Sagaz Mirada de "Humbral" al Carnaval en su Edición Especial.
La preclara Revista Cultural "Humbral" de Mercedes, Uruguay,que notabilizan los escritores y artistas Aldo Di Filippo y Angel Juárez en >www.humbral.blogspot.com<
Recomendable.A mi me captó muy especialmente y les remití algunos mensajes pues Humbral esta aierta a la accion dialógica con sus lectores.
Sobre un carnavalero,"Peluzón",de gran atracción entre el público y que presidía como "Marqués de las Cabriolas" el carro ornamental principal, remiti éste:
Charo Saez dijo:
-"Recuerdo una nota del Prof.Washington Lockhart sobre ese personaje que era Pedro Márquez, alias Peluzón, que así se le conocía en la burlona Mercedes. El eminente sabio historiador encontró un extraño poema ( lo publicó en el diario "Acción" de Mercedes) que dudaba de atriburle paternidad del mismo al mencionado pues advirtió, en una segunda profundidad de lectura,logros filosóficos de llamativo nivel.Y se preguntaba el autor de "El Mundo no es Absurdo"si pertenecía en autoría intelectual a Peluzón o a un anómino que los producía para que Marquez los leyera tepado en el carro principal de la festividad ,coche insignia de febrero bacanal.Creí entender que Lockhart - esto va por mi- casi que veía en el personaje una misteriosa esencia humana de un hombre inteligente ,muy inteligente, mucho más que los que de él se burlaban, mofaban y le golpeaban impunemente con cobardia en ristre frente a la indefensión del infeliz, castigado por un feroz complejo o patologia psíquica, vaya uno a saber de cuál etiología existencial, responsable de su vida miserable.Todo un drama.Confío que podré recuperar ese poema y ponerlo a consideración de los amigos de Humbral pues me consta que lo archivé, mal archivé,...y ahora no sé donde ubicarlo en mis anaqueles testimoniales".
Respecto a los cambios operados que le han quitado participación popular en la comparación con otros tiempos y que, como programación, ostenta un notorio reduccionismo con el ayer,expresé:
Charo Saez dijo...
-"Tengo 68 años...y, aunque no se crea por algun lector adolescente,alguna vez tuve 13...14.En esos años juveniles mios y mucho más en los anteriores,los de la niñez, vi y participé de los carnavales con corsos multitudinarios en la Rambla mercedaria , en los barrios, Tablados en circuitos que tomaban toda la ciudad, murgas desfilando en la siesta popular,gente que se disfrazaba en patotas, y célebres bailes de máscaras con los famosos "Asaltos".Tantas serpentinas que los carros alegóricos no podían avanzar atascadas sus ruedas con el papel,verdadera asamblea celulósica de lombrices encintadas.Toneladas de papelitos multicolores se recogían al día siguiente por los municipales.Pirotecnias y diseños lumínicos.Después fue mermando todo y despareció lo más característico de la festividad ,extinguida para siempre.
Hoy todo se reduce,por lo menos en Mercedes,al Concurso del estadio Koster.Nada más.¿Qué pasó? Que todo el año es "carnaval", sin ningún empleo de lenguaje metafórico porque se comercializó la recreación que como empresa formal debe funcionar todo el año, sea con bailes, juegos, paseos,viajes,etc. Ese fenómeno empresarial financiero -muy aceitado por los "mass media" de la comunicación electrónica- se tragó la fiesta de Momo y al propio mes de febrero "bacanal"en aquella intensa pero exigua semana de carne-vale.
Mienten a cara è pichicho las murgas en sus letras cuando cantan
hoy sobre "papelitos y serpentinas"y la serial tonta de lugares comunes dichos como si fuesen contemporáneos, siendo, en verdad, sucesos preteritos y fenecidos ¿Qué paso? Ahí esta la Sociologia para explicarlo o la Antropolgia Cultural en forma más sapiente y académica.Pero eso sí:Cambiemos la palabra por mera consideracion de ser convictos y confesos de un mínima etica nominativa de lo vulgar:Una cosa fue el "carnaval" auténtico de cinco décadas atrás, cuando entonces ya se le dio la extrema unción y otra muy diferente esto que asi se le prosigue llamando desde el almanaque calendario.Qué no es.Murió."
Finalmente ,frente a la etimología de la Fiesta como "Carne-Vale",excitación a la vida licenciosa por unos días, expuse una complemenetaria:
Charo Saez, dijo:
-"Otra versión la remonta a la Roma Imperial cuando por estas fechas salía del mar o del Tíber un Carrus Navalis (Carro Naval) ornamentadado y precedido por cortejos faúnicos, ninfas, sátiros y el culto órfico.Se iniciaba la bacanal del "carro naval" con prácticas orgíasticas".
