores formados) ni materiales ( edificios y materiales didácticos) ni financieros. Además, situada al medio de los dos niveles, el primario y el terciario, estaba sin coordinación su currícula hacia arriba y hacia abajo. Amén de ser solamente propedéutica, pensada como grado intermedio hacia la meta universitaria y por ende sin contemplar a quienes terminaban el bachillerato, imposibilitados de entroncarse con el mercado laboral tras concluir el liceo. Quedaban en banda sin conocimientos pragmáticos y escasos los humanísticos y axiológicos. Además la sub cultura de la pobreza chocaba con la oficial, expresa en el idioma, usos y costumbres del hogar mísero por un lado con los mensajes aúlicos en una colisión expulsiva, reproduciendo los tres problemas comunes con Primaria: Repetición, Ausentismo y Extraedad.
En la Universidad: También Extraedad. Didácticas frontales, autoritarias pedagógicamente, repetitivas y exiguamente re-creativas del conocimiento por insuficientes didácticas y, en casos, nula la investigación,vedadero motor de las "universalitas".Más que una Universidad era una High School por el nivel de su epistemología.
En síntesis, lo que el Dr.Larrañaga no se ajusta estrictamente a la realidad del lapso que describe y un problema, si se pretende solucionarlo, primero hay que bien plantearlo, y en esta emergencia inicial la visión del senador, repito, es idílica y extemporánea.
Afortunadamente el Dr.Jorge Larrañaga, para nuestro parecer, luego hace un análisis actualizado de viejos males, no tan recientes, muy anteriores y vigentes a cuando personalmente se formaba, para censurar acertadamente el intento actual de corrección y reforma de la educación que ha planteado el Gobierno, la que nos resulta errática tal cual lo explica en el nuevo entrecomillado el senador sanducero:

-"Sin embargo, a pesar de la tarea de nuestros docentes, la brecha de calidad entre la enseñanza pública y privada, aumenta.Como sociedad no nos podemos permitir “condenar” a unos y “salvar” a otros por provenir de familias de distintas posibilidades económicas. Aspiramos a una sociedad justa y solidaria, donde cada uno pueda ser responsable de la construcción de su destino, en base a sus méritos, al esfuerzo de sus capacidades. No queremos escuelas de pobres y otras de ricos; no podemos permitir que algunos “compren” su destino, sino que debemos lograr que todos lo puedan construir con igualdad de oportunidades. Este es el gran objetivo de la sociedad, y para generar esa igualdad de acceso a las oportunidades la educación juega el rol principal. Es tan relevante el propósito que supone superar a las visiones cortoplazistas, los enfrentamientos partidistas y los corporativismos. Se impone un acuerdo nacional sobre educación, una verdadera política de Estado. El modelo del sistema educativo condiciona la propia conformación de la sociedad. Debemos estar todos convocados a esa tarea. Elegir un camino diferente, optar por construir un sistema de educación en sin escuchar a todos, sin permitir opinar e incidir sobre él, es un error en la estrategia de país que debemos generar. El proyecto de ley del Poder Ejecutivo es negativo en forma y sustancia. Carece de una concepción integral del sistema educativo, vulnera la autonomía de la enseñanza y el principio de laicidad, priorizando una puja de poder al interior del sistema. Es malo en su forma por desconocer el sentido nacional del tema. No permaneceremos estáticos frente a los intentos por parcializar a la educación. El Partido Nacional recurrirá a todos los instrumentos que la Constitución y la ley brinden para defender la visión nacional de la educación. Apelamos a que el oficialismo revise su posición. El unilateralismo, el exclusivismo aplicado sobre una cuestión tan delicada como la educación de nuestros hijos, no tiene justificación alguna. Pensamos a la educación como el diferencial de la sociedad uruguaya; una sociedad equitativa, solidaria e igualitaria en el acceso a las oportunidades. Pretendemos que sea la educación el gran instrumento de justicia social, habilitando a la verdadera libertad, la de construir uno mismo el destino de su vida.
Hoy la situación es otra. La educación pública presenta una multiplicidad de carencias; desde lo edilicio, hasta la sobrepoblación de alumnos, el ausentismo docente y la falta de recursos didácticos. Estas y otras son las insuficiencias con la que nuestros maestros y profesores deben convivir; solo el esfuerzo y dedicación de los docentes logra mitigar todas estas circunstancias. Sin embargo, a pesar de la tarea de nuestros docentes, la brecha de calidad entre la enseñanza pública y privada, aumenta.Como sociedad no nos podemos permitir “condenar” a unos y “salvar” a otros por provenir de familias de distintas posibilidades económicas. Aspiramos a una sociedad justa y solidaria, donde cada uno pueda ser responsable de la construcción de su destino, en base a sus méritos, al esfuerzo de sus capacidades. No queremos escuelas de pobres y otras de ricos; no podemos permitir que algunos “compren” su destino, sino que debemos lograr que todos lo puedan construir con igualdad de oportunidades. Este es el gran objetivo de la sociedad, y para generar esa igualdad de acceso a las oportunidades la educación juega el rol principal. Es tan relevante el propósito que supone superar a las visiones cortoplazistas, los enfrentamientos partidistas y los corporativismos. Se impone un acuerdo nacional sobre educación, una verdadera política de Estado. El modelo del sistema educativo condiciona la propia conformación de la sociedad. Debemos estar todos convocados a esa tarea. Elegir un camino diferente, optar por construir un sistema de educación en sin escuchar a todos, sin permitir opinar e incidir sobre él, es un error en la estrategia de país que debemos generar. El proyecto de ley del Poder Ejecutivo es negativo en forma y sustancia. Carece de una concepción integral del sistema educativo, vulnera la autonomía de la enseñanza y el principio de laicidad, priorizando una puja de poder al interior del sistema. Es malo en su forma por desconocer el sentido nacional del tema. No permaneceremos estáticos frente a los intentos por parcializar a la educación. El Partido Nacional recurrirá a todos los instrumentos que la Constitución y la ley brinden para defender la visión nacional de la educación. Apelamos a que el oficialismo revise su posición. El unilateralismo, el exclusivismo aplicado sobre una cuestión tan delicada como la educación de nuestros hijos, no tiene justificación alguna. Pensamos a la educación como el diferencial de la sociedad uruguaya; una sociedad equitativa, solidaria e igualitaria en el acceso a las oportunidades. Pretendemos que sea la educación el gran instrumento de justicia social, habilitando a la verdadera libertad, la de construir uno mismo el destino de su vida. http://www.montevideo.com/ de la fecha por el Dr.Jorge Larrañaga.

Siguen las investigaciones para hallar vínculos entre Genética y Cultura.

Tribus africanas y americanas desde tiempos muy remotos han incorporado a sus códigos de belleza y otros de diversa naturaleza, estigmatizarse la piel horadando la epidermis con metales, perforándose el rostro. Ahora los pinchazos arriban en maridaje entre la biogenética y la cultura occidental con una práctica denominada piercing.El mozo de la foto...traspuso en grados de máxima exageración la influencia que recibió de la "memética, pre ciencia que analiza estos fenómenos, la que todavía vive en etapas de imprecisiones, hallazgos, incertidumbres y primeras hipótesis.

En el EL OBSERVADOR DIGITAL de hoy se lee en la sección información general la siguiente gacetilla procedente de AFP:
-“La participación en política, sea en el interés por ir a actos, votar o incluso postularse tiene un componente genético, según un estudio publicado en la American Political Science Review (revista estadounidense de ciencias políticas)."Esperábamos encontrar que los genes tenían un papel en el comportamiento político, pero quedamos bastante sorprendidos por la intensidad del efecto y lo amplio que aplica a todos los tipos de participación política", dijo el científico político James Fowler, autor del estudio junto a un colega y un psicólogo."Los resultados, luego de descontar factores ambientales como la socialización, sugieren que hay diferencias genéticas individuales que explican una parte amplia y significativa de la variación (entre distintas personas) en participación política", dijo el estudio.Los autores reconocieron estar "completamente" sin explicación sobre los "mecanismos que relacionan los genes con la participación", y llamaron a investigar más al respecto”.(AFP)

-Por esos pasos anda también la Memética, procurando unir la genética (de base biológica) con la cultura (lo que se adquiere no por la herencia sino por el aprendizaje exterior mediante la transmisión educacional u adiestramientos reflejos, tal los de la publicidad y la moda). Esas unidades mínimas amachimbradas de gen y cultura se llaman “memes” y se “fecundan”en el cerebro humano, “replican” y forman sistemas a través de las redes neuronales que determinan conductas en sus portadores,”mueren” y serán sustituidos por otros mejor adaptados al medio (¿darvinismo bio-cultural?) Una buena lectura al respecto: “El gen egoísta” de Richards Dawkins.No se me enojen mucho otra vez algunos amigos circunstanciales del blog que en vez anterior, justamente en este mismo mes, escribí sobre el asunto en Observador Ciudadano y pusieron el grito en el cielo.También en el blog: véase la charada del 12 de junio de 2008.Es lo que hay….ahora por sendas casi paralelas, que de repente se podrán juntar cuando se intensifiquen las investigaciones, anda informando analogías "El Observador". Así que no me tiren en exclusividad las pedradas a mí….que ya hay otro blanco más fuerte, o por lo menos más grande, que yo recién me reponga de las magullones y cardenales recibidos.En definitiva: a veces votamos a un Partido o a un candidato -no tanto por convicción razonada individual- sino por hermosos manijazos de la genética de la especie ( no del individuo en particular) y del erotismo fornicante de inteligentes cotorreos en imprenta, en decibeles, en nicks, más un chorizo al pan, 100$ por subir al camión de la caravana o un puestito en la Intendencia o en el MIDES.

Rutas de América.

Los están esperando...

