Feminizarán el Nomenclator de Mercedes, Hoy Invicto Diseño de Homofobias y Misoginias.

*Un lugar para la raza de Guyunusa,litoraleña, e integrante de la "Redota" con sus 6 añitos.

* Trinidad Ladrón de Guevara Cuevas.-->

Con motivo de su centenario fundacional, la Escuela Artigas No.4 de Mercedes desarrolló recientemente una serie de actos de su efemérides. Entre ellos recordar la figura de la maestra y profesora doña Juana Camino de Braga, directora de la institución a la que dio la transferencia de su impulso personal, tan arrebatador, ponderado y contagioso.
Se le evocó muy especialmente por quienes fueron sus ex alumnos en la práctica docente magisterial, ya todos ellos jubilados pero que aún sienten su influencia formativa en sus vidas profesionales.
Concurrí al homenaje tras invitación pública en nuestra condición de alumno de la querida “4” entre 1949-1955, cuando Juana la dirigía, a la que luego también conté como rectora intelectual en el Liceo No1, edificio de la calle Roosevelt de Mercedes antes de mudarse a su actual sede de Zapicán y Paysandú en 1964, en la asignatura Matemáticas de 2do.Año y en el Instituto de Formación Docente , programa de Biología.
Enterado que el Gobierno Municipal de Soriano había nominado una Comisión para un nuevo nomenclátor de la capital de Soriano - indudablemente a poner con perentoriedad al día para salvar omisiones y adecuar nombres que el tiempo gastó- sugerí que los reunidos acercaran la inquietud de incluir a Juanita Camino por honor al mérito en su condición de mujer múltiple desde el sincero reconocimiento comunitario.
Fue entonces que el maestro Rafael de León , a la sazón Director Municipal de Cultura, evitó que siguiera fundamentando el homenaje que proponía pues es interés de la Comisión del Nomenclátor que integra, designar calles del denominado del barrio Chaná- oriente de Ruta 2 al Este de la ciudad-, con nombres de mujeres ilustres, cuestión que no sabía pues se había informado ya antes por el Dr. Cristián Correa-otro integrante de la Comisión del Nomenclátor- en los diez minutos previos a mi llegada tardía a la reunión escolar. Y Juana estaría entre las promitentes, se dijo.
De lo que pude expresar con calor , antes de la oportuna intervención del colega Rafael De León, fue que en Mercedes no existe aún ninguna calle que recuerde a una mujer, salvo la propia ciudad que bautizó desde siempre su casco urbano con el bello nombre de Mercedes.
La enorme y varias veces millonaria Buenos Aires, ciudad donde nació el padre católico Manuel de Castro y Careaga que en 1788 fundó Mercedes, hasta 1990 aproximadamente sólo tenía diecinueve calles femeninas en su diseño callejero, más que calles meros pasajes, cifra pobre, indudablemente, pues también su nombre es de una fémina, María Trinidad de los Buenos Aires.
Un gran impulso se dio en el eje de la fecha mencionada en la gigantesca urbe porteña a la feminización de las vías en el creciente barrio de Puerto Madero donde incluso se puso el nombre a una calle a la oriental de Villa Santo Domingo Soriano, la bellísima Trinidad Guevara, primera vedette, empleando términos actuales, pero sobre todo primera actriz de carácter, renovadora del teatro rioplatense y transgresora de puritanismos de época.
He aquí el nomenclátor de Evas en Puerto Madero, que espacios verdes también del lugar han recibido redención de género femenino, batallando dentro de los privilegios tradicionales que asentó la homofobia y quizás algunas misoginias tutelares de la discriminación:
Aimé Painé ( - 1987): la última princesa mapuche y una de las precursoras en la defensa de los derechos, la lengua y las tradiciones de su pueblo.
Alicia Moreau de Justo (1885-1986): médica, dirigente política y militante del socialismo y el feminismo.
Azucena Maizani (1902-1970): compositora e intérprete de tango.
Azucena Villaflor (1924-1977): fundadora de las Madres de Plaza de Mayo.
Carolina (Carola) Lorenzini (1899-1941): pionera de la aviación en argentina.
Cecilia Grierson (1859-1934): la primera médica de Sudamérica (1889).
Elvira Rawson de Dellepiane (1867-1954): una de las primeras médicas argentinas.
Emma de la Barra (1861-1947): autora del primer best seller argentino, “Stella”.
Encarnación Ezcurra (1795-1838): esposa de Juan Manuel de Rosas.
Juana Manso (1819-1875): escritora y pedagoga, abocó por la escuela pública, laica y mixta. Juana Manuela Gorriti (1818-1892): la escritora argentina más destacada del siglo XIX.
Julieta Lanteri (1873-1932): luchadora por los derechos políticos de las mujeres.
Magdalena (Macacha) Güemes de Tejada (1787-1866): la hermana del general Martín Miguel de Güemes.
Manuelita Sáenz (1797-1856): compañera y amante de Bolívar, conocida como la “Libertadora del Libertador”.
María de Todos los Santos (Mariquita) Sánchez de Thompson y de Mendeville (1786-1868): en su casa se cantó por primera vez el Himno Nacional Argentino (1813).
Martha Lynch (1929-1985): escritora argentina, “La alfombra roja“, “Al vencedor“, etc.
Martha Salotti (1899-1980): maestra y profesora, y escritora de cuentos infantiles y textos pedagógicos.
Micaela Bastidas y Puyucava (1742-1781): esposa de Tupac Amaru. Fue ejecutada junto a su marido.
Olga Cossettini (1898-1987): pedagoga de avanzada de Rosario, Santa Fe.
Petrona Eyle (1866-1945): predicaba a favor de la mejora de la situación de la mujer.
Pierina Dealessi (1894-1983): actriz de cine nacional argentino.
Regina Pacini de Alvear (1871-1965): soprano portuguesa casada con Marcelo T. de Alvear.
Rosario Vera Peñaloza (1873-1950) : “Maestra de la patria”. Fundadora del primer Jardín de Infantes del país argentino.
Trinidad Ladrón de Guevara Cuevas(1798-1856): gran actriz del teatro Coliseo de Buenos Aires, Argentina, durante 1820-30. Nacida en Villa Santo Domingo Soriano, Uruguay. Amor del Gral.Manuel Oribe al que le dio un hijo, de un total de siete que engendró.
Victoria Ocampo (1890-1979): una de las autoras más influyentes en la historia literaria argentina.

