-"Que el Letrista no se Olvide de los Versos de Gamero"...

<-El gorrion callejero, símbolo totémico de las murgas de antaño, ahora devenido en pavo real.

Murga "La Timbera" ensaya en el Mercedes Rovers para el venidero carnaval.

Me gustaría que se hiciera una encuesta en serio sobre los mejores temas murgueros. Yo me juego a mi hipótesis, obviamente. No hay como los temas de las pretéritas murga-murga. ¿En qué me baso? En lo que corea el imaginario colectivo a la hora del asadito con buen tinto la muchachada del Mondongo,del Palo Alto,el 33, del Túnel o del Cerro en las barriadas de mi Mercedes; las delegaciones deportivas en el ómnibus; los que se duchan cantando , festejan el cumpleaños del amigo o del novio que se casa.
- "La Comisión les dijo…¡nosotros nunca vamos!....¡y están todos aquí! Se van…se van Los Patos"…
- …"que te garúe finito…echale tabaco al pito…y adiós que te vaya bien"….
-"¿Qué es una murga papá? Murga es el afán"….

Después vino un movimiento renovador. Calificación de los registros vocales. Que prima, que segunda, que sobre prima. Y técnicas corales como el canon de superponer a un mismo instante, un doble o triple y diferente fraseo. Respecto a los versos sencillos, ingenuos, de antaño, aparecieron sucedáneos los panfletos políticos de filosófica inspiración gramsciana, castigando duro al perfil rosáceo del gobierno democrático cuando poseía aquella tonalidad cromática. “La libertad es Libre”, dijo tautológicamente en reciente reportaje la Ministra Tourné en su debate público y diacrónico con el Senador Fernández Huidobro que invitó a la población a armarse porque “la policía ha sido superada por la inseguridad”.
Finalmente hubo en el 2005 cambio de colores en el Ejecutivo y de mayorías en las Cámaras Legislativas. Ya no era necesario cantar más “a redoblar, a redoblar”, ni muchísimo menos sobre los afanes en y los casinos , ni las alas cortadas por amputación y a precio de oro en la ahora privatizada Pluna. Etcétera,etcétera. El objetivo había sido alcanzado. A festejarlo, enceguecerse y mirar hacia el costado como “perro homosexual”.
Entonces, por inercia, y porque el cambio resultó una frustrante decepción, siguieron dándole con fuerte insistencia a los deheredados rosados y no tanto a la selección de Uruguay con sus eternos centros a la olla, que aquellos ya no cortan ni pinchan más en las grandes decisiones, y en lo futbolístico se molesta al Paco. O se las tomaron con la pedagogía de las maestras viejas por sus "coscorrones" que atentan contra los derechos humanos, o con la santísima trinidad de los católicos,tal el conjunto de los hermanos, númenes del nuevo estilo.
Pero como son “capitalistas” del canto febreriano, se olvidaron del “carnaval, la gran fiesta popular”, y muy pronto abandonarán la “alegre bacanal”. Así se dijo públicamente y, a más de una semana, nadie lo ha desmentido. Será detrás, como chinchorros de barco grande, en las huestes proselitistas del MPP 609 de Mujica….siempre y cuando no noqueen al ex Ministro de la inacción agropecuaria en el Congreso o en las Internas. Se han “sacaooo” la careta…Después de todo está muy buena la catarsis para superar el estrés que acarrea vivir en la farsa. El carnaval, si acaso tiene un ícono es la careta, o en su defecto, ocultar el rostro con cosméticas y maquillajes. Así nació el teatro griego que luego la murga copió.”Máscara” en griego es sinónimo semántico de“personalidad”.Tenemos nuestro propio rostro, pero la “personalidad-máscara” nos hace distintos a lo que somos individualmente al vivir en sociedad, pues hasta la natural voz de pecho o de laringe tiene a escasos centímetros de la boca una artificial caja de resonancia acústica -hoy aumentada por equipos de amplificación electrónica- y a la vez, según las circunstancias que nos impone el vivir, nos colocamos el disfraz o el antifaz del “Drama” o el de la “Comedia”. Somos unos u otros según de dónde procede el viento. Eso es tener “personalidad”, eso es ser un “careta”, travestismo de ocasión. En el Carnaval hay muchas máscaras y más que caretas.
Pero lo ficticio no puede con lo clásico por más que, en alguna pestañada de la inmensidad del tiempo, pueda parecernos lo contrario. Pretender demostrar lo contrario es Vanidad de Vanidades, dice el Predicador sapiencial.
Por eso : “Se van.. se van… Los Patitos”…seguirá siendo el gran himno o, aún mismo, la Retirada de “!Los Asaltantes con Contrato”….y deberá agarrarse muy fuerte doña Catalina al que firmarán, tupamarizados para subsistir …por unos dólares más.¿¡Cómo será le nuevo vestuario? Ah tonto: de rojo, una estrella pentagonal y frontal y una “T” dorsal . Los palillos de los redoblantes con forma de metralletas. El bombo, castigado con granadas .
Finalmente:”Que el murguista no se olvide de los versos de Gamero”…