La Unión Europea (UE) está al tomar una decisión trascendente que determinará el retorno de los inmigrantes indocumentados a sus lugares de origen. Con ellos conviven haciendo mas o menos la vista gorda.Pero,¿anuncian una inminente cacería humana legalizada?
Los países proveedores de parte de esa multitud tiemblan, caso de los latinoamericanos que, mediante el fenómeno expulsivo de los suyos, han acotado el problema de la falta de fuentes laborales locales.Además, por los remitos de dinero de sus connacionales desde Europa a los familiares que quedaron en el país, se aflojan las tensiones sociales internas.La pregunta que surge es inmediata: ¿Qué hacer?
Comienzo a meditar vía la Teoría del Absurdo, muy útil en tantas ciencias exactas, caso de las matemáticas, como sociales, la que se aplica para clarificar caminos hacia eventuales soluciones:

Primero: Declararle la guerra a Europa.
Segundo: Confiscar las propiedades y expulsar a los “malos europeos” , dijera en su momento Artigas.
Tercero: Tener la versión criolla de la “noche de los cristales rotos”.
Cuarto: Cambiar le signo filosófìco-teológico de la religión preponderante en estas tierras .En vez de su “Bienaventurados los pobres”, pasar al muy europeo -judeo -cristiano- reformista de “Rico por Gracia de Dios”.
El “Primero” : No sirve ya que ni podemos con los cacos locales, menos será con los de afuera.
El “Segundo”: Tas loco!Si eso es lo que voy a heredarle a mi abuelo y a mi tía!!!, responderán ciertos grupos muy fuertes.¿”Y el estado de Derecho”? “¿Y las certezas jurídicas que son las que permiten traer inversores”?, dirán otros muchos más.¡Qué nadie toque la propiedad de los habitantes extranjeros!
El “Tercero”: No somos nazis pues no tenemos vocación imperialista ni muy racista.
Debemos entonces agradecerle a la Teoría del Absurdo que nos haya dicho que es lo que NO debemos hacer, pues imposible es.
El “Cuarto” : No se consigue de un día para el otro. Además es un asunto de conciencia que obliga a ser prudente y respetuoso con las convicciones ajenas.

Ingresemos en el Mundo de lo Racional, campo muy acotado por nuestra debilidad y pequeñez paisana.
“Primero” primo: El arte de la Diplomacia, recordando viejos y amarillentos Tratados de Reciprocidades migratorias de hace dos siglos atrás. (¡Para el imaginario europeo prescribieron, por lo menos como respuesta a cualquier intento de reivindicación de los añejos papeles!)
“Segundo” primo: Tocarles el sentimiento de que aquí, cuando sus épocas duras, fueron recibidos con los brazos abiertos y partieron alimentos para sus hambrunas bélicas y post bélicas.(No les importa pues responden los europeos :-”Los que se fueron a América es porque no aguantaron la tacada en su propia tierra. Los que nos quedamos fuimos los héroes de la prosperidad actual, así que no vengan con ese cuento de la fraternidad. Por otra parte los viajeros compatriotas no fueron muy bien tratados por la “viveza criolla” y rioplatense de Uds. Todos se burlaron de “Cocoliche” y su lenguaje híbrido, así como del “gallego remendón”. A los sirio-libaneses, o “turcos”, obstaba con el entreverado pasaporte cantinflesco de decir "soi viyista" (batllista) para luego entregarles en su momento la balota.)
“Tercero” primo: Europa está pasando por la primera etapa de la “sensación térmica” de la inseguridad tan conocida aquí, sobre todo por los termómetros que portan inmigrantes de los países de la ex cortina de hierro que depredan y cometen todo tipo de calenturas. Capturados,no conviene tenerlos presos pues llenarían las cárceles, harían colapsar el sistema procesal penal, y hay que alimentarlos en prisión. Prefieron soltarlos y deportarlos. Incluso los trabajos de “segunda” o “tercera” laudización, de fregones o recolectores, que se dejaban para los obreros extranjeros en negro, comienzan a ser opción de los propios aborígenes europeos en aras de una crisis que se viene y que ya les tomó a sus nacionales más desprotegidos del "Cuarto Mundo"( los pobres de los ricos). Se genera así un espíritu xenofóbico que ha hecho crisis en ciertas comunidades y en barrios metropolitanos de España, por ejemplo, con bataholas y hechos sangrientos. Dentro de esa emergencia, en ese encuadre crítico, sobreviene la pre decisión de expulsión de la Unión Europea, la que está provocando tantas reacciones tibias, por ahora, en estas latitudes.
“Cuarto” primo: “Nada debemos esperar que no sea de nosotros mismos”(José Artigas.) Compromiso y desafío general para la sociedad, pero con precedencias éticas y constitucionales, de responsabilidad ineludible, imprescriptible e inalienable para los representantes profesionales del pueblo. Para eso están en sus cargos y sinecuras.

La izquierda uruguaya fidelísima a la majestad de su ideólogo liberal David Ricardo: votará la "Ley de Bronce de los Salarios"

"Más a mí; menos a ti"................ David Ricardo

La brecha salarial, viejo e injusto problema de desequilibrio en el Uruguay de siempre vuelve a sacar pecho en estos días de invierno -que parece mostrarse muy cruel en el comienzo de la gélida temporada- con su semiótica de lo inmodificable e irreparable. Se trata de que unos ganan demasiado y otros muy poco,distorsionando la ecúanime distribución de la renta. La tragedia radica en que algunos de los que poco ganan son más útiles a la nación que ciertos sinecuristas que de ella se benefician sin devoluciones de esfuerzo, creatividad y producción.
A la charada de hoy solo la alienta exponer muy superficialmente la descripción del origen del Gran Cañón del Colorado. O de cualquier otro quiebre de alturas retributivas en las mesnadas ,especialmente dentro de las públicas, aunque la emergencia no sea, al contrario, reconfortante en el ámbito privado.
Comenzó si tomamos sólo el siglo pasado con el batllismo estatista; pero los blancos dijeron poco mientras don Pepe Batlle no hiciera legislar a los suyos sobre los sueldos bajos del Interior agropecuario, reducto nacionalista, que se refleja, pongamos, en los ingresos que reciben las peonadas desde hace un sesquicentenario hasta nuestros días.
Pero ahora llegó la izquierda dadivosa. Ahondó la brecha con sus políticas erróneamente progresistas de la no equidad.
Lo más notorio y que hace arder el alma colectiva, sensibilizada por la detracción, todavía, a la pobreza enquistada con duro cascarón en los humildes: Subirán los sueldos de Ministros, Directores de Entes, Cargos de Confianza, etc. por Ley de los políticos, que a ellos beneficia. Una mega trascavator hunde su pala indecorosa y profundiza las injustas asimetrías.
Claro. Ya lo hemos dicho: están clonados los “tricolores “de Vázquez, Mujica Astori y Castillo del corporativo de la nomenklatura sindical con sus “rosados” antecesores. Son Liberales. Ultra liberales. Y estatistas a la vez en extraña hibridez. Todos. Con poco de lo bueno y mucho de ambas teorías, y mucho por demás de lo despreciable de su degeneración ideológica y patógenas praxis deformadas.
Ahora el Frente huye de sus mitos que fundó Saint Simón y otros “utópicos” y “científicos” de la fraternidad y se inspira en el Liberal clásico David Ricardo con su famosa Ley de Bronce de los Salarios.
-"Hay que pagarle poco a los obreros porque si ganan más, gastan más, se endeudan, provocan inflación y terminan peor que antes" , afirmó rotundo.
Era exactamente por 1817, cuando se nos venía el Imperio portugués (siempre aliado con la patria de Ricardo) y Artigas salía a resistirlo en el frente norteño, aunque en el sureño los porteños de Buenos Aires le daban la puñalada por la espalda con traidores entrerrianos.
Por eso un Ministro ganará ahora mucho más que un bracero. Los aristos integrantes del CODICEN más, mucho más que el pobre maestrito de la escuela del Bizcocho en los pagos de mi Soriano natal.
¡Viva Ricardo! Grita la siniestra desaforada.¡Viva Ricardo!, uniéndose al coro, la diestra.¡Andáaa!.

El Ûltimo Reportaje al Gran Americano,Kuaraí Guazú

Entrevista del General Paz al General Artigas en Paraguay:

(*) Era un hermoso dia de primavera, de la sexta década del presente siglo, no podemos precisar el dia, ni el año; pero fué por aquel tiempo en que, para eterno arrepentimiento, leccion y ejemplo, encontrábanse á cada paso escombros y ruinas, en el camino de esta ciudad á la Union; y que producian un efecto penosísimo en el ánimo de los viajeros, al recordar éstos que aquellos sitios yermos y solitarios entonces, habian sido en otra época el asiento, sino de un pujante imperio, de una población laboriosa y floreciente; mientras que por aquel tiempo, sombras funerarias, de millares de victimas, parecia que giraban en torno de aquellas ruinas... En uno de los "Omnibus" que salió en aquel dia, á eso de la una ó dos de la tarde, tomó en el pasaje el que estos mal aliñados renglones escribe. A poco andar notó éste que dentro de aquel mismo carruaje, iban, entre otros pasajeros, dos personas muy distinguidas. En el momento que se preguntaba á sí mismo, ¿quién serán estos dos señores? uno de ellos, aquel que con su brazo izquierdo tocaba su brazo derecho, le dirije la palabra al otro, que le quedaba vis á vis, como obedeciendo á un deber de urbanidad, preguntándole: ¿es usted el señor don Justiniano Pérez? —Si señor— le contestó éste. —¿Y podré sabér á mi vez con quien tengo el honor de hablar? —Porque nó? Soy el general Paz. En seguida se dieron la mano.Señor Pérez, dijo el general Paz, creo que lo más agradable que podré decir á usted, es darle noticias del General Artigas. Efectivamente, repuso el primero, tendré gran satisfaccion en oírle. Después que terminé, dijo el general Paz, los asuntos que me llevaron al Paraguay, hace poco tiempo, creí que era de mi deber no salir aquel pais, sin ir ántes á saludar y ofrecerle mis servicios al General Artigas. Tomé informes y fui en efecto á visitarlo á su residencia. Me encontré con un hombre verdaderamente anciano; pero en quien existía el mas puro y sublime amor por su patria... Sólo tenia en su compaña un negro, tambien anciano, que le acompañaba desde tiempos remotos, y que me pareció ser oriundo de este pais.Este negro hacia las veces de mucamo, cocinero, caballerizo y asistente del General, acompañándolo cada vez que salia á paseo. A penas me habia revelado, á aquel verable anciano, cuando, entusiasmado, me acedió con preguntas. ¡Con que atención oia, media y pesaba mis palabras! Era una cosa verdaderamente edificante el ver la animacion y rejuvenecimiento que recobraban de hito en hito aquel rostro y aquellos ojos. Parecia que concentraba todas sus fuerzas vitales en el sitio de la inteligencia, para manifestarme su angustia y su profunda tristeza por el estado de guerra en que se hallaban en aquel momento sus compatriotas.¿Será posible, me decia, que no puedan entenderse unos con otros, los Orientales? ¡Oh esto es horrendo! Me ha dicho usted, General Paz, que hay estrangeros con unos y con otros. Está bien. Pero, ¿cómo es que se entienden con éstos, y no se entiendan con los suyos propios?... Para el General Artigas este punto era una cosa inconcebible, un misterio, una aberracion. El no podia esplicarse como podían los Orientales con el ejemplo de la alianza de los Scitas con los Romanos y la de los Lascaltecas con Hernán Cortés, aliarse á estrangeros ambiciosos de su patria, y relativamente mas fuertes, para hacerse la guerra.Esto, General Paz, me desorienta, me entristece y me acibara la vida, á punto de preferir la muerte aquí, á vivir en mi tierra. Por otra parte, yo le he prometido al General Francia, mi palabra de honor, de no salir del Paraguay. Su gobierno ha tenido conmigo todo género de atenciones y hasta la de acordarme una pension.Felizmente hoy no la necesito porque con los productos de esta chacra, tengo lo suficiente para vivir como usted lo vé, y hasta me permiten hacer donativos á los pobres de mi vecindario.Efectivamente, señor Perez, el General Artigas en su ostracismo, atenuaba los efectos de su nostalgia, cultivando y haciendo cultivar la tierra; e imitando en esto á Cinsinati, era llamado en su comarca, el padre de los pobres.Por no hacer, dijo el General Paz, demasiado larga mi visita, le pedí al General Artigas me acordara otra para el dia siguiente inmediato, a lo cual accedió gustoso; agregando que saldriamos á dar una vuelta a caballo, por los contornos de su chácra.Al siguiente dia fuí a la sita, para darle al general mi adios, quizá para siempre... Al poco rato de mi llegada a su casa, víno el negro diciéndole al General, que los caballos estaban prontos.Muy bien contestó éste; y dirigiéndose á mí, me dijo: ¡Ea, General, emprendámos la campaña! En seguida le acompañé hasta fuera de la habitacion, dándole como era natural la derecha; lo que notado por él me dijo: no use usted ceremonia.Estaba el general Artigas con las riendas en las manos, agarrando con estas la crin, fue el negro y le puso el estribo en el pie, dio un salto el general y quedó arriba.Acto continuo entonando la voz la dirige a mí y me dice: Ahora si general Paz; ¡QUE VENGAN PORTUGUEZES: QUE VENGAN PORTEÑOS!!El General Artigas notó al momento que habia alguna inconveniencia en esa última palabra, y la corrigió diciendo, no que vengan REALISTAS. En el paseo, aunque someramente, algo se habló de :política. El que habia sido el Primer Jefe de los Orientales, y protector de Entre Rios, Corrientes, Santa Fé y Córdoba habló en aquel momento, imitando con sus palabras el último canto del Cisne.Dijo, General Paz, yo no hize otra cosa que responder con la guerra, á los manejos tenebrosos del Directorio, y á la guerra que él me hacia por considerarme enemigo del centralismo el cual sólo distaba entonces un paso del realismo. Tomando por modelo á los Estados Unidos, yo queria la autonomía de las Provincias, yo queria que fueran Estados, y no Provincias, lo cual se aviene mejor con el sistema confederado; —dándole á cada Estado, su gobierno propio, su Constitución, su bandera, y el derecho de elegir sus Representantes, sus Jueces y sus Gobernadores, entre los ciudadanos naturales de cada Estado. Esto era lo que yo había pretendido para mi Provincia, y para las que me habian proclamado su protector.Hacerlo así, habria sido darle á cada uno lo suyo, erijiendo al mismo tiempo un monumento á la Diosa Libertad, en el corazon de todos. Pero los Pueirredones y sus acólitos, querían hacer de Buenos Aires, una nueva Roma imperial mandando sus procónsules á gobernar, las Provincias militarmente, y despojárlas de toda representación política, como lo hicieron rechazando los diputados al Congreso que los pueblos de la Banda Oriental habían nombrado, y poniendo á precio mi cabeza.El fusilamiento de José Miguel Carreras, y el manifiesto de sus hermanos, á los Chilenos, serán eternamente mi mejor justificativo: —Llegado que hubo el Omnibus a la Unión, el General Paz y el señor Pérez se despidieron; y el autor de esta narración, que no ha vuelto a ver, ni á uno ni á otro de estos dos señores, ha conservado en la memoria las palabras del primero, como un recuerdo imperecedero—. Para terminarla agregará —Nunca la histonia (sic) será demasiado severa, por mucho que repruebe y estigmatice las veleidades y tendencias políticas de aquel célebre Director;— al menos la historia nacional.La Banda Oriental fue sacrificada, diezmada y desmenbrada, por la mano de un conquistador estranjero para saciar el odio de aquel Directorio contra Artigas. Mientras tanto forzoso es reconocer hoy que el General Artigas tenia razon, desde que, despues de medio siglo de guerra civil, la República Argentina ha adoptado su sistema político; sino completamente, como lo hará más tarde en su mayor parte. Artigas debe ser considerado como el Bayardo de América. Por defender el suelo donde habia nacido, él peleó contra los Ingleses, Españoles, Argentinos y contra los Portugueses, durante catorce años. Estos últimos, aprovechándose de la ocasión que le ofrecía el tener la Banda Oriental sus mejores fuerzas en el Peru, á las órdenes del General don José de San Martín; de hallarse Artigas en entredicho con el gobierno de Buenos Aires, no teniendo escuadra, ni elementos bélicos suficientes, y con solo reclutas ignorantes y pobres, sin instrucción militar ni alianza alguna, invadieron la Banda Oriental con tropas regulares sitiándola por mar y tierra, y contando además con el criminal concentimiento del Directorio de Buenos Aires... Artigas y los suyos pelearon como espantarnos (sic) contra los Portugueses, como lo declara o confiesa el mismo mariscal Saldanha. Era tal, el empuje y el valor de estos indómitos proclamadores DA LIBERDADE, dice en su memoria este mariscal, QUE CUANDO GAHAVAMOS NOS AS BATALHAS, SAIAM0S DO CAMPO, EU, E OS NOSSOS, TODOS TINGIDOS DO SANGUE E MIOLHOS D'ELLES.

(* )Se transcribe tal como fue publicado originalmente. (El Nacional, Montevideo, año II, 25 de setiembre 1884, recopilado por el Instituto de Estudios Genealógicos del Uruguay,IEGU).

Las Crisis argentinas, son también nuestras Crisis.

Tiembla el bastón de mando presidencial en manos de la Sra.Cristina Fernández de Kirchner, custodiado por Néstor , su esposo y antecesor argentino de la dama.

Recrudece en este mes un enfrentamiento civil entre sectores argentinos que tienen sus vanguardias por un lado en el gobierno peronista y, por otro, en los estamentos vinculados a la producción agropecuaria. La más superficial explicación de la situaciòn creada en tìmido intento pasa por señalar el encontronazo de intereses antagónicos. Los precios internacionales le son excepcionalmente favorables al campo .El Gobierno del matrimonio Kirchner, en tanto, arrastra los problemas actuales de cualquier país emergente con un Estados burocrático hiper dimensionado y pobreza popular que se pretende corregir con los ajustes de políticas fiscales. Buscan los recursos en el campo con detracciones a los bienes edáficos.El campo protesta. Replica la Casa Rosada sentenciando que la tierra es un producto nacional. Y explota el climax:
-"Redistribución más justa de la riqueza es lo que queremos", rezan las argumentacianes políticas.
-"Se trata de confiscar y empobrecer a las provincias del Interior a favor del centralismo porteño" , gritan retomando antiguos verbos federales las organizaciones rurales y sectores populares

Más de un millar de intelectuales de la izquierda habitual, genèticamente mecanicista, advierten en sus ritos de los riesgos virtuales y esbozan un espaldarazo a favor, en este caso, del posicionamiento gubernamental, aseverando que la "Nueva Derecha" se mimetiza con un lenguaje populista, asociada a sorprendentes aliados de tenue procedencia proletaria. No obstante connotan que "No pasarán"... (¿Quiénes? ¿Ellos o aquéllos?)