Los Centenarios del 2009

* Prototipo tractor Ford. ------------------------>

<-Felipe Tomás Marinetti:"Quere-mos cantar el amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad."

*José E. Rodó: " La intolerancia jacobina ve siempre en el otro un enemigo".

El próximo y virtual 2009, cuya madre ya está haciendo las primeras contracciones para presentárselo a su padre el almanaque, trae a la evocación sucesos convencionales y regresivos que, en pocos días más, alcanzarán su primer centenario dentro de un bombardeo de juguete que nada tiene que ver con los verdaderos y tan inhumanos de Gaza, frontera norte de Israel, Afganistán, Irak, Kashmir, Colombia, Sri Lanka, India, Pakistán, Congo, Grecia, etc.(Después de todo...los uruguayos nos quejamos casi que por nada, solo de nuestra incompetencia para ser super felices, que felices, en verdad tenemos que serlo por gracia de Dios y nuestra , si acaso nos comparamos con otros y desgraciados pueblos. No...no...no me lo diga:Ya sé, mal de otros...¡consuelo de tontos!)
*En nuestro país las lanzas y las armas de fuego fueron sustituidas por los votos electorales ya con el fin de las guerras civiles en 1904, a pesar de que se preparaba un nuevo intento que tomaría forma en 1910, no en 1909.
*Parecería que la pacificación sublimaba antiguas energías bélicas en una producción intelectual de notable proyección, no solamente paisana sino americana y universal:
*Fue sorprendente por méritos de excelencias: Carlos Vaz Ferreira edita “Moral para Intelectuales” (¡a releerlo, de a puro, muchachos de las chacras políticas, profesionales y periodísticas!) y “El Pragmatismo”. José Enrique Rodó los célebres “Motivos de Proteo”. Eduardo Acevedo pone broche de titanio a la leyenda anti artiguista y reafirma a una pléyade de antecesores revisionistas del Gran Republicano del Americanismo con su “Artigas, Alegato Histórico”.
*El romántico Julio Herrera y Reissig tan admirado por el gran español Miguel Hernández, eyecta “La Torre de las esfinges” y “Las Clepsidras” , en tanto Armando P.Vasseur hace lo propio con “Cantos del otro yo”.
*Se inaugura del Arq. Alfredo Jones Brown el edificio actual del Instituto Alfredo Vázquez Acevedo (IAVA) por la Sección Enseñanza Secundaria de la Universidad de la República que hoy está siendo restaurado para el jubileo del inminente centenario y que ¡ojalá! los sucios depredadores de siempre no vuelven sus muros a ser el emporio de la mugre panfletaria.
*Y ya que hablamos de Secundaria se suprime el estudio del Latín, política anti lingüística que décadas después, muy cercanas a las contemporáneas, ha originado inestables actitudes interdictas similares contra lenguas vivas, caso de intentos en Italiano, Francés, Inglés (por disminución).Se suprimía pues el latín y además, por ley, la Asamblea General elimina los honores militares en los ceremoniales religiosos, con veto en su momento del Poder Ejecutivo del colorado Claudio Williman (¡ah!) y se descarta la enseñanza y práctica confesional en las escuelas públicas, consecuencia de un férreo y victorioso laicismo batllista que se explaya y consolida.
*Pedro Figari pinta “Mercado Viejo”; en tanto Manuel Rosé y José Bellni son becados para estudiar en Europa .
*Se crea el Instituto Histórico y el Instituto Nacional de Sordomudos.
*Fallece Samuel Blixen.
*En el mundo se produce el primer vuelo entre Francia e Inglaterra vía canal de la Mancha.
*Henry Ford fabrica los primeros tractores.