Cacho Dominguez Perfecciona los Alcances de sus Oleos Metalizados.

Julio "Cacho" Domínguez en el hall de Exposiciones de la Intendencia de Montevideo explica la evolución de su arte y de su técnica. El próximo 03 de dciembre se cumplirán cuatro años de su primera Expo en Mercedes, tan exitosa en Casa de la Cultura.

Hace cuatro años que conocí a Julio Zenón Domínguez, Cacho, para sus amigos de cucharas, fratachos y andamios de su Mercedes natal de la que se alejó para residir en la capital.
Hoy lo volví a encontrar por casualidad. Fue en la Intendencia de Montevideo donde concurrí frente a un trámite sencillo, pero paquidérmico, a la usanza burocrática actual. Cacho, en tanto, exponía en el enorme hall capitalino junto a otros artistas de la denominada tercera edad, según rezaba el catálogo descriptivo en un papel de buen y delicado gramaje.
Evocamos aquella exposición de sus obras pictóricas del 03 de diciembre de 2004 en Mercedes en Casa de la Cultura con el telón de “Los Madrigalistas de la Mercedes”-donde los tenores Guigou son sus sobrinos- y la Escuela de Danza de Amandita Quijano.
El óleo temático de Domínguez se complementa con clavos , virutas ferrosas y broncíneas que definen armónicamente volúmenes y formas refulgentes, jugueteando con una luz cambiante y de atrayente impacto visual según el lugar que toma el observador. A tres posiciones de enfoque, tres efectos distintos.

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En noviembre de 2004 Agustina Domínguez de Guigou –querida condiscípula de años liceales- me interesó en que favoreciera una exposición de cuadros de su hermano Julio Zenón por entonces de 68 años, retirado de la construcción y padre de un médico y de una empresaria gerencial.
En lo formal, por obligación funcional pero por simpatía personal hacia la amiga interlocutora, presté la pertinente atención. A mi interior, en tanto, se movía perezoso cierto escepticismo nacido a la luz de tantas experiencias de gente que venía con el mismo propósito de exhibir creaciones, propias o de ahijados. Siempre, porque jamás hemos pretendido ser burocrático censor material de cualquier expresión del pensamiento en sus diversas modalidades, procuré alentar el objetivo ajeno.
Agustina entonces dijo con acento inocultable de sinceridad:
-Mira Charo, no es porque sea mi hermano, pero…¿No te gusta lo que hace al óleo con combinaciones de clavos y alambres?

-Ahhh…sí…está bueno…pero son solo fotos y comprenderás que…

-No. Es que te puedo mostrar dos cuadros que están en casa.El quiere exponer en su ciudad. Es una vocación que se despertó rezagada para ocupar sus horas de albañil jubilado .

-De acuerdo, Agustina, nos vemos. Hasta mañana.

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¡Una maravilla! La antigua prolijidad casi hermeneútica de los maçons medioevales, ha sido ósmosis secular en Cacho con la creativa incorporación natural de sus clavos, alambres y virutas prodigiosos, reciclados en otra función distinta a la original, como si de una alquimia artística se tratase (¡y de eso se trata!) mediante la sutil configuración realista e integrada con el óleo pincelado del segundo plano del diseño planístico.

Es un arte cinético, creemos, porque la propia onda exterior emite cautivantes reflejos sobre los adminículos metálicos, presentando una melodía cambiante hacia el logro de impresiones seductoras. Participa la luz, no la re-creada por un pintor al estilo común, focos en definitva estáticos e inmodificables, sino los rayos físicos verdaderos que rebotan sobre el cuadro, transfigurándolo, para el deleite visual del singular atalaya espectador .

Día Mundial de Violencia de Género contra la Mujer.