Toda crisis o bonanza argentina repercute y,estimo, repercutirá siempre sobre el Uruguay. A veces a favor; en otras en contra. Lo que se podrá calibrar en cada circunstancia particular será el grado coyuntural que registra la faja que va de lo favorable a lo desfavorable, pero no el determinismo histórico rotulado , quiérase o no, mediante doctrinas que llevan ilustres y polarizados nombres de doctrinarios históricos, incoincidentes de quién sea su numen, aunque siempre la gran cuchara es la Geopolítica, Dama o Señor de Honor en países instalados en una misma región con valores culturales similares...que según tiempos se fraternizan o se hostilizan,tal péndulos de frecuencias imprevisibles en la extensión y calidad de la naturaleza de sus relaciones internacionales, sean férreas o dóciles.

Los grandes próceres orientales, esos mismos que constituyeron el agraciado gran mito nacional, no los ahora devaluados por desgastes de historicidad yaque dejaron prendas en el camino hacia el futruro, fueron pro argentinos en el diseño demarcatorio de fronteras territoriales para el país que soñaron en la tierra de su nacencia. Las circunstancias, que en ciertos casos escapan a determinismos infalibles, por ahora, dieron un veredicto Político que se dató desde 18 de Julio de 1830. Ese día incluso flamearon las tremolantes banderas del Reino Unido y del Brasil, documentación congelada y aún registrada en los vigentes billetes de moneda nacional que usamos por designio y diseño gráfico del Banco Central del Uruguay. Fue la Política y vidas ofrendadas, no obstante, las que construyeron, con heroicos latidos de sublime Libertad, la apuesta a un país independiente, hazaña laudatoria para la debilidades que inicialmente tuvo . Pagó muy feo la nación neonata el valiente Grito . Sin embargo, la Geopolítica se mantuvo latente e intacta y así fue que siguió existiendo la "Res- pública- platense" en un recorrido que ya tiene itinerario de andar viajando por tres siglos distintos, XIX,XX y XXI. Poco para los países milenarios; mucho para nosotros.
Las grandes crisis del Uruguay decimonono y hasta los propios avances civilizatorios, sobre todo en el inmobiliario, centralista y capitalino Montevideo, se debieron en parte vitalicia a los acomodaticios éxodos con que los poderosos plutòcratas argentinos depositaban su dinero junto a sus medios de tecnológicos, producciendo las riquezas agropecuarias y otras de nuestra supervivencia enarbolada en bandera propia y amores ajenos. Los bienes se creaban y recreaban, condimentados, además, por los dones de la migración ibero itálica, tributos de las mercedes y los dolores del trabajo ardiente.
Cuando la "plata" disparaba para la Argentina, nos venía la gripe. Cuando se arrimaba para acá, crecía, pongamos, Piriápolis , Punta del Este y la gran Montevideo, dueña de hospitales , de univesidades y oficinas únicas para "todos" los "uruguayos".
En años recientes , ocurrió consuetudinariamente el mismo suceso fenomenológico cuando las maldiciones argentinas derivaban sus ecos por aquí. En meses recientes han ocurrido hechos análogos según signos repartidos de malos y buenos augurios, malarias y fortunios. En cosechas sojeras contemporáneas, también. Hasta en una de las última clasificaciones a Mundiales de Fútbol que puntos ni el arco defendieron con pasión habitual los cracks porteños dándole mano gigantesca a los "celestes". Hasta votos acuáticos y plebeyos procedieron de la Argentina para nuestras urnas comiciales, agua bendita y extrema a favor del ganador de la última elección nacional con crecimientos formidables en las departamentales. En aprender bailando por T.V.que es un "adaggio" o una buena "lambada". En no tener apagadas todas las bombitas eléctricas , que nos cruzan desde las usinas de la banda occidental del río Uruguay los quilovatios faltantes, por más que los paguemos los uruguayos con restricciones y aumentos tarifarios desde la sala de los lamentos hogareños.En el consumo de medicamentos imprescindibles para la cotidianeidad de enfermos crónicos, también. También…también ….y también. "No llores más por mi Argentina"....que apenas tengo pañuelitos de papel finlandés.

El Güevo o la Gayina

Sen.Lucía Topolanski

En su muy interesante blogweb de Montevideo.com , el Sr. Jorge Jauri plantea que en la opción de priorizar tiempos políticos dedicados a estructurar o reestrucuturar entre un Programa gubernamental o la figura del candidato cuando falta poco más de un año para las elecciones nacionales, cree asaz sensato lo primero.
A su razonamiento personal, le inyecta la fuerza nutricional de quien comparte su hipótesis programática, la Sra. Senadora Lucía Topolanski. Primero la idea, luego el ejecutor, es el esquema conceptual que predomina en los dos opinantes.
A mi en lo personal, que escribo motivado por el to be or not to be , me parece lo que sigue y así, vía www, se lo manifesté al Sr.Jauri apenas tomó en esta semana estado público su parecer.

La ecuación de primer grado -Hombre ó Programa- y la valoración que hace la Sra.Lucía dando precedencia al término Programa en el contexto temporal, suena como una clase universal de Moral Política, al estilo del magistral dominicano Hostos. Es lo de la senadora una lógica ètica formidable en un Bachillerato para adolescentes puros, como lo creía Juan Jacobo Rousseau en su tesis del “Emilio” de que el “hombre nace bueno y la sociedad lo degenera”...algunos años antes de los 18. ¿Pueden ser confiables los Programas si se los modifica o se ponen en vivero en el ejercicio real y concreto de la gobernación? Observemos la introspección, sin juzgar, solo comprendiendo, la realidad que se vive y no la que se recita. ¿No es más confiable el valor Hombre en el eterno Uruguay caudillesco y carismático cuando se suman al macho dominante de la manada más adhesiones que al partido que lo tenga matriculado como suyo según coinciden los gurú de las Encuestas para el caso de nuestra era post dictadura? Qué es más fácil para la “memética”-el arte de crear unidades culturales que parasitan el cerebro biològico colectivo y se transforman en pulsiones de conductas y formas de actuar …¡y de votar! - ¿adornar al Hombre con monitoreos de pulcritud antes que vestir decentemente un Programa y luego aplicarlo? De cómo se responda la interrogante, “cosas veredes”….Hay que tener buena visiòn y recordar el dicho de mi abuelita ante las dudas oftalmológicas:"Lucía, Lucía, sácame esta porquería", en advocaciòn a la Santa del buen ojo.

El Gran Hermano Hormiguero

Juan José y Jorge Iannandrea.

De Muestra "El Gran Hormiguero"

El lunes 16, tal cual estaba previsto, se inauguró en la ciudad de Mercedes, la muestra pictórica titulada “El Gran Hormiguero” del plástico expresionista Jorge Iannandrea Catalá, incansable y múltiple gestor de creaciones que súbitamente y sin transiciones despiertan necesariamente el tipo de valoración, como decía el filósofo medioeval Pedro Abelardo, Sic o Non. No es lo que más importa, pero la apreciación del monje me resulta ilustrativa pensando en experiencias anteriores del pintor.
Jorge nos dijo sobre su nuevo contacto con el público, que todavía no lo he integrado como mero observador en la siempre tan interrogada mercedaria Casa de la Cultura cuando expone:
-“Pese al intenso frío, el calor humano de los queridos amigos, compañeros de mil avatares de la vida, de la familia en particular mi madre, uno de mis tres hijos Juan José, varias decenas de mis actuales alumnos y mucho público, convirtieron tal evento en un momento imborrable, perdurable eternamente.La propuesta había concitado la intriga sobre que era la temática de la pintura, como era posible entroncar esto o sea la vida de un insecto social con la vida de los seres humanos. La presentación, para mi gusto y por las críticas recibidas, salió a las mil maravillas. Por eso hoy quiero compartir en imágenes el evento inaugural, en el entendido de que lo realizado es para todos y habida cuenta de que la exposición, estando hasta el día 30 de este mes, va a poder ser visitada en el extenso horario de las 7 de la mañana hasta las 21 horas todos los días. En poco tiempo más voy a compilar en una serie fotográfica todos los trabajos y enviarlos para, si se quiere, su reproducción. Para mi este es el sentido principal que le debemos dar a las artes, debemos entregarla al público luego de su creación, esto dicho así literalmente, porque… ¡ya no nos pertenece más!”.(De acuerdo Jorge.)

Argumento del Obispo de Mercedes,argumento del Obispo de Roma.

Piazza Navona en Roma ...........Obispo Carlos Ma.Collazzi de Mercedes.