*Y en París el egipcio Felipe Tomás Marinetti, formado en Europa (París, Génova, Papua),difunde su “Manifiesto Futurista” que captará a muchos intelectuales, algunos por siempre, otros que luego pegariann la vuelta. Es el adelanto artístico, mejor, cultural, de las concepciones fascistas que captarían a muchos en las dos décadas siguientes…y que aún aparece en discursos literarios y actitudes conductuales por nuestros días.Dice así, este adelanto de un fascismo en estado, por ahora, fetal:
Manifiesto futurista
1. Queremos cantar el amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad.
2. El coraje, la audacia, la rebelión, serán elementos esenciales de nuestra poesía.
3. La literatura exaltó, hasta hoy, la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso de corrida, el salto mortal, el cachetazo y el puñetazo.
4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una nueva belleza, la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su capó adornado con gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un automóvil rugiente, que parece correr sobre la ráfaga, es más bello que la Victoria de Samotracia.
5. Queremos ensalzar al hombre que lleva el volante, cuya lanza ideal atraviesa la tierra, lanzada también ella a la carrera, sobre el circuito de su órbita.
6. Es necesario que el poeta se prodigue, con ardor, boato y liberalidad, para aumentar el fervor entusiasta de los elementos primordiales.
7. No existe belleza alguna si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carácter agresivo puede ser una obra maestra. La poesía debe ser concebida como un asalto violento contra las fuerzas desconocidas, para forzarlas a postrarse ante el hombre.
8. ¡Nos encontramos sobre el promontorio más elevado de los siglos!... ¿Porqué deberíamos cuidarnos las espaldas, si queremos derribar las misteriosas puertas de lo imposible? El Tiempo y el Espacio murieron ayer. Nosotros vivimos ya en el absoluto, porque hemos creado ya la eterna velocidad omnipresente.
9. Queremos glorificar la guerra –única higiene del mundo– el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los libertarios, las bellas ideas por las cuales se muere y el desprecio de la mujer.
10. Queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir contra el moralismo, el feminismo y contra toda vileza oportunista y utilitaria.
11. Nosotros cantaremos a las grandes masas agitadas por el trabajo, por el placer o por la revuelta: cantaremos a las marchas multicolores y polifónicas de las revoluciones en las capitales modernas, cantaremos al vibrante fervor nocturno de las minas y de las canteras, incendiados por violentas lunas eléctricas; a las estaciones ávidas, devoradoras de serpientes que humean; a las fábricas suspendidas de las nubes por los retorcidos hilos de sus humos; a los puentes semejantes a gimnastas gigantes que husmean el horizonte, y a las locomotoras de pecho amplio, que patalean sobre los rieles, como enormes caballos de acero embridados con tubos, y al vuelo resbaloso de los aeroplanos, cuya hélice flamea al viento como una bandera y parece aplaudir sobre una masa entusiasta. Es desde Italia que lanzamos al mundo este nuestro manifiesto de violencia arrolladora e incendiaria con el cual fundamos hoy el FUTURISMO porque queremos liberar a este país de su fétida gangrena de profesores, de arqueólogos, de cicerones y de anticuarios. Ya por demasiado tiempo Italia ha sido un mercado de ropavejeros. Nosotros queremos liberarla de los innumerables museos que la cubren por completo de cementerios.