<-Eloísa y Abelardo.

Delmira Agustini->

Senaqué, Cacique Vaimaca Perú,Guyunusa con su pequeña Micaela y Tacuabé. (Grupo escultórico en el Prado , Montevideo)

Este martes 25 de noviembre se evoca el Día Mundial de la Violencia contra la Mujer. No se sabe que épocas fueron más agresoras contra las madres del hombre, aunque la constante es que todas,quizás, se aproximan según grados a lo infernal. La existencia de las amazonas- mujeres guerreras y dominantes- es un chiste, pero no el rapto, el sacrificio de las niñas cuando escaseaba el alimento, la compra y venta para integrar la dote matrimonial tal si mercadería fuesen, los rituales perversos de cortar los clítoris, etc.
En tanto llama mucho la atención que son Diosas las que reinan en ciertos panteones religiosos como en el egipcio ( Isis ), Astarté ( fenicio), grecorromano (Juno-Hera), Mama Ollo ( inca) lo cual supone no excesivas animosidades contra ellas en el alto tono discriminatorio, aunque alcanzan para descalificar la inexistencia de equilibrios de género.
La cristiandad , sustituta del paganismo occidental, si bien no le dio rango divino a María de José, concedió hegemonías al culto mariano, aunque seguirá siendo dificil determinar cúales tiempos fueron más benignos y misericordiosos
Federico Engels atribuye la depreciación social de la mujer a partir de la revolución agrícola,10 mil años atrás, en el Neolítico. Dice el compadre de Carlos Marx que al adoptarse la propiedad privada había que proteger los predios de depredadores, cuestión que por razones músculo- biológicas sería tarea del macho humano dominante y la consiguiente sumisión por añadidura de la hembra.
En la Biblia eran intransigentes con la adúltera, que lapidada era, y no tanto con el adúltero."El que esté libre de pecado que tire la primera piedra", trató de contener Jesús de Nazareth el crimen hacia la mujer.
En el oráculo de Apolo en Delos y Delfos, la web de la Antigüedad donde todo el Mediterráneo iba a consultar de todo, los sacerdotes traducían el mensaje del Dios de la Sabiduría por intermedio de los sacerdotes que, a su vez, fingían interpretar los movimientos demenciales de las Pitonisas, pobres mujeres a las que previamente drogaban para que iniciaran danza loca de gritos y revolcones . Se negociaban de tal forma pedidos expresos de visitantes con incertidumbres, tal ocurre hoy con horoscoperos...
Las vestales de Roma imperial debían mantener su virginidad y mantener el fuego eterno en honor de la hogareña Vesta, que si no cumplían alguna de las dos obligaciones, lo que ocurría de vez en cuando, eran enterradas vivas como castigo protector ante la omisión riesgosa a la seguridad común que proporcionaba la llama divina.
Durante la Edad Media europea existía a favor de la Nobleza el Derecho de Pernada que concedía al señor feudal del lugar la primera noche con la novia de su siervo (lus primae noctus).Para algunos era simbólico, para otros no.Una chocante realidad.
Eloisa ( 1101-1164) ,mujer excepcional y joven, se enamoró de su profesor Abelardo. Se casaron en secreto, tuvieron un hijo. A él lo castraron, y ella terminó en un convento de clausura. Ambos están enterrados juntos en el cementerio francés de París del Père Lachaise:

«...-dudo que alguien pueda leer o escuchar tu historia sin que las lágrimas afloren a sus ojos. Ella ha renovado mis dolores, y la exactitud de cada uno de los detalles que aportas les devuelve toda su violencia pasada[…]» (Carta de Eloísa a Abelardo)