El cine norteamericano encontró dificultades de interdicción y no podrán sus cámaras filmar dentro de las Iglesias romanas administradas por el Vaticano “Ángeles y Demonios” que, junto a "El Código Da Vinci”, fueron dos best seller de notable difusión lectora por el escritor Dan Brown. El fundamento prohibitivo de la curia es no amplificar la hipótesis que , afirma, va y colide contra los perfiles asumidos de religiosidad santa dentro de la grey católica. Se asume así por el pontificado de Bonifacio XVI la condición de “Magíster” de la Iglesia.
Recuerdo que a principios de este siglo y milenio el FONAM ( un Fondo Nacional para el fomento de los medios Audiovisuales y la Música) dio apoyo logístico y económico, al igual que la Intendencia Municipal de Soriano, para filmar una película ganadora cuyo nombre no recuerdo, la que advertía en su libreto de la presencia milagrosa de una gallina roja como la virgen María en Villa Santo Domingo Soriano.El pueblo villero ofreció benévola y masivamente su participación en el rol de extras cuando las escenas colectivas. Monseñor Carlos María Collazzi, Obispo de Mercedes, tras las consultas del caso, no permitió que se filmara dentro del templo colonial aludiendo argumentos que ahora se proclaman análogos desde Roma para el caso de la novela de Brown. La gallinácea película nacional no tuvo trascendencia, como sí “La Puta Vida” de la Sra. Beatriz Flores Silva, que contó también con el espaldarazo del FONAM siendo personaje central una sorianense mercedaria que viaja a Europa en decisión existencial que el titulo del film prevé.
"El Código da Vinci”tuvo como escenario principal de acuerdo a la originalidad de su trama la ciudad de París y dentro de ella muy gravitantemente el Museo del Louvre y alrededores.
La tan singular “Angeles y Demonios” transcurre en Roma.
El ya célebre personaje Prof. Robert Langdon estará a cargo del actor Tom Hanks, dirigido por Ron Howard.
Apreciaciones personales, obvio: Leí las dos obras mencionadas de Brown. Mestizas. Por género literario:novelas y, por ende, ficción. Por mensaje: Un ensayo, esto es, afirmar propuestas volátiles sin “quemarse” en investigaciones formales.
Más dura para la ideología teológica romana: “El Código”; fuerte acoso para la institucionalidad católica eclesial: “Ángeles”. ¿Qué tal como película “El Código”? Gana lejos la tesis de Mac Luhan.El cine es un medio “frío” y la literatura “caliente”, es decir que da lugar a más fervientes placeres imaginativos. Ojalá que “Ángeles” venga un poco más “tibio”. Ver Plaza Navona desde la pantalla será un placer visual con la estatuaria del genial Gian Lorenzo Bernini, el gran personaje de la novela….y eso que fue hombre del Renacimiento en un constructo literario cinematográfico ubicado temporalmente en nuestra era. La maravillosa fuente de los cuatro grandes ríos incluye, además del Danubio, el Ganges y el Nilo, al río de la Plata, efluvios conocidos en la época, como desconocido por entonces el supremo Amazonas.

Dos Locos en Aprietos entre Psicólogos y Entrenadores.

Carlos Bueno

Sebastián Abreu------->

Mañana se retoman las Eliminatorias para participar por América del Sur en el próximo Mundial que tendrá su sede en Sud Africa . Uruguay debe recibir en el Estadio “Centenario” de Montevideo a Venezuela, una selección sin historia la que no obstante en los últimos lustros ha mejorado relativamente la calidad de su fútbol al punto que ha obtenido puntos en el continente, década atrás suceso que se hubiese calificado de hecho fantasioso o casual.
Uruguay padeció, justamente, derrotas contundentes tanto en su territorio como en el de los llanos que le quitaron chance de participar en últimos Mundiales.
El partido se toma desde ya en el imaginario colectivo como favorable a la chance de los celestes, pero con recaudos de respeto y garantías de falaz localía dada la evocación cercanísima de las heridas fatales propinadas a su orgullo y a su clasificación por la escuadra “vino tinto”.
No obstante ha estado más encendida la polémica en la controversia popular sobre quién deberá portar la camiseta Nº9. Si el actual defensor de River Plate de Buenos Aires Sebastián Abreu, un gigante de Minas, o el petiso Carlos Bueno, artiguense que revista en Peñarol de Montevideo. Ambos campeones en sus clubes en los recientes torneos lugareños finalizados simultáneamente la semana anterior.
Los dos llevan el apodo de “Loco”, en alusión a la singularidad de sus personalidades. Pero son “Locos” diferentes, faltaría más. Abreu porta su “locura” con distinción; Bueno la gestualiza de manera más visible. Llamarles así no debe considerarse ofensividad pues el dúo asimila con naturalidad la simpática calificación que le fue asignada por la nomenclatura popular, sin recurrencias de ningún tipo por ninguno de los centrodelanteros.
Hasta se ha pensado en círculos de la gerencia deportiva de la Asociación Uruguaya de Fútbol, la AUF, acercar un licenciado en Psicología para dirimir, no solo cuál de los dos “locos lindos” tendría precedencia en la oncena, sino incluso el peso de las opciones favorables a las chances de los demás jugadores. Y hasta para la terapia grupal del propio plantel cuestión de restaurarle una vieja condición del fútbol uruguayo en el concierto planetario, ganador y guerrero, tiempos ha.
La psicología es una Ciencia, es decir un saber que se va construyendo, reconstruyendo, y ordenando para hacerse más comprensible, dividiéndose en áreas a los fines que a todas estas les son únicos: comprender las fuerzas determinantes y las conductas que generan las manifestaciones de lo anímico, individual o socialmente, en el trabajo, en el deporte, en la educación, en la economía, en la niñez, en la vejetud, etc.,etc.
Tiene un carácter, hoy, insoslayable, de ser una ciencia empírica, experimental, con una metódica diferenciada. Busca determinar causas de comportamientos, reencausarlos y aun prevenir efectos.
Lamentablemente para sí, y sobre todo en materia social como es la sub rama de la Psicología, la denominada Psicología del Deporte, al trabajar con humanos, no podrá llegar a tener leyes generales que aprisionen las conductas de los hombres en enunciados infalibles. No lo consiguen todavía ni las Ciencias Exactas. Cuando lo logre (¡jamás!) dejará de ser Psicología y será Física… cosa muy distinta! Y ojalá nunca ocurra pues todos seriamos infamemente igualitos, tanto como la sociedad que eventualmente nos cobijare.
Su falibilidad, entre otros aspectos, radica en que para “curar” conductas indeseables, adjudicables a las deficientes estructuras de la sociedad, habría antes que mejorar a ésta. Como tal utopía es muy dificil por ahora de conseguir, provenga entonces la solución emergente del uso y abuso de pastillas que actúan químicamente, acallando al “yo” al “super yo” o al “ello”de cada cual.

No creo en lo particular mucho en los psicólogos del deporte pues es asaz complicado que lleguen a las síntesis perfectas en sus evaluaciones finales. El de la selección de Brasil del 58- primera vez que el país más laureado universalmente ganó en Suecia su primer Mundial- aconsejó al Entrenador que se excluyera a Garrincha, un tipo”raro”. Fue siempre más grande que el legendario Pelé en todo el ciclo de la gran saga verde amarilla. Y el “Gordo “Feola no le llevó el apunte al cientista y le dio el No.11 al super “Mané”. (Alfredo Zitarrosa tiene una canción sobre Garrincha que es una obra de arte, pese a que no está muy difundida).
Aquí en Uruguay, cuando dirigió Carrasco a la selección, colocó cierta vez en el “Centenario”a un muchachito novato de half derecho como inesperado titular y, todavía, para darle más confianza, la cocarda de Capitán del equipo. Quiso jugar el Entrenador a la psicología intuitiva, pre científica. Y le erró feo. Excluyó al pobre botija antes del primer tiempo que luego se esfumó del mundillo del fútbol.También desapareció el Entrenador como internacional, pues le dieron salida inmediata desde la AUF. La Psicología crea muchos problemas. Hasta de cómo debe escribirse su nombre. Los puristas del lenguaje dicen que debe ser Sicología, sin la “p”.El costumbrismo se ha impuesto con apoyo de las raíces griegas pues “Psico” quiere decir en el idioma helénico “mente”, “alma”,etc. En tanto, también en griego,”Sico” quiere decir “higo”. En el fútbol algunos “psicólogos” parecen saber más de “higos” que de conducir y ordenar el ánimo de sus dirigidos más allá de las facetas tácticas, físicas y técnicas.

Post Scriptum: El partido terminò Uruguay 1-Venezuela1. Resultado malo para las pretensiones del locatario que perdió la posibilidad de ganar tres puntos en su casa, obteniendo solamente uno. Entró Abreu y Bueno lo hizo a mitad del segundo tiempo.Ninguno de ellos se lució,ni tampoco sus compañeros.

"Meme", Virus Cultural.¿Qué Es y Cómo Funciona?

El etólogo Richard Dawkins (1941), padre de la "Memética".