-"La Nochebuena se viene / la Nochebuena se va. / Nosotros nos iremos / y no volveremos más".(Pero...¿ y los niños y jóvenes?)

Un tropezón no es caída, pero hay zancadillas en política que enferman la actividad.--->

La democracia es una forma de convivencia social. Y la política, que debería ser su subsidiaria, privilegiada proveedora de recursos humanos y metodológicos, no siempre la acompaña por el trillo de un mismo paisaje.Va por otra senda.
El uruguayo tiene concepciones democráticas, si cabe la generalización, aunque con ciertos reparos, pues subyace en su ser interior una mentalidad medieval muy propicia al feudalismo caudillezco que significa una fidelidad original de algún ser hacia otro -quizás hasta admisible en ciertas ideosferas impuestas por el peso equilibrador de una realidad determinada- que, luego, termina por ser un sometimiento interpersonal de interdependencias sobre un espinoso lecho de verticalidades y no de calmas horizontalidades, fraternas e igualitarias.
Nuestros Partidos Políticos no son todo lo democrático que podría suponerse para solventar conductas democráticas ideales, burocratizados en el más alto y jerárquico nivel copular. Se presentan en sociedad como formas externas decoradas de sintonías impolutas, pero en sus introyecciones a la mayoría les falla el sistema inmunológico y se enferman de afecciones que, jamás, patologizan a sus saludables caciques . El reciente Congreso del Frente Amplio fue una clara manifestación del dominio de aparatos muy bien aceitados sobre los deseos de abundante gente que quería entreverar arriba a un Contador, ex Ministro. Obstó que se reunieran en gabinete conclavelino tres o cuatro maquiavelos para que apareciera bien aspectado un outsider que vino de Canelones. ¡Al favorito e inicial candidato presidencial hubo que recogerlo en el camión de los rezagados! Los Partidos Tradicionales, a su turno, perdieron el Poder -con el que edificaron durante casi dos siglos todo lo bueno y grande que en lo tangible e intangible se construyó en esta patria- cuando sucumbieron, domesticados por el cancerígeno "Principio de Peter", corruptelas de codicias , incluido además el complemento de algunas conclusiones más o menos atendibles del sociólogo de Burdeos, Maurice Duverger . El profesor francés establece que al surgir un tercer partido novicio en disputa, en nuestro caso el Frente Amplio, muere el número dos, para restaurar siempre una bipolaridad de taitas…que ahora son aquel ya crecido Frente y el antiguo Partido Nacional, moribundo, por ahora, el viejo Partido Colorado, dueño consuetudinario del gobierno en los lapsos más extensos que recuerda la república de los uruguayos.
Distinguíamos que no siempre van de la mano Democracia y Política, tal cual lo indicaría el buen manual de la Ética. Cuanto más se alejan, más se producen, no por relación de causas y efectos, aunque quizás por clima infecto contagioso, fenómenos de otro orden, aunque integrados como componentes referenciales de la cultura nacional, que comienzan a heder. Esos ítems tienen tanta incidencia en el ser colectivo como las pueden exhibir entidades democráticas o políticas. Si alguna cualquiera de las partes del todo entra en estado patológico, las demás están prontas a estornudar. Y mala tos se le sentirá al gato.
Tomemos dos instituciones:Una política, y una deportiva, sólo para ejemplificar.La política es tan política que su nombre tiene el prefijo “poli”. Se le encarga de guardar el orden y la seguridad públicas. Recientemente afirmó que no está en condiciones de protegerlas en escenarios deportivos del fútbol montevideano.En definitiva, renuncia o deja en estado suspensivo una finalidad primaria del Estado, la de resguardar a sus ciudadanos.
El otro modelo es el fútbol de la Asociación Uruguaya de Fútbol -tiene en su palmarés cuatro campeonatos mundiales- que en medio de una problemática de violencias dentro y fuera de las canchas por etiologías aún indetectadas en el sub mundo abisal que se concatena con el caso anteriormente descripto, deja la suma de su conducción en el presidente . No suena ni lo uno ni lo otro muy democrático ni muy político.
Tememos un prurito de aprensión: que el contagio se haga endémico y abarque más masas protoplasmáticas del organismo social de los orientales.
Hay que hacer algo.Urge. Pero con calmas ponderadas.
En esta jornada, mientras tanto, nos conformamos con una bienaventuranza cantada por viejos:
-“La Nochebuena se viene,
la Nochebuena se va.
Nosotros nos iremos
y no volveremos más”.
Pero y... ¿los que quedan? Niños y jóvenes…¿¡Qué será de ellos!?