Juana de Arco (1412-1431) quemada viva en Rouan por juicio de herejía y a los siglos santificada, es objeto de adoración por Francia y en otros países.
Otra Juana de vida maldita. Juana I de Castilla o Juana La Loca (1412-1431), hija de los Reyes Católicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragón.Casada con Felipe el Hermoso de Habsburgo, y madre del gran Carlos V en "cuyos dominios hispánicos no se ponía el sol" enloqueció de viudez .Fernando el Católico, su padre, y turbias aspirantías al trono, la retuvieron en miserable cautiverio por años. Ah!Fernandito…
El juicio de las "Brujas" de Salem, Massachussets (1692), colonia inglesa norteamericana que en medio de un ambiente puritano de fantasías religiosas, luchas de clanes familiares por el poder político, y cargos de brujería promovidos tras la ingesta violenta de un alucinógeno parecido en sus efectos al actual LSD, llevó a la muerte a muchas mujeres inocentes. Desató además la famosa "Caza de Brujas" que luego se extrapoló, viajando en los tiempos del devenir para sacarse con excusas mediatizadas enemigos y adversarios.
Maria Estuardo de Escocia y de Francia ( 1542-1587) fue decapitada durante el reinado de su cercanísima pariente Isabel I tras un ciclo de enfrentamientos dinásticos entre Escocia , Inglaterra y la participación de Francia. Hoy las primas hermanas están inhumadas juntas en Londres.
Delfina (1800-1839) , el amor de Francisco Ramírez, el Supremo Entrerriano, fue quizás una portuguesa hija de un Virrey del Brasil lusitano.Peripecias de la vida derivó en esclava, bella, guerrera, amada y odiada. Huyendo del caudillo Estanislao López de Santa Fe, el caballo de Delfina cae. Pancho vuelve sobre sus pasos,cuenta la leyenda, para salvar a su amada y lo matan( 1821) para luego exhibir en Santa Fe su cabeza dentro de una jaula.
La Delfina murió sola, años después, en 1839,
siempre acosada por grandes prohombres de la ruda historia argentina entre unitarios y federales.
La pobre Guyunusa ( nac.28.09.1806) , india charrúa , tras el genocidio de su raza, junto al cacique Vaimaca Perú, el músico Tacubé y a Senaqué, fueron llevados en 1833 por el empresario Francois de Curel a Francia y puestos en exhibición pública entre rejas como "mamíferos sudamericanos"al lado de ñandúes. Al parecer Guyunusa dio a luz una hija.La partida de defunción se encuentra en Lyon donde falleció de tuberculosis.Su pequeñita la llevó acongojado Tacuabé y los dos se perdieron por esas calles parisinas y de la Historia...es posible que por allí algunos franceses tengan ancestros originarios de la Tierra Purpúrea.
En el Museo del Hombre de París hay calcos tomados de los compulsivos expatriados. El cuerpo de Vaimaca Perú fue traido el 07 de marzo de este año al Uruguay donde yace en el panteón nacional del Cementerio Central de Montevideo.
Delmira Agustini (1886-1914) poetisa montevideana de alto lirismo erótico, transgresora para su época. "La Nena" se casó con Enrique Job Reyes, se divorció, luego fue su amante y este la mató en una garçonière, suicidándose inmediatamente.
Es bueno recordar las infamias de la especie –siempre mayores contra la población femenina y con millones de casos que exceden las pretensiones obvias de agotarse en este sitio y en cualesquiera otro- para remover conciencias y construir memorias. Existen las clínicas abortivas de la mala muerte;las mártires cristianas; la malignidad de Cruzadas de diverso origen; las bombas de Hiroshima y Nagasaki; los Gulag de mujeres, los asesinatos domésticos y su pérfida estadística uruguaya

Far West Point.

La inse-guri-dad, domiciliada ya decididamente en el país, estimula y generaliza la primaria reacción de la psiquis individual y social, el miedo. Los medrosos pululan en el Uruguay .