Con la cargazón de la edad, se me ha fortificado la idea de cúan extensos son los límites pétreos que al saber amurallan. Existen más especialistas, pero se conoce cada vez menos por lo mucho que se aprende que no se sabe.Si alguien se introduce en una ventana se alegra efímeramente del logro…. y entra a un cuarto donde hay diez aberturas más.¡Windows!, dijo el genio de Bill Gates.Y duele y asusta la ignorancia exponencial. En general más la propia que la ajena. Eso lo enseñó 2500 años A.C. el tábano Sócrates.”Sólo sé que no sé nada”, confesor sin sarcasmos. Y ello le obstaba para que tuviera razón el oráculo del Dios Apolo de Delos. El ateniense era el más sabio de toda Grecia. Por lo menos una cosa sabía y bien. Que no sabía todo.Los demás creían saber y sólo eran chascos, infecundos clones cognitivos, estériles, que no resistían un mero y ligero examen de idoneidad mayeútica.
Cada cual, según motivaciones y circunstancias, de lo mucho escrutable, más veces no, apenas debe conformarse con rondar las epidermis de las certezas y descubrimientos.Añora profundizar lo profundo, constantemente tan ajeno y sutil.
Aprendí más o menos bien las reglas del baloncesto y cuando creí dominarlas, las cambiaron.
Ahora desearía procurar, y hacia ello orientaré por estos tiempos veratiles mis observaciones de la vida cotidiana, con el respaldo de lecturas y consejos responsables, sobre qué son y cómo se forman los “memes”, materia prima de una pre ciencia que se está forjando. A pura casualidad escuché de su ser y vaga ontología, interesándome en conocer sus axiomas preliminares.Se llama, creo, "Memética". Su numen es, entre otros cientìficos y cientistas, el inglés Richard Dawkins. Conocer algo de sus principios y sus consecuencias ofrecerá quizás a los lectores recompensas teóricas y, sobre todo, muy funcionales al conjunto del entramado social. Algunos comparan los"memes"- la menor unidad de comunicación cultural- con verdaderos virus que ingresan al cerebro individual y por extensión a la materia pensante colectiva de las personas para luego determinarles conductas y opciones, tanto individuales como corporativas. Los virus en una PC. los introducen los llamados hacker.¿Quién a los memes?Tienen, afirman, una fuerza de convicción impresionante y al modo de los "genes" biológicos se "fecundan", se "replican" y organizan en constelaciones mayores, poseen períodos de fuerte permanencia y nos indican cómo actuar.Un "meme" es, por ejemplo, el ideal de belleza femenino vigente, aunque en retroceso, con la exaltación exclusivista de flacas descarnadas top 10, caminos hacia la anorexia. Pero ahora, parece venirse uno novicial por mejor adaptación al medio:transferencia hiper análoga de la teoría biológica de la evolución gradual de las especies, el hombre incluido, de Darwin, o de Lamarck por los impactos de mutaciones velocísimas en los cambios y transformaciones . Se prepara así el advenimiento consentido de unas más carnosas Evitas en las pasarelas de la moda, estilo arte del Renacimiento o de lo cánones ofrecidos para las marmóreas "gorditas" griegas de Fidias y Praxíteles, con rostros a discutir si eran nenes o nenas en Atenas , Milo o Tanagra.
La prensa en todas sus versiones, electrónica o mecánica,contribuye a difundirlos, aunque ellos la preceden. ¿Cómo nacen? ¡Ni idea tengo! Un "meme" se fija en el cerebro y es dificil enfrentar su behavorismo.Uno que se está vigorizando en el Uruguay, no siendo secreto ya para casi nadie es el meme "Todos los políticos son iguales". Ello promoverá, seguramente, estrategias en las campañas electorales futuras entre quienes deseen llegar al poder político.
"Justicia por mano propia" es otro. ¡Ojo! qué se está escuchando mucho, peligrosamente mucho. De gran persuasión tambièn el caratulado "hay que emigrar y el último que se vaya, apague la luz". Repetir como un estribillo la muletilla "dale" en toda conversación, agrega un ejemplo más. Antes fue el insoportable "digo".
Existen muchos más en cantidad y especialmente en complejidades a cuestas , dicen. Y muy nocivos. Yo no los conozco más allá de la insuficinete grifa.Pero sería aconsejable posicionarse en estado de emergencia y de sospecha, creo.
Se les llamó así por parecido lingüístico a “genes”, esas unidades mínimas del cromosoma que conforman el genoma humano y definen la diversidad existencial de cada ser vivo. Pero su naturaleza no es biogenética, sino cultural, aunque se integran a los recaudos de la memoria, esta hospedándolos como facultad psíquica, y de ahí que “memes”, también evoca el concepto “memoria”. Genes y memes. Biología y cultura.Unidas. Que sea para bien entre optimismos y escepticismos.Y que no advengan los viejos y perversos vientos que lleven a algunos a proclamar que “somos culturalmente mejores porque tenemos los mejores genes, siendo nuestra obligación cultivar, mandando, a los inferiores”.

Las Contorsiones Dialécticas.

"El ojo no es ojo porque lo ves; es ojo porque te ve"AntonioMachado. - Una fórmula:Astori-Mujica. ¿O Mujica-Astori?

El Prof. Daniel Chasquetti en su foro Zoom Politikon www.montevideo.com/chasquetti ,con el título electoral “Escudriñando el 2009”, claro indicador del tema que desarrollaba ,dio su punto de vista al respecto. el que sin embargo, exprimido a su ultima y relevante conclusión, apuntaba a anticipar quién ganaría las venideras elecciones nacionales.
Lo cierto es que tanto quien ahora escribe ,como otros foristas, opinamos según nuestros puntos de vista que cosmopolitizaron en juego de coincidencias e incoincidencias el puzzle pensante.
Tuve la satisfacción de expresar lo mío, y más aún recibir una respuesta del propio Prof.Daniel Chasquetti y un diagnóstico de la dimensión de mi cerebro por parte del forista alias Mcercel040.
Anoto, y ¡viva la biodiversidad en la especie humana! un pulso diferente entre Chasquetti y Mcercelo40 que me produjo un agradable relax al equilibrar los sendos correos tan antagónicos que vinieron desde uno y desde el otro contertulio webiano. Chasquetti fue como un masaje cervical a un contracturado;Mcercel040 una cirugía abdominal sin anestesia. Claro que son necearios los masajes como las cirugías y siempre una buena experiencia para entretenerse pensando. Leyamos, dejando constancia que las expresiones de los bloguistas salen en un orden directamente proporcional a su inmediatez.Las que se publicaron primero, quedan siempre al final.
Comentarios: 20
Por: Manya 333. 11/06/2008 11:11:43 .-Pregunto de buena fe.¿Cúales son las diferencias políticas o programáticas entre Astori y Mujica?

Por: Daniel Chasquetti. 11/06/2008 00:48:08. En primer lugar, quiero agradecer a todos los participantes del foro, y en particular a los que expresaron sus ideas con respeto e inteligencia. En segundo lugar, me gustaría aclarar que no pretendo aquí descubrir la pólvora . Simplemente aspiro a escribir columnas que aborden situaciones políticas de interés ciudadano, procurando ordenar las cosas para que los lectores puedan razonar y formar mejor sus opiniones. Desde luego, en este ejercicio se deslizan reflexiones objetivas y también opiniones que yo definiría como de neto corte ciudadano, pues no pretenden favorecer a nada ni a nadie. En tercer lugar, quisera escribir unas palabras acerca del debate que provocó la frase "Como todos saben o se imaginan, algunos candidatos suman votos y otros obviamente restan". El lector A.Saez sostiene que esta afirmación sería una demostración de que "el pescado, pues, está ya vendido con tanta suficiente aleatoriedad domesticada a disposiciòn para hacer la prognosis" y luego se pregunta "si una ciencia social puede sustentarse en premisas tan fiables dada la complejidad social de estos tiempos y circunstancias". Debo señalar que su señalamiento es muy serio e inteligente. Normalmente los politólogos hacemos afirmaciones a partir de estudios fundados en teorías. Existe una larga lista de investigaciones centradas en nuestros partidos y en su comportamiento electoral. En particular, las dos experiencias de internas partidarias (1999 y 2004) fueron ampliamente estudiadas y hoy contamos con un puñado de hipótesis potentes como para señalar los factores que explican el triunfo de un candidato. Es cierto que en ciencias sociales los pronósticos deben ser tomados con pinzas, pero si el análisis es serio y mesurado en sus conclusiones, seguramente tendrá un margen de error pequeño. Finalmente, un cuestionamiento de esta naturaleza no hiere mi sensibilidad profesional ni mi autoestima. Entiendo perfectamente a los que desconfían de los politólogos, de los medios en general, de las encuestas, etc., porque hay buenas razones para que esa desconfianza se deslice. Creo, sí, que aquellos que hacen las cosas bien y de buena fé, pueden escapar a ese tipo de juicios. Un saludo a todos.

Por: Mcercel040. -10/06/2008 17:05:05 Estimado A.Saez lomeno que te limites a bellas palabres pero realemente muy poco contenido. Mantengo mis dichos.(Sic)

Por: A. Saez.-10/06/2008 11:42:59. Al Foro y dentro de él, a don Mcercelo 40.- No creo que interese a ningún uruguayo incurso en el tema que se debate, la adivinanza de si estoy afiliado a tal o cual partido. Lo que importa es la posición que se adopta ante el llamado o requerimiento a pensar políticamente en un foro. De lo contrario es caer en el vicio del ad hominem. No creo que intentar leer la realidad con criterio holístico, sea tener la mente estrecha pues, en materia epistemológica, no será la dimensión somática una razón con pretensiones de argumentar descalificatoriamente . Refúteseme dialécticamente, a lo Hegel o a lo Marx.

Por: McercelO40.-10/06/2008 09:37:29.- A.Saez obviamente perteneces a uno de los partidos hoy en la oposición. Creo que tu interpretación es algo errónea. A mi entender la afirmación no ataca a ningún partido político sino a individuos que por sus acciones o inacciones le restan a su propio partido y esto en cualquiera de ellos. Es claro que cada uno mira con el cristal que mas le sirve pero seria bueno tener una mente más abierta y una óptica más extensa sin limitarse por inclinaciones políticas o intereses individuales. Como dice el Sr. Maeso: " Estamos construyendo el país con nuestras actitudes". Saludos

Por: A. Saez.- 04/06/2008 23:15:56.-El politólogo bloguista dice textualmente: "Como todos saben o se imaginan, algunos candidatos suman votos y otros obviamente restan.” Y además agrega una serie de nombres candidateables de los tres partidos clonados y trillizos que existen en el Uruguay, pueden ellos obran como salidos de un único vientre, fertilizado por un mismo progenitor.(Idéntica política económica ,similares chicanas, corrupciones emparentadas, etc.) Por eso quedo sorprendido por la suprema facilidad de cómo el columnista don Daniel accede al gran axioma y no solamente él, sino TODOS los uruguayos, tal lo afirma. ¡Sabemos quienes suman y quienes restan votos a sus comunidades! El pescado, pues, está ya vendido con tanta suficiente aleatoriedad domesticada a disposiciòn para hacer la prognosis. ¿Puede una ciencia social sustentarse en premisas tan falibles dada la complejidad social de estos tiempos y circunstancias? Es que los axiomas, premisas o postulados no existen ya casi más en esta era de vulnerabilidades cognitivas cuando zozobran las certezas.Son meros y endebles andamios. Los usamos por un tiempito pero después los tiramos.¿Es tan fácil acceder al saber para que TODOS sepamos con intuición de birlibirloque quien es “posta” y quién está “quemado” en política? Me gustaría saberlo, porque no me incluyo en el "TODO” y tengo ansiedades de ludopatía política.

Nada Iguala Su Lucir.