En la Ruleta Política sus Pitonisos de Resultados, apuestan a una vez fichas Pares e Impares.

* Palacio Legislativo->
* Lacalle y Vázquez, se reunieron recientemente con agenda secreta, en vísperas de la Unasur.

Entiendo que hay que tener la mente muy abierta y el seso más despierto todavía, para seguir las elucubraciones de los politólogos en sus puestos de francotiroteo que asumen alternativamente al hacer la vivisección polifacetada de un mismo asunto. No sé si es de la Politología proceder así. Pero anoto que sus practicantes y cultores no gustan de llamarse científicos, sino que admiten la más elusiva cualificación de “cientistas”, adjetivación que obra como una fornida patrona, muy protectora de las cambiantes predicciones que plantean al público. Y la Politología no es Ciencia Exacta al estilo de la Matemática, sino rumbeadora de sucesos contingentes.
Por eso aquello-lo de los “cientistas”- y esto -lo de la politología como ciencia social- toma siempre mal dormido a mi entendimiento cuando empiezan a decirme que fulano, mengano o zutano, puede ser de izquierda a las 8 de la mañana , a las 13 recoge adhesiones de derecha y luego a la noche se larga ‘pal centro.Que si hoy, día de Elecciones, llueve, gana el petiso porque sus adherentes tiene auto para ir al urnario y, los que sólo paraguas, no votarán y, exclusivamente, lo harán si hay sol. Entonces la meteorología será más importante que la Politología. Que si se viene un terremoto- que no lo predecirá jamás la Politología- la esquemática y bella Campana de Gauss que me recuerda a la broncínea campanilla manual de mi vieja Directora de la Escuela No.4 de Mercedees, quedará con su armonía floral hecha pelota con el centro sobre los costados y los laterales fugados no se sabe hacia dónde.
Gozaré conservando con paciencia de Penélope estos blogs para cotejarlos con los resultados reales después de las Elecciones Nacionales del 2010.

Sé que los cientistas ni se inmutarán si aparecen adolescencias imprevistas en las virtuales comparaciones de las presunciones previas con las concreciones reales pues, muchas veces, ponen fichas de ruleta a pares e impares a la vez.
Yo hago un elogio a mi ignorancia, aunque pido perdón para ella, condescendencia con mi pobre alma, tan desorientada políticamente en estos tiempos. Pero la Politología jamás será ciencia desde que no manejará leyes de lo general dada la presencia blindada, entre otros, de dos impedimentos mayúsculos. Se transformaría, en tal caso inviable, en una Física de lo Social y habría, tristemente, de regularse por la Ley de la Necesidad, de las Causas y sus Efectos y, de esa manera, el hombre pierde esa, su Libertad de opción, que lo torna impenetrable a cualquier pronóstico, venga de dónde venga.Y distinto a toda otra criatura planetaria.

La Navidad Lingüística

Gabriel lo anuncia.Ha nacido un niño. Trae santificada e inocente esperanza.Un pan bajo el brazo.¡Feliz Navidad para Todos!.-

Teíto->

-"Huachi -huachi toritó huachito de corralitó. Ahí viene la vaca por el callejón,trayendo la lechepara el Niño Dios".