En la pausa entre dos temores analizan y alimentan soluciones para eludir el horror, cargadas de un menjunje donde se mezclan el análisis racional y el instinto de conservación. No sé en qué porcentajes, por lo demás incalificables desde que, a veces, hay razones del corazón que la razón no entiende . Por otro lado, el instinto solo le sirve a los animales como exclusivos signos de acción para adaptarse al medio. En el ser humano, puede ser factor de paranoias, pánicos y errores irreversibles que con penas de penitenciaría se pagan, caso de un homicidio o lesiones graves por más ultra intencional que se tipifiquen.
En la antevíspera, dos altas autoridades del gobierno, la Ministra Daisy Tourné de Interior, de la cartera política por excelencia, y el senador Eleuterio Fernández Huidobro, tuvieron ópticas muy diferentes en sus enfoques sobre el drama.
Tourné reivindicó el Estado en su función primaria: ofrecer y garantizar Seguridad.
Fernández Huidobro, en tanto, negó que el Estado en estos tiempos nuestros la proporcione y por ende, creemos que en su conclusión hay un retorno transferencial al escenario anterior de libertad pre estatal, previo al pacto y contrato civil de ajustarse a las normas con cesión de derechos individuales básicos.Ofrece datos de la realidad con aseveraciones de la roja realidad criminal .Algo así como “alelluya, alelluya, cada cual debe emplear la suya”.(¡Pistola o revólver? ¿Mágnum o Colt? ¿Thompson o HK?)
¿Cúal es la solución?
Para Fernández es la legítima defensa que pasa por la tenencia de armas entre la población como mecanismo de autoprotección y simultáneamente disuasorio.
Tourné advierte de los riesgos de masificar el uso de armas entre inexpertos. Confía en la Policía, institución estatal con funciones de prevenir y reprimir, hoy por hoy, agregamos nosotros y otros más, carente de recursos humanos, materiales, financieros y normativos. Y cierta perturbación anímica.
En el panorama deficitario descripto, tan gris, la sociedad reconoce las serias insuficiencias policíacas operando en agrados extremos, pese a los admirables voluntarismos del personal gálico en una lucha que lo está superando y en la cual ha tenido heroicas bajas para siempre.
La Justicia, a través de sus jueces, comienza a pendular hacia la legítima defensa en recientes casos donde fallecieron los maleantes en enfrentamientos entre el bandidaje y sus víctimas que dejaron de tener actitudes pasivas en emergencias reiteradas de robos y rapiñas
Antes iban presos los mismos acosados por un asalto si procuraban salvaguardar sus derechos hasta desde la propia intimidad física de su domicilio avasallado, al que la Consititución define como "sagrado inviolable".No parecía serlo en ciertos fallos.
¿Qué se hace con los menores delincuentes que son inimputables según el derecho positivo nacional, sean habitantes o ciudadanos que tienen la ciudadanía suspendida por minoridad, aunque están ahítos de derechos cada vez más generosos hacia ellos en los Códigos, aún siendo responsables de infamias máximas?
La postura filosófica de que son hijos de la marginación, de la crisis de la familia nuclear, de la cultura de las drogas fuertes , la pauperización del proletariado y de la educación que se quedó sin axiología y es solo cognitivismo inerte, anima en torpes legisladores, exageraciones benefactoras que rompen equilibrios al afectar derechos de terceros por agigantada misericordia de los mismas leyes de Dios que dictan,No Matarás, No robarás.

Racing de Mercedes, tras un nuevo Amanecer.

Post Scriptum (23.11.08):Eddy Castro levanta la Copa anual "Competencia" 2008 tras derrotar al Campeón de la temporada anterior Peñaol.(Foto "Crónicas" de Mercedes)->






El 12 de mayo de 1937 un grupo de jóvenes del barrio oeste de Mercedes fundó para practicar fútbol una institución social y deportiva que denominó Club Atlético Racing . Al tiempo se le agregó el básquetbol y el baby fútbol a posteriori.

La mayoría eran hijos de inmigrantes italianos. La tenacidad de la raza la trasladaron a la entidad que fue creciendo en la consideración urbana.

Hoy cuenta con una hermosa sede - gimnasio cerrado en la esquina de Roosevelt y Cassinoni además de un campo futbolístico en desarrrollo.

Los éxitos deportivos les han sido muy cuantificados .En el año 1992 recién ganaron su primer campeonato "Competencia", el más importante de la Liga Dptal. de Fútbol de Mercedes, decana del Interior del país. Entonces proporcionaron el mayor caudal de jugadores a la selección de Soriano que ese año ganó el Litoral luego de 17 años de espera.

El básquetbol también lo ha visto coronarse como el mejor del "Competencia", año 1990.En las subsiguientes temporadas ha sido siempre un gran animador, consuetudinario pretendiente de chances máximas.

El fin de semana anterior obtuvieron la Copa del Torneo "Clausura", segunda parte del calendario oficial que llevaba el nombre de su pionero "Gringo Rossi". Halago y satisfacción afectiva doble, pues.

Están disputando con el vecino Peñarol la hegemonía del año con un primer encuentro terminado en empate en la antevíspera. Mañana será el definitivo.(Ver Post Scriptum, arriba)

Pero hoy nos importa destacar que en la derrota o en la victoria se han afiliado a un estilo de jugar puesto baja la seducción de la técnica galana, no siempre garantía de preseas, y salvando grados tomaron también para sí la analogía del Racing de Avellaneda, Buenos Aires, en esa visión de ser una "Academia" del buen juego.