Argentina........ Chile ..........Perú..........Dominicana .....Uruguay.....España

En España a través de un sitio de gran impregnación como es http://www.20minutos.es/ se está desarrollando una suerte de encuesta que propone, mediante los votos de los internautas ecuménicos de la red web, elegir la bandera nacional más bella.

Al momento es la de la República Oriental del Uruguay quien ha tomado una importante ventaja en una vanguardia despegada de seis países, incluida España, que son latinos. Al parecer otros pueblos montados en sus PC. están para otra cosa, no en certámenes de santuarios que simbolizan patrias.
A mi me resulta simpático ese liderazgo que va en ristre de un inocuo y bonachón subjetivismo de hiper ingenuidad nacionalista. No más. Es que no hace mal, como un vasito, eso, un vasito de vino en la tallarinada del domingo al mediodía.
Cada cual condiciona la valoración de su juicio estético a la carga cultural que porta desde que nació y que por acción refleja de sus memes ( 1) - diría Richards Dawkins en su famoso “El gen egoísta”- estos definen que es su propio pabellón el más hermoso…pues “cual retazos de los cielos…nada iguala su lucir”.
En tal certamen jamás perderemos, aunque nos absorvan la ventaja y entremos finalmente en la retaguardia desde que el podium más alto tendrá su mástil en el corazón rofundo.¿Chauvinismo? ¡No! Pequeñas debilidades sensibleras que en su multiplicidad gregaria nos integran en un colectivo que ayuda a vivir y dar balsámica identidad entre quienes comparten un mismo territorio, leyes, costumbres y mitos ancestrales comunes generados en el fluir de los tiempos intergeneracionales, portantes de un mismo mensaje que seduce al tremolar del eterno pampero sureño.Frescura que aleja las borrascas de todas las veletas, las del ayer, hoy, y seguramente de aguardados mañanas .

(1) -"Según Richards Dawkins de la Universidad de Oxford, un meme es un módulo de información contagioso que "infecta" y parasita la mente humana, donde se replica y altera su comportamiento, provocando la propagación de su patrón. El control del fuego en las sociedades prehistóricas, la práctica de las diferentes religiones, la animadversión contra el mundo musulmán, las revoluciones del proletariado, tienen su origen en la transmisión de memes. La memética, por tanto, sería la ciencia que estudia los memes y sus efectos sociales, y ya empiezan a surgir trabajos de su aplicación a la biología evolutiva (Dawkins y Blackmore), a la filosofía de la mente (Daniel Dennett), a las ciencias sociales (Francis Heylighten), a la neurología (Delius), etcétera."(Rafael Robles Loró.V Jornadas de Filosofía,Córdoba,España 2002)

"Nada se crea ni se pierde, solo hay transformaciones"(Lavoisier)

Simbolo Yin-> Símbolo Yang --------> Símbolo Yin Yang __/ El Taijitu

Iglesia de Dolores:Signos de la Cruz en el templo y de la Comuna en el Cartel.

Se puede discutir la incidencia predominante, no exclusiva, que un factor respecto a otros poseyó para llevar al hombre a imponer dominios sobre el resto de la gran mayoría de las criaturas vivas, o al menos sobre algunas pues cuanto más chicas, más peligrosas e invulnerables le resultan, como ciertos minúsculos virus. Algunos dirán que fue el crecimiento del cerebro cuando llegó a pesar un quilo o un volumen de un decímetro cúbico; al fuerte olor nauseabundo de sus glándulas sudoríparas que lo hacían indigerible para armados depradadores con garras en ristre, alas, dientes o músculos temibles.Otros dirán que se debió a la capacidad de usar herramientas tal si fuesen prolongaciones artificiales, verdaderas prótesis de su cuerpo, caso de las piedras arrojadizas, flechas, lanzas, polvorines y después los sanguinarios misiles teleguiados tierra-tierra o tierra-aire o aire-aire. También haber dejado de ser arborícola y aterrizar en llanuras y costas para impulsar la posición erecta y bípeda, transhumando en grupos que demostraban la habilidad de sus manos fabriles con excelente uso del pulgar prensil. Obviamente que cada cambio o destreza novicial, se retroalimentaba en las anteriores y, todas juntas, lavaban la cara del “simio peludo” que se humanizó, manteniendo solo vellosidades en lugares necesarios para proteger partes vitales de su anatomía, sea para defenderse del clima hostil con la caballera, cejas y pestañas de salvaguardia oftalmológica, y pendejos en las partes blandas de sus zonas erógenas y de los sobacos para mantener bien lubricada la articulación giróscopo del hombro y brazo, imprescindible para boxear,remar, jabalinear, esgrimear y jugar largas horas a la conga o al truco con muestra.
Qué fue lo más importante o primario, se puede poner en discusión. Pero no que los efectos que esas transformaciones trajeron progresivamente en forma gradual y precedente consecuencias vitales: aumento de la socialización, dominio del fuego, domesticación de animales, el lenguaje, la agricultura y la escritura. Especialmente las últimas adquisiciones- imposibles de gestarse sin el sostén de las primarias- permitieron grandes saltos cualitativos de progreso, entre ellos la capacidad de manejar símbolos portadores de ideas, abstracciones y sintetizar los conocimientos científicos o tecnológicos para posteriores procesos de transmisión hacia las nuevas generaciones, eminencia enseñante que dio en llamarse educación formal. La cuestión era no estar, a cada generación, reinventando o re aprendiendo lo ya sabido y dejar así libre la posibilidad de nuevos descubrimientos e invenciones sobre la base de lo ya conocido y por ende sin perder nada al paso del tiempo. Conservar y producir conocimientos, los dos objetivos esenciales y únicos de la educación, junto a la formaciòn axiológica.
En la charada manejamos gráficamente un símbolo de origen chino.El denominado taijusti que ha tenido diferentes diseños pero el que se ofrece es quizás el más conocido.El taijitu, coinmixtiòn circular, sin líneas rectas de dos principios o fuerzas encajados en un orden a la vez contradictorio y complementario.Uno es el yin, el otro el yang. Uno supone a su par por ausencia, presencia o comparecencias mutuas en lid de hegemonías pasajeras. Lo que importa es retornar siempre al equilibrio y a la armonías. Una enfermedad es una ruptura y la medicina del yin-yang dictará frente a un síntoma malicioso de calor, el uso del frío.Ante la hipotermia, líquidos calientes. El frío y el calor; verano e invierno; fertilidad o infertilidad, coexisten en un dualismo eterno y universal. La luz y la oscuridad. Lo masculino y lo femenino.El cuerpo y el alma.El sonido y el silencio.Todo transformándose, modificándose, pues yin está en yang y viceversa.Ella tiene algo de él; y él algo de la femineidad de ella. La identidad de los contrarios.
Esta filosofìa existencial del milenario Oriente, fue a su vez sintetizada por un químico francés, Lavoisier, que apreció lo mismo con notable escorzo: “En la Naturaleza nada se crea ni nada se pierde, sólo hay transformaciones”..
Pero transformar no es copiar ni plagiar. Es re-crear empleando las altas funciones de la vida psíquica.Recitar el soneto con distintos versos. La sinfonía con o sin el piano.
Hemos visto notables símbolos graficados con anatomía sencilla pero con enorme potencia caracterizante en la emisión de mensajes complejos, portando en la simbología de su acierto, panorama de fácil e inmediata comprensión para un normal entendedor, sea por la razón o por la intuición.
Una vieja traidición asevera que el que copia símbolos recibe el castigo de Pinocho.Y otros más.

El Hombre ¿animal de costumbre o de costumbres?

Una Buena Costumbre: Amar la belleza de la flor, como la del m'burucuyá.(Foto de Pedro Salmas Caldas,Lima,Perú, en www. National Geographic.)

Dice la agencia EFE que Investigadores de la Northeastern University de Boston (EEUU) confirmaron lo que ya muchos sospechaban: el ser humano es un animal de costumbres en sus movimientos, ya que se limita a ir y volver de un reducido número de lugares.El Informe fue publicado en la revista científica inglesa "Nature".

No conozco el Informe bostoniano.Ergo: ¡No puedo afirmar nada! Pero sí puedo opinar que es menos riesgosa la doxa u opinión, que aseveraciones de pretendida cosa juzgada.
Los sociólogos, sobre todo, han definido varias taxonomías o formas clasificatorias sobre los usos y costumbres del hombre u homo que, alguna vez, fue proto homo simiesco, luego erectus, habilis, faber, sapiens, politicus, ludus, dei, lupus, etc, cada cual con su costumbrismo predominante a cuestas.
Ahora opino y sintetizo al máximo: Creo que somos animales de costumbres y no de costumbre;la diferencia entre el singular y el plural gravita significativamente.
Los bostonianos, al parecer, reviven la vieja polémica de los filósofos presocráticos de la Antigua Grecia.La esencia de todo está en el movimiento, decía Heráclito y nadie, así, "se baña dos veces en el mismo correntino río". En tanto su compatriota Parménides de Elea afirmaba que el movimiento es una ilusión, y todo es una nada inmóvil e infinita con explicaciones que lo hacen a uno temblar, pese a que parecen ser más convincentes las heraclianas.
Heráclito no computó entre 5 y 50 sitios para movilizarse pero fundó si la dinámica idea del cambio situacional. Le obstó apenas con señalar un lugar, la visión del río que pasaba cerca de su polis en Efeso.
Yo, desde mi Mercedes, que tiene un río caudaloso y serpenteante, muy movedizo con bucles que le cambian tiempo a tiempo su movimiento, su canal, su cauce ,etc. a raíz de poseer una naturaleza de efluente de llanura con mínimo declive en el bajo valle; y con esa falta de movimiento social de sus ribereños que parece connotar en estos tiempos de incertidumbres, estimo que hay una clasificatoria, ya no basada en el movimiento, y sí en lo conductual de naturaleza eto-ecología, cuasi comportamental, que se refleja en esta división polarizante.:
A.)-Hay Malas Costumbres: Matar, robar, jurar en vano, depredar el medio, y recriminar de todos los positivos mandamientos sacros de cuanta religión se haya creado en tiempos y espacios, los más diferentes de la historia humana .
B.)-Hay Buenas Costumbres: amar , planificar futuros, la búsqueda del saber desinteresado y la belleza, sentido de patria, y querer a Peñarol, pese a todo...en tiempos de derrotas.
Otras, no las tengo bien determinadas y ubicables:¿Monogamia o Poligamia?