En las más diversas lenguas y culturas, figura la palabra Navidad mediante la conjunción de vocablos formados por diferentes fonemas; y respectivos significantes, que no todos jerarquizan el mismo concepto dentro de la unidad de la evocación a través de su lingüística.
Las lenguas romances - es decir las que derivan del original latín transformado por el uso y por la influencia de otros idiomas en la Babel mundial del vocabulario- son entre otras el español, francés, portugués e italiano,etc.El pasaje entre el 24 y el 25 de diciembre es en español Navidad, pero en italiano Natale, en portugués Natal y en francés Noël. Los italianos y portugueses, como los catalanes con Nadal, a los efectos de la sonoridad, están muy próximos.En tanto se aleja el francés y algo el español, a pesar que éste tiene "Natalicio", hecho que en definitiva es la pauta que se quiere comuinicar, un nacimiento. La lengua germana tiene algún componente "latino" con su "Navidad", ubicable en la segunda parte del vocablo que así la expresa: Weihnachten.Las lenguas no latinas (pese a que incluyen en su lexicón términos de esa procedencia en un juego de reciprocidades cada vez más favorable en nuestra época contemporánea especialmente de la matriz globalizada de los anglosajones) tiene para el caso de Inglaterra y de Holanda una "Navidad" que recuerda, más que un nacimiento , al ser singular que nace, o sea Cristo.Veamos.En inglés es Christmas.En holandés Kerstmis. Muy parecidos.Las lenguas nórdicas tienen grandes afinidades para el caso que nos ocupa. Los daneses y los suecos dicen Jul.Los finlandeses o fineses Joule y los noruegos Julebord.
Después ya me introduzco en un vocinglerío mucho más ajeno y alejado que el anterior. En polaco navidad es Boze Narodzenic,Vianove en eslovaco y, en checo, Vánoce.
Concluimos:
Chino: 聖誕
Arabe: عيد الميلاد
Japonés: クリスマス
Ruso:Рождественская
Griego: Χριστούγεννα
Coreano: 크리스마스
Vietnamita: Christmas
Hebreo: חג המולד
Y para todos:¡Feliz Navidad…que ha nacido un niño!...trae un pan debajo del brazo renovando esperanzas.

Una interesante taxonomía política: la "Intelligentzia" y "los de a pie".

Doctores y Caudillos.Ni lo uno ni lo otro.--------->

El fenómeno que pretendemos describir se ha dado con mayor claridad en el Frente Amplio respecto al marco conceptual de las pretensiones de base de sus contendores de entre casa respecto a argumentar el pensamiento político de los líderes que disputarán las internas presidenciales dentro de una coalición que hoy está a cargo del gobierno nacional . En tal sentido José Mujica y Cr.Danilo Astori representan los referentes más significativos.
Desde tiendas del Contador, ex Decano de la Facultad de Ciencias Económicas y ex Ministro de Economía y Finanzas, sus operadores publicistas han destacado que su candidato es un hombre sapiente con imagen presidencial que no la tiene, agregan,el adversario doméstico. En tanto éste,Mujica, por su equipo valoriza como disparador de virtudes llaneza caudillesca y sentido popular para pendular mucho más hacia la izquierda. Como que los astorianos son "intelligentzia" y los mujicanos "los de a pie" que promueven un conductor sin mayores preocupaciones de formular planes firmes en el pragmatismo riesgoso y veleidoso del "como te digo una cosa te digo la otra".

En los partidos tradicionales, tanto en el Nacional o blanco y en el Colorado, no aparece tan clara esa taxonomía divisoria de los "intelectuales" y los "de a pie", quizás porque la condición de oposición compacta, por lo menos hacia la visión exterior, unidades que no pueden darse el lujo de fraccionarse en extremismos.Deben estar los postulantes relativamente cerca unos de sí para darle batalla viable a la actual mayoría del FA.En el caso de los blancos, sus dos cabezas (Larrañaga y Lacalle) son abogados, pero a ambos les gusta andar a caballo y utilizar el imán discursivo de paremiologías extraídas del nativismo criollo.

La intelectualidad nacional desparramada entre las colectividades (algunos la llaman la “intelligentzia” si se vive en un período crítico) es corporativa e ilustrada. Varios de sus cuadros son universitarios. Históricamente pueden ser efluvios ancestrales de los antiguos “doctores” en sus luchas de hegemonías contra los “caudillos” rurales durante el Uruguay de la formación nacional en el siglo XIX. En general pactaban: el “doctor” ponía las formas de supraestructura y el “caudillo” era la fuerza del poder con el apoyo de sus embestidas montoneras. El asunto sigue con similitudes contemporáneas en este siglo XXI: Mujica, por dar un ejemplo de interés, pone votos voluminosos, más que todos los que puede recaudar el Partido Colorado (elecciones del 2004) ; la intelligentzia coloca el “programa” y se da el contrasentido que Mujica es a la vez en su pasión mediática, gobierno y oposición.Pero subyace un mutuo e intestino mirarse de soslayo entre partes, leguleyos y populistas eslogánicos.
El intelectual, decía Gastón Bacherlard, posee una deformación intrínseca. Se cree dueño omnímodo del saber,busca prosélitos que si alguien los retruca como objetor de conciencia son tales parroquianos rechazados y descalificados sin galanura.