Su himno de combate y de alegrías, no obstante, no glorifica, tal es lo habitual en estas instituciones, los laureles imaginarios o reales que han construido sus anales.Por el contrario.Racing evoca "catorce noches sin ver un amanecer", en alusión a que durante ese lapso permaneció dolorosamente atado a la Divisional de Ascenso.

-"Vieja Academia hoy la gloria te ilumina
Honra tu enseña la nueva generación
Esos valores que acunaste de purrete.
Te traen un triunfo que hoy te llena de emoción
Hay en tu historia muchas horas de tristeza
Catorce noches sin ver un amanecer
Pero hoy el sol de la victoria te ilumina
Y nunca RACING verás otro anochecer.
Miren muchachos como sube la bandera
La verde y blanca va buscando un lauro más
Y a de cubrir con sus colores tan queridos
A los pioneros que están en el más allá.
El barrio entero te saluda emocionado
Vieja Academia como vibra el corazón
Y ese latido se hace eco en la garganta
¡Arriba RACING! ¡Viva RACING el CAMPEON! "
Letra de Gustavo Pérez.

Ritmo: de murga.

La Iglesia Católica excomulgó ipso facto a algunos de sus violentos; ahora le toca a la sociedad civil con los suyos.

Un "todo vale" entre peleadores de Danubio y Nacional de Montevideo en Jardines del Hipódromo, partido que en la cancha ganó el primero. (Fotos de "La República" y "El Pais" capitalinos)

La Iglesia Católica, mediante aleccionante ejemplo, excomulgó ipso facto a algunos de sus violentos por animar el cese de la Vida ventral con el ducto de la vía legal. LLegó el tiempo que la sociedad lega establezca analogías actuando en ciertos estamentos putrefactos del deporte, el narcotráfico, la concusión y conjunción del interés público con el privado, el cohecho, el tráfico de influencias, la violencia doméstica, la indefensión de los transeúntes, las luchas intestinas de los codiciosos del poder, etc.
Nada de Libertad sin Seguridad. Menos de Seguridad sin Libertad. ¡Libertad con Seguridad! Pero en serio y acerada.
Es hora de refundar el contrato social civilizado.El precedente concluyó o, por lo menos, padece de fuerte lesión inmovilizante.
De lo contrario empezará sola la homeostasis en la cruel ferocidad de la lucha entre el más fuerte y el más débil. El resultado, históricamente, es conocido.
He aqui ejemplos de violencias deportivas del fin de semana. No obstante existen cantidadades en muchos otros frentes argumentadas con mayores sutilezas que la lapidación, las apaleadas, los puñetazos, con testimonial facilidad recogidas en cámaras periodísticas en canchas de fútbol, futsal, básquetbol y hasta de baby y papi fútbol.

Limpieza tribal. He ahí la consigna.

¡ V i v a ! M i ... ¡¡P r e s i d e n t e !!

Foto "El País"

MILES DE URUGUAYOS QUEDARON IPSO FACTO EXCOMULGADOS POR DECISION TÁCITA DE SU IGLESIA CATÓLICA AMPARADA EN EL DERECHO CANÓNICO DE ROMA.