Escorzo sobre Carlos Vaz Ferreira, Cazador de Gazapos.

.....................1872 -1958 Usina de ideas y de acciones...............Con Einstein en Montevideo.

Mención Liminar.

* Este año, quizás por octubre, la ya tradicional evocación del Día del Patrimonio se pondrá bajo la advocación del pensador Dr.Carlos Vaz Ferreira, siguiendo esa línea anual de paradigmatizar a tantos uruguayos ilustres que legaron ejemplos de vida superior.
Con placer docente y por responsabilidad curricular, dialogué durante varios años lectivos con especial fervor sobre el Maestro en mis horas de aulas del Instituto de Formación Docente de Mercedes. Cuando la ocasión lo fue propicia, las transferencias se dieron en los liceos.
Este año el Instituto de Estudios Genealógicos del Uruguay (IEGU) me invitó a una charla sobre el autor de “Moral para Intelectuales” que se desarrolló en forma interactiva con la platea de la calle Canelones de Montevideo, sede hospitalaria del Club Durazno.
Igual proceder en fecha a confirmar ocurrirá en el Centro Gallego de la calle San José.
La planificación me llevó a elaborar un escorzo sobre el magnífico cazador de gazapos en el cincuentenario de su fallecimiento, que expongo en esta charada y que sería un instrumento didáctico de ordenación, racionalización del tiempo y testimonio para docentes y dicentes.
Su lenguaje sintético adolece del factor explicativo que se reserva para que en la didáctica dialógica, ojalá, pueda emerger durante el coloquio fermental.

-CARLOS VAZ FERREIRA : a Medio Siglo de su Fallecimiento.
*Datos Biográficos Generales :
Nació en Montevideo el 15 de octubre de 1872 cuando se aproximaba la "Belle Époque" criolla caracterizada por: a) la irrupción simultánea de una pléyade de ilustres personalidades como la Generación del 900 y subsiguientes; b) la del positivismo spenceriano, de la especialización científica y el progreso indefinido que, todo, luego, se acotó en la máxima geografía universal con las guerras y el "Nuevo Orden" fascista; c) la del Uruguay batllista,"Estado Benefactor"; d) el ascenso de las clases medias , la democracia política, aparición del nombre en aposición de "Suiza americana" y el fin de las guerras civiles; e) el de las vacas gordas; f) la educación popular junto a avances del "laicismo" e importante secularización; g) incipiente impulsión del feminismo; h) contenciòn incipiente de la "Modernización" tecnològica, educativa y procesal que había arrancado en la dictadura de Latorre, lapso del Carlos Vaz Ferreira niño . -"Como el Uruguay no hay", se decía, tal si fuésemos una isla en medio de un continente ajeno y conflictuado.

De padre portugués y madre hispano lusitana.

Falleció el 03 de enero de 1958. Su hermana María Eugenia Vaz Ferreira fue una extraordinaria poetisa, contemporánea de Delmira y de Juana.

En 1900 se había casado con Elvira Raimondi la que le dio ocho hijos, maestra que resignó su vocación laboral a la de orientar desde el hogar la educación de los suyos, facilitar la actividad intelectual y artística del esposo y diseñar la riqueza estética de una finca plena de hermosura natural y del arte jardinero.
* Postura ante la Vida.
La buscó en el Humanismo, trillo del arielismo rodoiano, aunque con acentos de pragmatismo, integrado sin fricciones.
· Cierto Escepticismo-Estuvo preocupado por los errores o sofismas, siempre muy resistentes frente a las flaquezas del pensamiento cimarrón: Falacias, paralogismos, equívocos psicosociales o de "lógica viva" al tomarse por contradictorio lo que es complementario; cuestiones explicativas que diferenció de las normativas; asuntos de planos mentales; Cuestiones de palabras que recargan sin soluciones las discusiones. Los deficientes efectos de la sistematización y la exageración ; los riesgos de pensar aferradament a ideas, etc.,etc. ( "Así como un cirujano desinfecta el instrumental, el pensador lo debe hacer con sus palabras").
· Poseyó, de repente, más capacidad para el problema práctico que para el abstracto general.
• Hombre actualizado. (¡Cuidado con el saber! A un niño, mediante una máquina neumática y pese a la exigüidad de su fuerza física, le obsta una manivela para ser capaz de levantar una tonelada. De igual forma desde el Poder, con poco en las manos, se puede hacer mucho...para bien o para mal. Por eso la jerarquización de la "Ética")
· Al estilo de Terencio.- "Nada de lo humano le fue ajeno": La música, lo jurídico, la metafísica, la pedagogía.- Socrático: Tábano contra los sofismas, pero al revés del griego, temía, quizás, la incertidumbre de la muerte.
· Sus últimas palabras: "No sé... no sé "... Sócrates: "Yo a morir, Uds. a vivir ".
· No era hombre religioso aunque valoró al Cristianismo por "lo mucho de bueno que
promovió ", pero "luego la humanidad hizo mucho más y le fue atribuido". "Hay que buscar una religión que le dé pleno sentido a la vida No la he encontrado ".
· Fue el mejor discípulo de sí mismo al ajustar su conducta a sus propias pautas de
pensamiento.
· Entereza moral para "discutirle" a la fuerza social de los VIP en una valiente actitud sin reciedumbres, con un depurado criticismo y anti dogmatismo.
· No le interesó la riqueza dineral: prefirió la Docencia antes que la Abogacía o la Política; e inmensamente el goce musical.
*Pedagogía
· Búsqueda humanística del Saber desinteresado. (Creó la Facultad de Humanidades.)
· Ideas de graduación y de penetrabilidad. Aquella se ajusta a procesos progresivos en las dificultades que ofrezcan los contenidos enseñantes y esta a buscar lo parcialmente inteligible que por acción fermental generará superiores conquistas en las adquisiciones (Advertencias sobre la "peptonización".)
· La exageración: Ejemplificación.-Plan Piloto que estimuló el estudio áulico y no
hogareño, y se contrarió al libro por "autoritario". Se les prohibió de
hecho.(Plan Piloto 1963,Educ.Secundaria).
· La Falsa Sistematización: "Son perniciosos los microbios".Conclusión: matémoslos...y, con ellos,¡la necesaria flora intestinal!

• "Parques Escolares". Sobre "Libros y Textos ".-Diferencias: Aquellos son más propicios a la penetrabilidad fermental ,y éstos se estructuran en función de la idea de gradualidad.
• Sobre Exámenes, por el fundamento del mal menor, los prefirió frente a otras alternativas de evaluación de estudiantes.
*Moral y Deontología
· Psicología de Vencidos: Es la de ciertos hombres que aunque ganen desde el azar, la
mantendrán por siempre. "Son, en general, los más buenos" ...pero algo ineficientes.
· Cuidado con los "tranquilos de conciencias" (¡Nunca se han planteado problemas de
conciencia!).
· Felicitaciones por lo bueno que se hizo .... pero ¿hubo reconvenciones por lo que se dejó de hacer, pudiéndolo?
· Hombres necesarios e imprescindibles. No los hay imprescindibles, pero si "necesarios": Sin ellos las cosas hubiesen tomado otro cariz del que finalmente adoptaron.
· Su Humorismo: "Era un médico tan principista, que entre defender sus principios y la vida del enfermo, prefería aquellos ".-''Muchísimos son liberales para todas las libertades ya adquiridas, y formidables conservadores para las que aún hay que adquirir". - "Ciertos conservadores se indignan porque se "desorganiza el hogar" si las mujeres trabajan o estudian; pero nunca se los ve indignarse porque sean sirvientas o costureras, a pesar de que eso desorganiza más el hogar... de ellas, no el de ellos ".
· La búsqueda del bien con sentimiento y racionalidad. Suave (?) antipositivismo. La inmoralidad intrínseca en "Moral para Intelectuales" caso de periodistas y abogados.
• "Hombres de Ideas y de acción" Falsa oposición: A veces, ¿ cúal fue la acción? "¿No hubiese sido mejor que no se hiciese nada"?- "Dediquémonos un instante de nuestros tiempos a pensar y a reflexionar, sólo por puro placer". Sostenía la virtud del pensar para hacer y lamentaba el hacer sin pensar.
*Sociología
· La Mujer: Sobre el Feminismo. "Partir de la desigualdad que es desfavorable para la mujer y legislar para la equidad". -
· Luchó por la Ley del Divorcio ante la sola voluntad de la mujer.
· "Cristos oscuros, sin coronas ni espinas": Los ignorados que están en las primeras de cambio, en las. difíciles, pero después vienen los advenedizos quedándose con lauros y las recompensas sociales.
*Política
. La propiedad de la tierra: "Debe de existir una tierra de habitación para todos; y una de producción".
· La Libertad y el Determinismo: "Queremos unir Libertad con Igualdad y siempre sacrificamos a alguna de las dos y olvidamos la fraternidad. Los hombres serán siempre desiguales entre sí, pero no deberemos jamás permitir que haya "otro" tipo de hombres ".
Advertencia:Estas líneas no son absolutas, so pena de transgredir la
posición del pensador; y la taxonomía esquemática, orientadora y flexible.