En la reciente disputa por posiciones privilegiadas en la interna presidencial del FA, el sostén más sólido de Astori podría encontrarse en el bando agonista de los intelectuales. Los mujicanos eran los anatagonistas. (¡Ta'! ). No obstante el drama del país es que los grandes “caudillos” del ayer tenían, sin serlo, sabiduría doctoral, aunque con techo .Por eso sucumbieron con la complicación que les trajo la Revolución Maquinista e Industrial. Los intelectuales acomodaron mejor el cuerpo.Mujica hoy solo aparenta conocimientos en histrionismos de rifirrafe. Allí está como testimonio la infecunda tarea que gestionó desde el Ministerio agrícola, con casi la suma total del poder público. Al irse dejó un reguero de excusas marcianas que los marcianos del Uruguay metabolizaron.
Están dadas en el país todas las condiciones para avizorar una “tormenta perfecta” con la conducción frentista, mas la crisis que viene desde el exterior, si se mantienen las incoherencias y desviacionismos sobre doctrinas clásicas pregonadas desde la izquierda que ya desconciertan con tensas aprensiones a la masa partidaria. O mejor, cambiemos el género gramatical: Adviene un tormento perfecto.
Además quedan serias dudas personales sobre si los partidos tradicionales han aprendido la lección, refundándose a partir de la cristalinidad y el patriotismo auténtico que perdieron en la segunda mitad del siglo XX. De lo contrario, están refundidos. Y por extensión la nación.
Menos mal que en la Caja de Pandora, tras haberse fugado todos los males, quedó encerradita, acurrucada, a disposición, la Esperanza.

...Y Yo Le Recuerdo a Você que...y Además...

… e ele memória a você que… e

…y acuérdate uruguayo que, durante la época colonial cuando la corona de España y Portugal era común en territorios ibéricos , en el río de la Plata constituíamos una misma nación. Que fundaron nuestros ancestros portugueses Nova Colonia do Sacramento en 1680 y realizaron las tareas preparatorias de Montevideo en 1723/ 24.Que el nombre de vuestra actual capital fue por primera vez pronunciado en lusitano:”Monte vi deu”.
Que la Provincia Cisplatina reconoció mediante bases al Imperio de Portugal en 1821 - luego Brasil tras el Grito de Ipiranga de 1822- con el voto favorable de Dámaso Antonio Larrañaga, Pío Bianchi, Lucas Obes etc. Que el Gral. Rivera fue nuestro gran colaborador para evitar desórdenes. Que firmamos la Convención Preliminar de Paz en 1828 para originar el Estado Oriental del Uruguay, institucionalizado en 1830.
No te olvides que hubo acuerdos en la Revolución Riograndense de los Farrapos con incidencia de orientales de rango por 1835. Que juntos a Uds. y a la Argentina formamos en 1865 una Triple Alianza militar y les dimos duro a los pobres paraguayos. Que Aparicio Saravia preparaba sus levantamientos en pos de libertades públicas, voto secreto y representación proporcional, en el Brasil. Que hemos sido el principal comprador promedio de vuestros productos con un 30 % de las exportaciones uruguayas. Que el portuñol fronterizo es una lengua viva y pujante que sirve a la fraternidad popular en la frontera norte del Uruguay y la extremeña del Brasil meridional. Que Giuseppe Garibaldi salió desde aquí para unificar a la legión de los italianos- arteria sanguínea principal de la inmigración uruguaya- en las luchas de la Guerra Grande por 1845. Que el civilizador Irineo Evangelista de Souza, Barón y Vizconde de Mauá, de vastísima proyección industrial y financiera en el Uruguay por 1857, era compatriota nuestro. Que Uruguay ha sido receptor de exiliados políticos brasileños como J.Goulart y otros tantos. Que presidentes brasileños han sido hijos de madres uruguayas como Garrastazú Médici. Que nos ganaron épicamente en Maracaná 1950 y entonces nuestra tristeza y dolor fue el punto del arranque inicial e hiper motivacional para que hoy tengamos más copas mundiales de fútbol que nadie en el planeta. Que si algún vecino se muestra cargoso abusando de vuestra pequeñez, el Brasil os podrá dar una mano restauradora de equilibrios. Y finalmente que somos 190 millones y Uds. muy poco más de tres. No lo olvides, amigo. No lo olvides.