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| (Foto Prefacio de "Humbral") |
Recomendable.A mi me captó muy especialmente y les remití algunos mensajes pues Humbral esta aierta a la accion dialógica con sus lectores.
Sobre un carnavalero,"Peluzón",de gran atracción entre el público y que presidía como "Marqués de las Cabriolas" el carro ornamental principal, remiti éste:
Charo Saez dijo:
-"Recuerdo una nota del Prof.Washington Lockhart sobre ese personaje que era Pedro Márquez, alias Peluzón, que así se le conocía en la burlona Mercedes. El eminente sabio historiador encontró un extraño poema ( lo publicó en el diario "Acción" de Mercedes) que dudaba de atriburle paternidad del mismo al mencionado pues advirtió, en una segunda profundidad de lectura,logros filosóficos de llamativo nivel.Y se preguntaba el autor de "El Mundo no es Absurdo"si pertenecía en autoría intelectual a Peluzón o a un anómino que los producía para que Marquez los leyera tepado en el carro principal de la festividad ,coche insignia de febrero bacanal.Creí entender que Lockhart - esto va por mi- casi que veía en el personaje una misteriosa esencia humana de un hombre inteligente ,muy inteligente, mucho más que los que de él se burlaban, mofaban y le golpeaban impunemente con cobardia en ristre frente a la indefensión del infeliz, castigado por un feroz complejo o patologia psíquica, vaya uno a saber de cuál etiología existencial, responsable de su vida miserable.Todo un drama.Confío que podré recuperar ese poema y ponerlo a consideración de los amigos de Humbral pues me consta que lo archivé, mal archivé,...y ahora no sé donde ubicarlo en mis anaqueles testimoniales".
Respecto a los cambios operados que le han quitado participación popular en la comparación con otros tiempos y que, como programación, ostenta un notorio reduccionismo con el ayer,expresé:
Charo Saez dijo...
-"Tengo 68 años...y, aunque no se crea por algun lector adolescente,alguna vez tuve 13...14.En esos años juveniles mios y mucho más en los anteriores,los de la niñez, vi y participé de los carnavales con corsos multitudinarios en la Rambla mercedaria , en los barrios, Tablados en circuitos que tomaban toda la ciudad, murgas desfilando en la siesta popular,gente que se disfrazaba en patotas, y célebres bailes de máscaras con los famosos "Asaltos".Tantas serpentinas que los carros alegóricos no podían avanzar atascadas sus ruedas con el papel,verdadera asamblea celulósica de lombrices encintadas.Toneladas de papelitos multicolores se recogían al día siguiente por los municipales.Pirotecnias y diseños lumínicos.Después fue mermando todo y despareció lo más característico de la festividad ,extinguida para siempre.
Hoy todo se reduce,por lo menos en Mercedes,al Concurso del estadio Koster.Nada más.¿Qué pasó? Que todo el año es "carnaval", sin ningún empleo de lenguaje metafórico porque se comercializó la recreación que como empresa formal debe funcionar todo el año, sea con bailes, juegos, paseos,viajes,etc. Ese fenómeno empresarial financiero -muy aceitado por los "mass media" de la comunicación electrónica- se tragó la fiesta de Momo y al propio mes de febrero "bacanal"en aquella intensa pero exigua semana de carne-vale.
Mienten a cara è pichicho las murgas en sus letras cuando cantan
hoy sobre "papelitos y serpentinas"y la serial tonta de lugares comunes dichos como si fuesen contemporáneos, siendo, en verdad, sucesos preteritos y fenecidos ¿Qué paso? Ahí esta la Sociologia para explicarlo o la Antropolgia Cultural en forma más sapiente y académica.Pero eso sí:Cambiemos la palabra por mera consideracion de ser convictos y confesos de un mínima etica nominativa de lo vulgar:Una cosa fue el "carnaval" auténtico de cinco décadas atrás, cuando entonces ya se le dio la extrema unción y otra muy diferente esto que asi se le prosigue llamando desde el almanaque calendario.Qué no es.Murió."
Finalmente ,frente a la etimología de la Fiesta como "Carne-Vale",excitación a la vida licenciosa por unos días, expuse una complemenetaria:
Charo Saez, dijo:
-"Otra versión la remonta a la Roma Imperial cuando por estas fechas salía del mar o del Tíber un Carrus Navalis (Carro Naval) ornamentadado y precedido por cortejos faúnicos, ninfas, sátiros y el culto órfico.Se iniciaba la bacanal del "carro naval" con prácticas orgíasticas".
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