El Presidente de la República, Dr.Tabaré Vázquez, mediante el ejercicio de potestades emanadas de la Constitución, y por ende de la soberanía popular, vetó ayer con gran celeridad, tal su promesa que ocurriera, un proyecto de ley que había cumplido la etapa de la sanción legislativa, referido a la “Defensa del Derecho a la Salud Sexual y Reproductiva" que incluía la despenalización del aborto hasta las doce semanas de gestación, aún sin mediar consideraciones de oportunidad médica.
Ahora el Proyecto vuelva al legislativo donde deberá encontrar para seguir adelante hacia su ya muy cuestionada promulgación y publicación, tres quintos de votos de los legisladores, lo que se considera a esta altura muy improbable, a tal punto que ni los activistas del proyecto estarían dispuestos a convocar al órgano. Se verá.
Todo hace presumir que habrá que esperar un próximo gobierno por el 2010 para reiterar la intención.
La precedente descripción se hace en medio de profundos sacudimientos de la dividida opinión pública, fraccionada respeto a la norma vetada. Entren en juego posiciones que aseveran que ya hay vida a partir de la fecundación del espermatozoide con el ovario y por ende se interrumpiría violentamente la evolución del huevo al matarse un ser desprotegido, caducando su derecho a SER y crecer.
El punto de vista contrario, estima que la mujer es dueña de su cuerpo y por ende de sus opciones.
Se agrega que las mujeres humildes serán las más vulnerables yendo a clínicas o piezas clandestinas que ponen en alto riesgo sus vidas y que potencialmente traerían en caso contrario hijos al mundo como virtuales marginados y miserables; y que las pudientes, por idénticas razones del embarazo interrupto, se exponen al aborto ilegalmente en servicios lujosos que enriquecen a quienes regentean plutocracias médicas y a sus servidores quirúrgicos.
Se deja constancia que en la en la legislación actual el acto está permitido según causas.
La Iglesia católica en la voz del Arzobispo de Montevideo Monseñor Cotugno y luego de la propia Conferencia Episcopal del Uruguay, recordó el Código canónico que excomulga a quienes atenten contra la vida, cuestión que también levantó polvareda en réplicas que denuncian que la iglesia romana ha sido impulsora de criminales cruzadas y asesinatos fueguinos y torturantes. Se adujo además que muchas veces permaneció silenciosa y cómplice ante recientes regímenes culpables de delitos de sangre instalados por los años 70 en el continente sudamericano.
Lo cierto que ipso facto, tanto legisladores como animadores de la Ley a favor de la despenalización del aborto que corta ciclo del desarrollo embrionario no afectado por anomalías, ya están excomulgados. Para ello obsta con el hecho abortivo o su defensa y promoción, sin necesidad de pronunciamiento expreso y nominal de la organización eclesial la que, señaló además, que mediante la confesión, el perdón y la penitencia, pueden retornar los excomulgados a la asamblea de creyentes.
Desde el punto de vista de las colectividades políticas, el Frente Amplio, al que pertenece el propio Presidente de la República – agrupación de quienes en lo filosófico adhieren en general a concepciones materialistas, pero también agrega miembros de la democracia cristiana- fue el gran impulsor de la norma ahora vetada.
Los dos partidos tradicionales, el Blanco (liberal-nacionalista) y el Colorado (social demócrata) votaron en contra de la Ley.
Dentro del debate, afortunadamente por razones de higiene democrática, pudo eliminarse una disposición grosera que obligaba necesariamente a los médicos, más allá de su objeción de conciencia, a practicar abortos al darle mayor jerarquía conductual a la característica de imperatividad coactiva del Proyecto de Ley, al momento trabado.
Presidencia valorizó la concepción de la defensa de la vida del ser gestado y de que la sociedad organizada en Estado debe crear condiciones de buena atención y asistencia a todas las mujeres y, especialmente, por el principio de equidad, a las que se encuentren en situaciones de riesgos sociales múltiples, vectores que atentan contra el derecho a la salud reproductiva y sexual y sus nefastas consecuencias. Veamos:
Presidencia de la República opina sobre una decisión del Poder Ejecutivo en su página digital oficial (www.presidencia.gub.uy)
En uso de atribuciones constitucionales, el Ejecutivo ha vetado parcialmente el Proyecto de Ley de Defensa del Derecho a la Salud Sexual y Reproductiva y lo ha devuelto a la Asamblea General, que deberá rechazar o aceptar las objeciones formuladas. La objeción de los capítulos referidos a interrupción voluntaria del embarazo, disposiciones generales y modificación del delito de aborto están fundamentadas en razones jurídicas, científicas y técnicas; identidad filosófica y principios éticos.
Del Presidente de la República a la Asamblea General :
-"La legislación no puede desconocer la realidad de la existencia de vida humana en su etapa de gestación".
El Presidente Vázquez observó los Capítulos II, III y IV , artículos 7 al 20 del Proyecto de Ley por el que se establecen normas de salud sexual y reproductiva sancionado por el Legislativo. En su mensaje, sostiene que se observan en forma total por razones de constitucionalidad y conveniencia las citadas disposiciones y expone fundamentos. Propone atacar las verdaderas causas del aborto que surgen de la realidad socio-económica y rodear a la mujer de protección solidaria, en vez de facilitarle el aborto.

Seguramente que la apostasía, dada la diversidad de roles que en simultaneidad tienen las personas en su vida, generará en el plano político consecuencias.

Post Scriptum (19.11.08): El veto del Presidente Vázquez derivó el proyecto de Salud Sexual y Representativa a la Asamblea General que no pudo levantarlo.Quiere decir que el órgano que el vulgo considera el más representativo de la soberanía, terminó apoyando al Doctor Vázquez, defensor de la Vida.